Правильное мировоззрение подразумевает правильно настроенные чувства, на базе которых развиваются интуиция и внутренняя сила, определяющие чувствование срединного пути.

Энергии человеческого тела тесно связаны с эмоциями и чувствами, и шоу-даосские психотехники более высокого уровня, выполняемые людьми, имеющими внутренние конфликты, с нестабильной психикой или ярко выраженными жаждами могут принести больше вреда, чем пользы. Особенно это касается техник работы с сексуальной энергией, сопровождающихся мощными энергетическими выбросами и глубокими трансовыми состояниями. Именно поэтому для человека, решившего изучать Шоу-Дао на более глубоком уровне необходимы упражнения по управлению чувствами, гармонизации «модели мира» и введению в нее посредством медитаций осознания основ мировоззрения «Спокойных». Более подробно о работе с чувственной сферой будет рассказано в книге «Обучение чувствами».

Путь Шоу-Дао – один из наиболее красивых и гармоничных путей самосовершенствования, ведущий к постижению Истины, пониманию себя и других, внутреннему спокойствию, долголетию и счастью. Но если правильное и равномерное следование по Пути делают жизнь человека лучше, насыщеннее и полноценнее, искаженная подача учения «Спокойных» в качестве Пути может принести вред как самому ученику, так и его окружению.

Процесс выхолащивания учения при широком его распространении, к сожалению, неизбежен. Следствия этого процесса можно наблюдать на форумах, связанных с Шоу-Дао, некоторые из посетителей которых, подписываясь вымышленными именами, объявляют себя «продвинутыми» и «знающими, что в Шоу-Дао истинно, а что нет», в отличие от «непродвинутых», которых они именуют «школопродавцами» и прочими еще менее лестными именами. Читать подобные высказывания одновременно и смешно и грустно. Грустно видеть, как люди ухитряются превращать прекрасные и мудрые идеи о гармонии и спокойствии в их полную противоположность, но, с другой стороны, согласно учению Шоу-Дао исследование глубин человеческой глупости является лучшим стимулом для самосовершенствования, а наслаждение глупостью представителей человеческого рода является одним из наиболее увлекательных упражнений системы «Вкус Жизни».

В любом случае, тот факт, что клан Шоу-Дао сохранявший и развивавший свое учение в течение почти пяти тысячелетий, будет хранить и развивать его и впредь, что в разных странах и на разных континентах есть люди, подобные моему учителю Ли, наполняет меня радостью и оптимизмом. Даже если представителям западной цивилизации в конце концов удастся окончательно низвести идеи Шоу-Дао до уровня фарса, это учение в своем первозданном виде и далее будет существовать и развиваться в рамках тайного даосского клана. Не исключено, что уже сейчас наставники «Спокойных» рассказывают молодому поколению истории и притчи о том, как европейцы даже высшую мудрость ухитряются превратить в вопиющую глупость, иллюстрируя их посланиями из форумов, связанных с темой Шоу-Дао.

И все же, несмотря на неизбежные «издержки популяризации» учение «Спокойных» уже изменило в лучшую сторону жизнь многих людей, и, надеюсь, в будущем принесет еще большую пользу. Мне оно дало несколько прекрасных учеников и друзей, которые, как я надеюсь, в будущем смогут достойно продолжить начатую мною работу. И напоследок мне хотелось бы дать практикующим Шоу-Дао читателям один совет.

Большое начинается с малого. Не пройдя начала пути невозможно добраться до его конца. Если вы на начальном этапе поставите перед собой задачу достичь бессмертия или стать таким же, как мой Учитель Ли, рано или поздно вас постигнет разочарование, или же вы, выдавая желаемое за действительное, станете обманывать самого себя. Только тот, кто, держа в уме большую цель, спокойно, последовательно и целенаправленно достигает пусть менее значимых, зато находящихся в данный момент в пределах его возможностей целей, обретает уверенность в себе и рано или поздно сможет достичь главной цели. Невозможно быстро и без особого труда стать мудрым, сильным и здоровым, но можно постепенно укреплять свое тело и нервную систему, развивать волю и эмоциональную сферу, ум и интуицию.

