Шри Чинмой (Чинмой Кумар Джоуз) родился 27 августа 1931 г. в Бенгалии.4 С 1942 по 1964 г. жил в общине своего учителя Шри Ауробиндо. В 1964 г. с миссией Фонда Шри Ауробиндо эмигрировал в США. Работал секретарем в индийском консульстве в Нью-Йорке. В 1971 г. создал ассоциацию "Церковь Шри Чинмоя". В том же году при поддержке Генерального секретаря ООН (1962-1971) У Тана, буддиста по религиозным взглядам, организовал в ООН "Группу медитации", которая стала коллективным членом "Комитета по проведению праздников для сотрудников Организации Объединенных Наций".
В 1975 г. Ассоциация принята в ООН в качестве неправительственной организации, а "Группа медитации ООН" получила в 1977 г. право использовать эмблему ООН. С тех пор символика Шри Чинмоя всегда изображается на фоне флага ООН.
В 1983 г. Шри Чинмой называет свою секту "Медитация Мира ООН" и устраивает массовые международные мероприятия: Марш Мира (1983 г.), Концерт Мира (1984 г.), Бег Мира (1987 г.) через 50 стран, Пробег Мира (1989 г.). 5
Проводя пропагандистскую работу, секта использует статус неправительственной организации ООН и старается внушить, что все ее мероприятия проводятся под эгидой ООН. Это позволяет Шри Чинмою заводить связи и контакты, в реальность которых бывает трудно поверить. Он встречался с самыми высокопоставленными людьми, включая папу Иоанна Павла II и М. Горбачева. Особенное внимание уделяется контактам с административным чиновничьим аппаратом -- от президентских структур до главы администрации небольшого города.
Шри Чинмой называет себя "полностью реализованным, просветленным Учителем", который посвятил свою жизнь просветлению человечества. Он является очередной "реинкарнацией" Божественного Сына вслед за Христом, Кришной, Буддой и проч. О себе он часто говорит в поэтической форме. Например:
"В своей форме я реализовался,
Бог, я -- одно. И да пребудем мы".
Или:
"Раскрыл давно я все секреты жизни,
И оставалась Тайна лишь во мне самом,
Но вот теперь незыблемо явилось:
Я сам -- есть Путь, и Я -- Душа, Я -- Бог".
Согласно учению Шри Чинмоя, Бог, или "Суприм", как чаще всего называет его Шри Чинмой, имеет два начала: мужское и женское. Бог-отец и Бог-мать едины в двух лицах. Для спасения необходима полная преданность Богу через Учителя. Для достижения этого необходимо реализоваться через "путь сердца". Духовное сердце -- "престол любви и чувства всемирного единства", в то время как интеллект -- "престол смятения и сомнения". Сердце должно подчинить себе интеллект.
В качестве метода рекомендуется концентрироваться на одном объекте, впадая в медитативное состояние и вызывая из "духовного сердца" некие духовные силы, которые необходимо направить в область "третьего ока", находящегося в районе лба. В качестве объекта для концентрации Шри Чинмой предлагает свой собственный "трансцендентальный портрет". Он говорит: "Во время медитации с моим портретом вы не должны ни о чем думать". Одновременно рекомендуется слушать музыку, написанную самим Шри Чинмоем, и вдыхать аромат благовоний.
К этому надо прибавить строгую вегетарианскую диету и воздержание от сексуальной жизни, не ведущей к зачатию. Шри Чинмой в принципе не одобряет брак, так как родители отвлекаются на ребенка, концентрируя на нем, а не на Учителе свое внимание.
Согласно учению Шри Чинмоя, человек должен "изменить облик этого мира, опираясь на силу нашей преданности божественному в людях". Адепты верят, что с помощью Учителя они достигнут совершенства если не сейчас, то в следующей инкарнации, и преобразуют мир. Для того чтобы адепты поверили в его божественное происхождение, Шри Чинмой, используя примитивные трюки и прямой обман, пытается предстать перед ними сверхчеловеком. Он уверяет, что является автором более 900 книг, что однажды за 24 часа написал 843 стихотворения, создал 140 000 картин, 6000 песен и т. д. Центры Шри Чинмоя распространяют фотоснимки, на которых "сын Божий" развлекает публику спортивными достижениями: поднимает невероятные контейнеры с книгами, слонов, грузовики, группы людей и демонстрирует прочие цирковые номера.
Неудивительно, что секта эта в наибольшей степени привлекает спортсменов. Одна из ведущих и бурно растущих общин существует в Смоленском физкультурном институте.
