* * *

А вот он, например, и в городе Богдан, и в селе Селифан, и тпру и но, и рыба и мясо, и т.д.

* * *

За такое поведение (кричать, перебивая оратора: «Есть такая партия!») сейчас бы по головке не погладили. Ср.: в Большом поют: «Кто может сравниться с Матильдой моей!» – встать и крикнуть: «Я могу сравниться с Матильдой твоей ебучей!»

* * *

Ср. прежних и нонешних интеллигентов: те были слегка пьяны и до синевы выбриты, нонешние слегка выбриты и пьяны до синевы. Те знали все от Баха до Фейербаха. Нынешние – от Эдиты Пьехи до иди ты на хуй.

* * *

А. Твардовский (1968): «Что делать мне с тобой, моя присяга?»

* * *

У нее есть корпус, а у меня корпуса нет.

* * *

Русская нация – просто невыспавшаяся, потому бестолковая, невезучая, противная, нервическая. У всех же было время поспать, много лет добротного мещанского искусства и бытия.

* * *

Кто первый стал говорить с бумажкой перед еблом? Говорят, что Вильям Питт-младший.

* * *

служу антисоветскому союзу

* * *

Да ведь мы ничего, по существу, не делаем. Мы передаем каждый день сигналы точного времени.

* * *

Во мне ведь коварства нет, так, легкая подколодность.

* * *

Я – орел, я – соловей, я – сокол, а она – сорока, она – трясогузка, она – пустельга.

* * *

Ты, Вадя, пройди сначала мои университеты, а потом иди в люди.

* * *

Отвечай моим коренным интересам, сука!

* * *

Проходящие мимо: «Я хохотала даже внутри».

* * *

Мимо проходят две женщины с костылями: «Движение – это воздух… Нет, нет, воздух – это движение…»

* * *

Паустовский и пр. Поклонение святым хво­щам.

* * *

Странно видеть такое начало. Будто видишь с «Ы» начинающееся слово.

* * *

А все это доброе, что они делают, – это все продиктовала им корысть, чтоб избежать житейского волненья.

* * *

А Господь меня сюда втащил, как та мачеха, пославшая в декабре за подснежниками.

* * *

Дареному коню в зубы не бьют. Хочу быть отъявленным и оголтелым, сдаются меблированные воздуся

* * *

а мы-то день ночь въябываем, как какие-то силезские ткачи

* * *

Громят в 1949 г. Гуковского за идеализацию поэзии Жуковского, «царедворца, врага декабристов, ретрограда и певца сумеречных, упадочных, христиански-антиреволюционных настроений».

* * *

Говорят о космонавте Вал. Быковском то же, что можно и обо всей нации: «обладает феноменальной способностью переносить большие перегрузки».

* * *

«щедр на комплименты, скуп на алименты»

* * *

Стыд-совесть-честь. У меня, например, так много стыда, что совести уже поменьше, а чести так уж почти совсем нет.

* * *

У Вал. Бармичева не голова, а боеголовка. Таким камвольно-суконным языком.

* * *

И все это написано слогом сверкающим, с почти нестерпимым блеском.

* * *

не смертоносная женщина, но болезнетворная

* * *

читать между глаз

* * *

На что живешь? Для кого работаешь? У кого учишься?

* * *

Речитатив и ария Анны из оперы Гранелли «Анна Каренина». Ария Катюши Масловой из оперы Альфано «Воскресение».

* * *

Помню, что фамилия какая-то длинная и кончается на «х». Вроде «Соснопомволоствоиховсяных».

* * *

А я ей говорю: ты нравишься мне своим умом бесчеловечным и нечеловеческим телом.

* * *

Полуразбитое полукорыто,

Полунакрытое полупиздом.

* * *

Умеешь ли ты играть хоть на каком-нибудь из мусикийских орудий?

* * *

Если и приходят мысли, то щуплые, неказистые и плюгавые.

* * *

А она требует от мужичков того, что вообще-то мужичку надо требовать от баб, т.е. неосновательности.

* * *

А между тем отшельник в темной келье Веселых и приятных мыслей полон.

* * *

В тебе нет ни сумрака, ни рассвета, ни вздоха, ни даже полноценной ублюдочности.

* * *

Вам легче, вы слушаете обенди, а мы – попали в запандю.

* * *

Они (как говорят о венгерских футболистах) «хорошо играют головой».

* * *

Глуп ты, братец, как черноплодная рябина.

* * *

Это еще не обездоленность, это просто обделенность.

* * *

Жалуются на исчезновение товаров и пр. «Сколько всего пропало!» Ср. прежде… 30 лет назад. «Сколько всех пропало».

* * *

Да это же всё так, всё это неаполитанская тарантелла, вечерний звон.

* * *

В ночь со 2-го на 3-е октября говорят по радио: «Счастливого, евреи, вам нового 3759 года».

* * *

Если его так часто будут пиздить, доживет ли Амальрик до 1984 года?

* * *

Трех котят назвать Седуксен, Демидрол и Лю­минал.

* * *

Хотел бы иметь какую-нибудь еврейскую фамилию типа Глинтвейн.

* * *

Пшеничная водка «Колос Америки».

* * *

О кошке, которая вечно лазила через большую дыру в заборе, а когда явились у нее котята, сделала для них махонькую дырочку: через большую они ведь не пролезут.

* * *

Пришедший к Христу как раз человек, которому все нужно, а не так, как Авдиев – кроме этого все посторонне и ненужно.

* * *

Или так: ведет себя, как будто ему был Голос с небес: Фигли-мигли-блядки-штучки-дрючки пре-кра-тить! Смиирна! Равнение на крест! – Так и стоит, сложив руки не по швам, а бестолково и безудержно крестясь.

* * *

Одеревенелость…

* * *

Уходил бы ты, комсомолец, куда-нибудь на гражданскую войну. Если смерти, то мгновенной.

* * *

Я был, как грязно-белый пудель, грязно-бел. Теперь я черен, как черная сука.

* * *

Со мной в этом году все случается такое, что у нормальных людей бывает только в високосные годы.

* * *

Рекламное объявление: «Храните гордое терпенье во глубине сибирских руд».

* * *

И дорогой он всё время: «А это тебя ебет?» Я про Альдо Моро, про коварство Пол Пота и пр. А он одно: «А это тебя ебет?»

* * *

Если б я заполнял анкету, в пункте: что вы больше всего цените в женщине? – я бы ответил: жизнеспособность и невзыскательность.

* * *

Веду себя, как фортепьяно в Бетховенских сонатах, т.е. главное первая часть, а потом (в 1-й и ум, и одежка), а потом – что угодно.

* * *

Ильич: «Теперь надо архиспешить».

* * *

Я не имею ничего общего с действительностью; как всякое провокационное сообщение.