Это происходит со многими людьми, они даже не знают этого. Иногда они медитируют, сидят, и внезапно вы можете почувствовать, что вы левитируете. Откройте глаза, и вы увидите, как вы сидите на земле. Закройте глаза — и снова вы почувствуете, что вы левитируете. Ваше физическое тело может не левитировать, но глубоко внутри что-то отсоединяется, и вы чувствуете промежуток между вами и силой тяжести. Вот почему у вас возникает ощущение того, что вы левитируете. Это может погружаться все глубже и глубже, и однажды вы можете обнаружить, что способны левитировать.

Есть одна женщина в Боливии, которую исследовали при помощи всей научной технологии. Она левитирует. На несколько секунд она может приподняться над землей просто благодаря левитации, она сидит и медитирует, и начинает подниматься.

Овладев потоком саманы, йог способен разжечь в себе огонь желудка.

И тогда вы можете переваривать очень легко, очень целостно. Но не только это. Когда ваш огонь желудка зажигается, все ваше тело начинает излучать определенный свет вокруг, определенное количество огня, жизненности.

И этот огонь помогает йогину очищать все свое бытие, потому что этот огонь сжигает все, что сгнило и накопилось как мусор в вас, все, чего не должно быть. Это разрушает всю нечистоту и все токсины внутри вашего тела.

Этот огонь, если он может гореть действительно сильно, может сжечь ваш ум также. Мысли могут сгореть в нем, желания могут сгореть в нем.

Патанджали говорит. Однажды вы обнаружите этот огонь, благодаря тому, что будете дышать определенным образом. Благодаря тому, что вы соприкоснетесь с определенной энергией праны, и накопите ее внутри. После этого вы сможете сжечь все ваши желания в жизни, вы сможете сжечь само семя желаний, и тогда вам больше не нужно будет рождаться снова. И это он называет нирбидж самадхи — самадхи без семени, когда даже семя сжигается.

Совершая самьяму на взаимоотношения между э фиром и ухом, вы обретаете ясно слышание.

На санскрите это слово — Акаша . Оно более восприимчиво, чем слово "эфир". "Акаша" означает все пространство, всю пустоту, которая окружает все. "Акаша" означает ничто, из которого все возникает и в которое все возвращается. Это первозданное ничто, которое было в начале и которое будет в конце. Все проистекает от него, и все исчезает в нем. И это ничто — не просто ничто, оно не отрицательное, оно положительно, наполнено возможностями, но оно бесформенное.

Совершая самьяму над взаимоотношениями между этой Акашей, этой бесформенностью, которая окружает вас, и вашими ушами.

Это открытие йоги. Йога говорит, что ваши уши находятся в гармонии с Акашей, вот почему вы можете услышать звуки. Звуки создаются в Акаше, эфире, и ваши уши, которые взаимодействуют с Акашей внутри вашего тела, способно слышать звуки. Ваши глаза связаны с Солнцем, ваши уши связаны с Акашей, с эфиром. Если вы сможете привести вашу самадхи к Акаше и к ушам, и к их взаимоотношениям, вы сможете услышать все, что вы захотите.

Это нечто очень удивительное, но это не чудо. Есть определенные научные законы, которые лежат за этим. Точно так же, как в телевидении и в радио. Можно просто повернуть какую-то ручку или кнопку. Если ваши уши находятся в определенной гармонии с Акашей, вы начинаете слышать то, что обычно было недоступно. Вы можете услышать мысли других людей. И не только это. Вы можете услышать мысли, которые были высказаны тысячи лет до этого. Вы можете снова услышать Будду, вы можете услышать Кришну. Вы сможете услышать, как он рассказывает свое послание Арджуне, вы можете услышать проповеди Иисуса, можете услышать его проповедь на горе Синай. Потому что все, что создается, создается в Акаше и никогда не уходит. Это сохраняется на тонком плане.

В теософии они называют эти записи - записями Акаши. Там есть все, записано всё, и однажды, когда вы сможете найти ключ, вы сможете узнать все это. И эти ключи существуют. Этот ключ такой: вы должны направить самьяму на взаимоотношения эфира с ухом.

Совершая самьяму на взаимоотношения между телом и эфиром и в то же время отождествляя себя с легкими вещами, такими, как пучок хлопка, йогин способен пройти через пространство.

Если вы направите вашу самьяму на тело и на Акашу, и на их взаимоотношения, это произойдет.

Акаша бесформенна, ниракара. Это безграничное, которое окружает вас. Ваше тело — это просто волна в океане Акаши, и перед тем, как эта волна возникла, она была не проявленной в Акаше, и после того, как вы умрете, вы снова исчезнете в Акаше. В настоящее мгновение она соединена с Акашей, она не отдельна от нее. А когда вы направите свою осознанность на волну и на взаимоотношения этой волны с океаном, вы сможете исчезнуть или появиться в соответствии со своей волей. Йог может проявить себя одновременно во множестве разных мест. Он может встретить одного из своих учеников в Калькутте, а другого в Бомбее, а третьего в Калифорнии. Когда вы знаете, как быть в гармонии с океаном, вы можете стать безгранично могущественным.

Но помните, что все эти вещи не нужно желать. Если вы будете стремиться к ним, они станут вашим рабством. Все это не должно становиться объектом вашей жадности. Когда все это приходит к вам само собой, вы должны продолжать предлагать все это Богу, вы должны говорить ему: "Что я буду делать со всем этим?" Чего бы вы ни достигли, продолжайте отрекаться от этого, продолжайте возвращать это обратно Богу. Еще больше будет приходить, и отдавайте это также. Но к вам будет приходить еще больше, и отдавайте это тоже. И наступает мгновение, когда вы отреклись от всего, Бог сам пришел к вам.

Бог приходит к вам в мгновение Абсолюта, высшего жертвоприношения.

Поэтому, пожалуйста, не становитесь жадными, и не пытайтесь завладеть всеми этими вещами. Кроме того, я не даю вам всех деталей, поэтому даже если вы будете жадными, вы все равно не сможете ничего сделать. Эти детали даются только при личной встрече, эти детали даются только при личных отношениях между мастером и учеником, поэтому вы не должны приходить ко мне и спрашивать этих деталей. Когда вы готовы, вы получите это независимо от того, где вы находитесь. Ваша готовность определяет все. Если вы готовы, это будет дано вам. И будет дано вам только в той пропорции, в которой вы готовы. Чтобы вы не могли повредить себя, чтобы вы не могли повредить других. Иначе человек может навредить многим, он очень опасное животное.