Второе требование ленинской стратегии состояло в том, что коммунист-интернационалист должен идти на временный союз с буржуазной демократией колоний, но не сливаться с нею и, безусловно, сохранять свою самостоятельность.

Вся стратегия сталинского руководства с 1924 года и до сего дня была направлена против этого ленинского принципа. В Китае компартия влилась в Гоминдан, в арабских странах — в арабский социалистический союз и т. д.

Советская пропаганда систематически твердит о справедливости нашей внешней политики, направленной на поддержку национально-освободительных движений, на борьбу с антисионистской политикой империалистических государств, за восстановление национальных прав бывших колониальных стран. О какой справедливости мы говорим? С позиции коммунизма или империализма? Если с позиции коммунизма, то как можно говорить о справедливости арабских притязаний, когда арабы на 110 млн. человек населения имеют 10,2 млн. квадратных километров территории — к евреям, которые имеют всего 20 тыс. кв. километров на 3,0 млн. населения. Таким образом, арабы имеют на каждые 10 тыс. человек 0,093 кв. километра, а евреи — 0,0067 кв. километра, т. е. в 14 раз меньше. Где же здесь коммунистическая справедливость?

Но позвольте, говорят нам советские теоретики коммунизма, при чем тут арифметика, когда речь идет о исконных арабских землях? Во-первых, понятие «исконные земли» находится в резком противоречии с коммунистической марксистско-ленинской идеологией. Что же вы, и при коммунизме думаете сохранить такое соотношение между территорией и населением?

Во-вторых, вы, товарищи коммунисты, боретесь против всех форм досоциалистического общества, но то, что совершилось при этих обществах в смысле завоевания территории, вы хотите сохранить? Ведь если говорить о исконных землях, то Палестина на Ближнем Востоке, часть — и немалая территорий на Дальнем Востоке и Сибири, а также в Западной Европе должны принадлежать евреям, китайцам, румынам и т. д., а не арабам и русским. Так именно говорил А. А. Громыко в ООН в 1948 году по поводу Палестины.

В-третьих, арабы завоевали Палестину в XI-м веке. Так почему завоеванию ХI-го века должно быть отдано предпочтение перед I-м веком? В каких это коммунистических требниках записаны установки на этот счет?

В-четвертых, если при решении вопроса о том, кому должна принадлежать та или иная спорная территория, следует исходить из того, кем она заселена сегодня, то и в этом случае сейчас эта территория должна принадлежать Израилю.

Позвольте, позвольте, останавливают меня советские теоретики марксизма. При решении этого вопроса следует исходить не из современного положения, а из того момента, когда территория была захвачена. Но тогда, по той же справедливой советской внешней политике следует отдать территорию Калининградской области, Курилов, Молдавии ее бывшим владельцам.

Так почему же, по мнению советских коммунистов, в 1947 году Палестина была исконно еврейской и арабской землей, а теперь только исконно арабской?

Интересы коммунизма или империалистические интересы России этого требуют?

Когда президент США Картер высказал предложение устроить палестинских арабов-беженцев в других арабских странах, где имеется много свободной земли, то наши горе-теоретики всполошились, увидели в этом империалистический подход к урегулированию ближневосточного вопроса. На самом деле в этом высказывании Картера в тысячу раз меньше империалистической идеологии, чем в советском возражении против этого.

Когда японцы требуют возвратить им два Курильских острова, которые, выражаясь языком советских коммунистов, являются исконно-японскими, то «Правда» усмотрела в этом ревизию итогов Второй мировой войны. Но эти итоги нашей победы так же далеки от марксизма, как теория строительства социализма в одной стране — от теории Маркса и Ленина.

Документ № 476 — это как раз та самая телеграмма Ленина, о которой я говорил выше.

В век научно-технической революции понятие пролетарий изменило свой первоначальный смысл. Теперь бесспорно, с точки зрения создания стоимости, к пролетариям должна быть причислена вся научно-техническая интеллигенция, наемный труд вообще.

А у нас произошел на этой почве разрыв с Китаем. Вьетнамцы ведут спор с Камбоджей, Румыния ведет спор с Венгрией и т. д.

Как наша страна сыграла в Венгрии, ГДР, Польше и Чехословакии.

«У пролетария нет своего отечества» — К. Маркс.

Как сообщил в своей книге Р. А. Медведев, в архиве старого большевика Е. П. Фролова был найден небольшой документ под названием «антисемитская практика Сталина». В этом документе перечисляется 35 фактов антисемитской практики Сталина. Среди них факты, относящиеся к переселению евреев в гетто: «строительство бараков, подготовка обращения к еврейскому народу (И. Л. Минц), сбор подписей под обращением (Л. С. Хавинсон), митинг на Сталинградском тракторном заводе и выселение евреев».

См. статью В. Большакова, «Правда», 17.01.1972 г., о «сионистском подполье» в СССР и вербовке шпионов.

Как это было в период кампании «по делу врачей», когда масса населения поверила проповедникам ненависти, и если б не смерть Сталина…

Логика, вытекающая из установки современных руководителей СССР — раз ты еврей, значит — сионист, фактический или потенциальный.

См. Ю. Иванов, «Осторожно — сионизм».

Ю. Иванов, «Осторожно — сионизм», стр. 37–38.

А. Щаранский — член неофициального комитета по наблюдению за выполнением в СССР Хельсинских соглашений, добивается выезда в Израиль.

Евсеев, Модржинская, Моржарян, Соколов, Никитина.

Как на пример открытого антисемитского выпада можно указать на сообщение ТАСС, опубликованное в газете «Правда» из Брюсселя под заголовком «Провалившаяся затея». В нем сказано: «Между участниками сионистского шабаша, — а иначе его не назовешь…»

Иной тон был у автора, когда он дружески журил русских патриотов-почвенников (см. выше).

Впрочем, эти акции не представляются им опасными, так как это просто политический ход, который участники с советской стороны так и воспринимают. Но такие «игры» опасны для страны с мусульманским населением.

Ю. Тысовский, «Мировая экономика и международные отношения», № 7, 1970 г.

В. Проскурин, «Гудок», 22–24.01.1971 г.

В. П. Ладейкин, «Источник опасного кризиса»

«Правда» № 191 от 9 июля 1948 г.

В. Маевский, «Правда» от 01.08.1967 г., И. Матюхин, В. Мясников, В. Смирнов, «Правда» от 03.07.1969 г., Выступление В. Э. Дымшица, «Известия» от 05.03.1970 г., В. Маевский, «Правда» от 12.03.1970 г., А. Кислов, «Известия» от 19.01.1972 г. и мн. др.

Все это описание взято из книги С. Этингера «Очерки по истории еврейского народа», изд. А. М. Овед, Тель-Авив, 1972 год.

Там же.

Арабы Палестину называли южной Сирией.

См. С. Этингер, «Очерки по истории еврейского народа».

«Известия», 28.10.1975 г., «Недопустимый нажим».

«Московская правда», 27.07.1972 г.