Л. Рон Хаббард и наукология
К настоящему времени наукология как движение развернулась в полную силу. Человеком, который дал этому
движению первый толчок, а потом мчался вместе с ним, пожиная невиданный успех, был основатель наукологии Л. Рон Хаббард. В 50-е гг. Хаббард начал заниматься интеграцией восточной религии с западной псевдонаукой. Теперь же он не мог поверить своему успеху: та самая белиберда, которой он занимался, стала особенно модной. Никто больше не считал, что наукология стоит где-то на обочине жизни, она стала частью движения, которому предстояло отразить "дух времени". Повсюду стали вдруг возникать центры наукологии. Чтобы попасть на выступление знаменитостей наукологии, люди выстаивали длинные очереди. К началу 80-х наукология могла похвастать большим числом приверженцев, чем свидетели Иеговы и мормоны, вместе взятые, а книги Л. Рона Хаббарда попали в разряд бестселлеров.
Фантазия подпитывала всю жизнь Хаббарда. Многие его книги не были написаны в жанре фантастики, однако в книжных магазинах они всегда стояли на полках научно-фантастической литературы. Хаббард везде представлялся как "ядерный физик" (несмотря на то, что он не закончил ни одного из учебных заведений, где учился).
На службу наукологии обычно вербуются молодые, интеллигентные идеалисты. Очень быстро они становятся фанатиками, закрытыми для влияния доводов разума, и быстро отделываются от тех, кто пытается осмысленно разобраться в лелеемой ими бессмыслице. Согласно уставам наукологических организаций, молодые люди должны "отделиться" от своих семей. Под "отделением" подразумевается именно отказ от всяких связей со своей семьей, что неизменно приводило к полному и окончательному разрыву, не оставляя страдающим родителям никакой надежды на контакт со своими детьми, тем более на разумное влияние на них.
Государственная политика против наукологии
Уроженец Небраски Хаббард свой первый бестселлер "Дианетика: современная наука о душевном здоровье" издал в 1950 г. Его первое столкновение с властями произошло в 1963 г., когда сотрудники департамента продовольствия и медикаментов посетили вашингтонский центр наукологии и изъяли множество
детекторов лжи. (Детекторы лжи использовались для обучения в сфере наукологии для "считывания" личности, что представляет собой чрезвычайно жестокую и опасную форму психоанализа, приводящую во многих случаях к катастрофическим последствиям.) Вскоре после этого правительством Австралии был опубликован объемистый документ, в котором объяснялось, что наукология представляет огромную опасность для всех, кто с ней соприкасается, и что ее основатель является "патологической личностью". Британское правительство выслало Хаббарда из страны. На протяжении ряда лет он находился в розыске правительством США, но, будучи вне досягаемости, бороздил мировой океан на различных судах.
Когда наукология стала массовым движением, Хаббард был "в море", бегая от правительств трех крупных западных держав. Многотомное и хорошо документированное дело против этого скрывающегося от правосудия беглеца насчитывает огромное число фактов, которые игнорируют миллионы приверженцев наукологии. Но безрассудству свойственно отбрасывать факты. Молодые люди, составляющие основную часть этого движения, продолжают верить в то, что они максимально повышают свои человеческие возможности, превращаясь в существа высшего порядка. Дианетика Хаббарда, раскритикованная по всем пунктам псевдонаука о психическом здоровье, в 80-е гг. не утратила, а, напротив, укрепила свое влияние. Продажа книг Хаббарда резко увеличилась со времени его смерти в 1985 г. и сейчас достигла своего пика. Приверженцы наукологии стремятся к свободе от чувства вины и от "энграм" (личностных проблем) в поисках "чистоты" (совершенства).
Точка зрения наукологии на Иисуса Христа такая же, как и во всех культах "Нового века". Хаббард объявил, что Иисус Христос был более или менее свободен от "энграм" и что Его личность была ."чуть выше чистой". "Чуть выше чистой", но значительно ниже, чем личность Л. Рона Хаббарда.