Научившись получать удовольствие не от того, как вы выглядите в глазах других, а от процесса работы над собой, от достижения небольших доступных вам целей, вы чуть ближе подойдете к шоу-даосскому ощущению внутренней гармонии и радости жизни.

Введение

Книга «Обучение у воды» – продолжение рассказа о периоде моего ученичества у Ли – мастера даосской школы Шоу-Дао, последователя древнего учения клана «Спокойных» или «Бессмертных». Более подробно об этой школе можно узнать из книги «Тайное учение даосских воинов».

Написать введение ко второй книге, посвященной той же самой теме, – довольно сложная задача, поскольку, с одной стороны, не хочется утомлять повторением читателей, знакомых с первым томом серии «Путь Шоу-Дао», а с другой стороны, было бы слишком самонадеянно предполагать, что все, читающие эти строки, уже знают, о чем идет речь.

К моменту встречи с Учителем я был законченным фанатом боевых искусств. Я изучал самбо, дзю-до, каратэ, кунг-фу и все виды рукопашного боя, информацию о которых мне удавалось достать. В кругах любителей боевых искусств я пользовался достаточной популярностью и преподавал рукопашный бой сотрудникам органов госбезопасности и милиции.

Я познакомился с Ли в Симферополе, где я в то время жил. На первый взгляд встреча казалась случайной, хотя впоследствии я узнал, что Учитель все подготовил и спланировал заранее.

Ли попросил меня обучить его каратэ и притворился крайне тупым и бестолковым. После нескольких часов безнадежных занятий он заявил, что ничего не может делать на земле, зато в воздухе он не имеет себе равных. Затем Ли продемонстрировал мне технику прыжков настолько фантастическую, что на первый взгляд она мне показалась превосходящей все физические возможности человека.

Некоторое время Ли обучал меня прыжкам, и я, с толком используя время на лекциях в институте, исписал несколько общих тетрадей техниками и упражнениями, которые он мне показывал.

Однажды я обмолвился о своих конспектах, и Ли попросил принести ему записи. Он удивился тому, как хорошо я все описал и как верно выделил основные движения. Ли попросил разрешения взять тетради, чтобы посмотреть их дома. На следующий день он сказал, что сжег мои конспекты, потому что все написанное привязывает к себе человека, и впервые показал мне технику рукопашного боя Шоу-Дао. Так я стал его учеником.

Вначале я считал Ли непревзойденным мастером рукопашного боя. Много позже я понял, что он – мастер жизни, а я превратился в одного из последователей тайного учения «Бессмертных».

На первом этапе моего ученичества Ли использовал формы поведения, в своих крайних проявлениях доходящие до абсурда, чтобы заставить меня осознать, что истина никогда не лежит на поверхности событий, а находится посередине между двух крайностей, между двух сторон медали, между «да» и «нет». Своей манерой общения он разрушал стереотипы поведения и установки, с детства заложенные в меня родителями и окружением, и на их месте создавал новое чарующее мироощущение Воинов Жизни, «Спокойных», следующих по пути Шоу-Дао.

Я до сих пор точно не знаю, почему Ли выбрал именно меня своим учеником. Он впоследствии давал мне разные объяснения этого решения, но, как я понимаю, каждое из этих объяснений предназначалось для того уровня сознания, которое у меня было в данный момент.

Одним из первых объяснений была довольно красивая и романтичная история, в которой мой отец когда-то на лесосплаве спас жизнь его отцу, и теперь Ли разыскал меня, потому что долги отцов платит сын сыну, а обучение меня Шоу-Дао – своеобразная форма оплаты долга его отца моему отцу.

Когда первый этап моего ученичества закончился, Учитель намекнул, что история оплаты долга была вымыслом, и сказал, что люди бывают самых различных типов или форм и, в зависимости от их типа или формы, они могут воспринять ту или иную область знания. Ли сравнил тип людей с формой стеклянного сосуда, а знания – с водой. Сосуд можно наполнить водой до половины или до краев, но форма сосуда от этого не изменится. Человека, имеющего форму воина, можно наполнить соответствующими знаниями и сделать его великим воином, но очень трудно придать ему форму отшельника или купца.