Шри Чинмой требует от учеников полного послушания. Ученик обязан стремиться понравиться Учителю. "Если вы нравитесь мне, тогда вы нравитесь Реальности, которая во мне. Тогда вы нравитесь Суприму", "если вы не нравитесь мне, . . . то ваша жизнь станет бесплодной пустыней" ("Реализуй меня" -- произведение Шри Чинмоя, не переведенное на русский язык).
Помимо религиозных притязаний у Шри Чинмоя есть определенная политическая, якобы миротворческая программа, которую он пытается реализовать, прикрываясь ООН, где до сих пор два раза в месяц проводит "Медитации Мира".
Шри Чинмой представляет себя борцом за мир во всем мире и в связи с этим развивает оригинальную деятельность. По всему миру он инсталлирует так называемые "Места Мира Шри Чинмоя", которые посвящаются ему лично, на которые он медитирует и которые как бы находятся под его (а значит, и "Суприма") духовной защитой. В качестве этих "мест мира" выступают памятники, деревья, парки, города. Четыреста городов названы Местами Мира, среди них: Оттава, Мельбурн, Сидней. Шри Чинмой желает, чтобы ему были посвящены все столицы мира. При объявлении какого-то места "Местом Мира Шри Чинмоя" между местными муниципальными властями и представителями местного Центра Шри Чинмоя заключается письменный договор и составляется специальная декларация. В России известны три таких места: город Сосновый Бор под Петербургом, в котором расположена атомная станция, один из центральных районов Петербурга и озеро Байкал.
21 сентября 1993 г. бывший глава администрации Дзержинского района6 Санкт-Петербурга С. Тарасевич совместно с вице-президентом Центра Шри Чинмоя подписал специальную декларацию, в которой сказано: "Настоящим мы удостоверяем, что территория Дзержинского района Санкт-Петербурга приобретает статус Мира. Тем самым исторический центр Санкт-Петербурга присоединяется к обширному сообществу территорий, провозглашенных в качестве Цветения Мира".
К СССР у Шри Чинмоя особое отношение. Он осуждает развал СССР и утверждает, что Союз должен быть воссоздан, так как заключает в себе некую "важную духовную сущность".
Супруги Горбачевы пользовались у Шри Чинмоя особой симпатией. Они встречались. Шри Чинмой написал о М. Горбачеве целую книгу, фотографии для которой по его специальному заданию собирали все русские адепты.
Конференции, молитвенные занятия в домах культуры, концерты, спортивные пробеги -- все это требует больших средств. На Западе и в США Центр Шри Чинмоя занимается различными видами коммерции, включая ресторанное обслуживание с модной вегетарианской пищей. В России этот бизнес только планируется. Поначалу были устроены звукозаписывающие студии для распространения музыки самого Шри Чинмоя, открылось предприятие по выпуску легкой спортивной одежды с символикой Шри Чинмоя. Все члены организации, за исключением высшего руководства, работают бесплатно.
В результате аккуратного ведения "религиозного хозяйства" и благодаря местным руководящим кадрам фирма Шри Чинмоя в России сумела избежать скандалов в прессе и конфликтов с родителями адептов своей Церкви.
Но если в Церкви Шри Чинмоя или Церкви Объединения имеются хоть какие-то корни традиционной религиозности (в первой "творчески" развит буддизм, во второй -- христианство), то Церковь сайентологии -- чистый плод фантазии одного человека.
Церковь "Сайентологии"
Американский писатель-фантаст Лафайет Рональд Хаббард основал в 1952 г. новую религиозную секту, идеология и богослужение которой были взяты из сюжетов незадолго до того написанных им беллетристических произведений. Согласно Хаббарду, все в мире создали "тетаны", однако по прошествии 40 млрд. лет в результате некоего кровавого катаклизма "тетаны" утратили свою божественную сущность и оказались на поверхности Земли, став пленниками материи. Люди -- это депрессивные тетаны. Религия Хаббарда берется принести людям спасение -- вернуть их божественную сущность. Хаббард считал, что его учение является духовным завершением буддизма: возвращение тетану его истинной божественной сущности -- это по существу выход из бесконечной череды перерождений. Возвращение божественной сущности происходит согласно "технологии духовного очищения", изложенной в книге Хаббарда "Дианетика: современная наука душевного здоровья". Суть "очищения" состоит в освобождении человека "при помощи подсознания или реактивного чувства" от травмирующего опыта прошлого, от врезавшихся в память картин (именуемых "энграммами"). В результате человек должен достичь состояния, которое Хаббард называет "чистотой", "освобождением бессмертной души"; человек при этом становится "клиром" (очищенным). Сама книга представляет собой написанный на невразумительном новоязе дилетантский пересказ психоаналитических и других психологических рекомендаций и фантазий Хаббарда.