"Новый век" на телевидении
Очень интересный взгляд на псевдоинтеллектуальное "безумие" движения "Новый век" и его влияние на средства массовой информации был представлен в серии из пяти
пятидесятиминутных телепрограмм, показанных по британскому четвертому коммерческому каналу в воскресных вечерних передачах зимой 1991 г. Они были построены по одной и той же схеме: красноречивый, фотогеничный представитель "Нового века", ведущий программу, и аудитория в студии - тридцать-сорок "интеллектуалов" "Нового века". Общее впечатление от дискуссии было, в целом, таким же, как от музыки "Нового века": убаюкивающее, мягкое и ласковое.
Зрителю, не имеющему опыта общения с "Новым веком", обязательно нужно было иметь при себе детектор лжи и словарь! Однако это должен был бы быть специальный словарь издания "Нового века", поскольку множество понятий, которые использовались в дискуссии, вы не найдете ни в Вебстерском, ни в Оксфордском словарях. Но звучало все это очень глубокомысленно. Обтекаемые выражения, округлые фразы, которые одновременно были банально-очевидными и лживыми. Обычный набор религиозных и философских терминов, за исключением того, что аспекты оккультизма обходились стороной. Однако общее впечатление складывалось именно такое, какое обычно производит "Новый век": психология Юнга перемешивается с хиромантией и гадальными картами, жаргон индуизма - с преимуществами вегетарианства и идеологией "Гринпис". Один критик остроумно предложил назвать этот сериал так: "Как достичь нирваны с помощью чеснока".
Урон "зеленому" движению
Однако показом этого телесериала движению "Новый век" не удалось избежать грозящих ему самому опасностей. Особенно очевидно это проявилось при обсуждении экологических проблем. Когда истинно научные проблемы, касающиеся повышения температуры земли, истончения озонового слоя, уменьшения площади влажных лесов, загрязнения морей, ставятся на одну доску с разговором о биоритмах, линиях судьбы и перевоплощениях, это подрывает доверие ко всей дискуссии в целом. Когда на экранах телевизоров предстают люди, называющие себя потомками египетских богов солнца, и рассказывают миллионной аудитории, что "Земля является нашей матерью, и мы плохо обращались с ней, поэтому теперь она наказывает нас",
тогда политиков трудно убедить в том, что дебаты об охране окружающей среды не просто еще одно преходящее увлечение. Связи Британской партии "зеленых" с "Новым веком" привели к тому, что она утратила доверие, а наиболее влиятельные личности покинули ее2.
То же самое относится и к дискуссии по проблеме питания. Научные открытия в области питания, сделанные в 70-80-е гг., представили исчерпывающие доказательства того, что вредно употреблять сыр с высоким содержанием жиров, богатые холестерином бургеры, зажаренные на очищенном масле чипсы. Но кто прислушивается к этим аргументам, когда наряду с ними в разговоре речь идет о карме и важности сбалансирования своих инь и ян?
Комментируя тот факт, что в одном лишь Лос-Анджелесе практикуют как минимум 1000 контактеров и что контактерство представляет собой возвращение "хорошо забытого спиритизма", Александр Брукс писал: "Ирония заключается в том, что этот спиритический пережиток стал последним криком нашего "секулярного" века, наиболее модным в так называемом движении "Новый век""3. Другой эксперт высказался так: "Движение "Новый век" представляет собой реакцию на научный век. В то время, когда все стало научно обоснованным и структурированным, мы наблюдаем сдвиг к акцентированию субъективного и целостного (холистического) подхода"4.
К началу 80-х годов большинство людей на Западе, часто не подозревая о том, сталкивались с идеями "Нового века", его искусством, видели суперзвезд "Нового века" и, возможно, даже читали литературу "Нового века", покупали продукты "Нового века". Но это лицо "Нового века", с которым соприкасалось большинство людей, фактически было частью его "оккультной", а не "гуманистической" фазы.