ВЕСЕЛУХИН ЛОЖОК

Опубликован впервые в 1943 году (сборник "Сказы о немцах", Свердлгиз, 1943 г. и журнал "Новый мир", э 11, 1943 г.), хотя был написан еще в 1942 году. Взыскательный автор много и упорно работал над сказом, добиваясь ясности построения, чеканной лепки образов. "Веселухин ложок" - первый сказ из цикла, посвященного оружейникам, литейщикам, чеканщикам. Здесь, как и в сказах о камнерезах и о "первых добытчиках", еще наличествует фантастический элемент. В повествование вплетен сказочный образ "молодухи Веселухи", которая олицетворяет радостную красоту русской природы и веселую, яркую выдумку мастера-чеканщика, вдохновленного этой красотой на творческие поиски. В последующих сказах этого цикла, таких, как "Иванко Крылатко" (1943), "Чугунная бабушка" (1943), "Коренная тайность" (1945), "Алмазная спичка" (1945), преобладает реалистическая основа событий.

КОРЕННАЯ ТАЙНОСТЬ

Опубликован впервые в 1945 году (журнал "Краснофлотец", э 1, 1945 г. и газета "Уральский рабочий", 10 ноября 1945 г.). Герои сказа - реальные исторические фигуры: талантливый русский металлург прошлого века П.П.Аносов и его помощник мастер Н.И. Швецов. Сказ Бажова в основе своей полемичен. Он устанавливает приоритет Аносова в создании замечательного русского булата. П. Бажов в частности оспаривает концепцию произведения Е. Федорова - "Тайна булата", опубликованного в 1944 году и посвященного той же теме. В угоду "чистой" занимательности Федоров отступил от исторической правды. Он заставляет русского металлурга скитаться по Востоку, претерпевать различные приключения для того, чтобы наконец привезти из Дамаска секрет приготовления булатной стали.

Труды самого Аносова, публиковавшиеся в "Горном журнале", выписки из архивных материалов, дневники талантливого металлурга и другие документы подтверждают, что именно Аносов являлся творцом булата и ни у кого не заимствовал секрета его производства. Это был смелый исследователь, опиравшийся в своей работе на большой практический опыт, природную сметку русских мастеров, таких, например, как Н.И.Швецов. Сказ П. Бажова "Коренная тайность" восстанавливает приоритет русского металлурга. Писатель, тщательно изучив подлинные исторические документы, решительно отверг выдумку об иностранном происхождении аносовского булата.

АЛМАЗНАЯ СПИЧКА

Впервые напечатан в 1945 году (газеты "Уральский рабочий", 18 февраля 1945 г., и "Вечерняя Москва", 3 марта 1945 г., журнал "Пограничник", э 22, 1945). Здесь, как и во всем цикле сказов о сталеварах и литейщиках, писатель ставил себе задачей воссоздать историю Урала, как историю труда, историю "знаменитых мастеров". Он неоднократно подчеркивал и в своей переписке, и в устных высказываниях, в выступлениях перед аудиторией необходимость обратить внимание на такие области прошлого, которые оставались вне поля зрения буржуазной исторической науки. Так, например, говоря о де Геннине, практике и историке уральского горнопромышленного дела в XVIII веке, П. Бажов замечает:

"По его словам выходит так, что без немцев мы бы на Урале и заводов не построили. Враки! Как дошел он в своей истории заводского устройства хотя бы до плотинного дела, так и пошли русские наименования: вешняк, вешняный прорез, ряжи, водные лари, понурый мост. Ни одного слова немецкого!.. О первых строителях таких плотин, об истоках их знания и опыта, об их ближайших сотрудниках хотелось бы знать гораздо больше, чем мы знаем сейчас. Историкам надо направить свои усилия в сторону изучения творческой деятельности тех простых людей - уральцев, которые мало или вовсе не показаны в материалах генералов - строителей" (К. Боголюбов. Наш Бажов, альманах "Южный Урал", э 5, 1951, стр. 54).

ЧУГУННАЯ БАБУШКА

Впервые опубликован - 8 февраля 1943 года в газете "В бой за Родину" (Карельский фронт). Посвящен мастерам художественного каслинского литья. Герой сказа - реальный рабочий Каслинского завода литейщик Василий Федорович Торокин, живший в конце XIX и начале XX века.

Каслинский завод, старейший на Урале, был основан в 1747 году. Работали здесь "беглые люди", среди которых находились мастера с тульских и олонецких заводов. Здесь в конце XVIII века выплавлялся чугун. Тут же на месте его перерабатывали в полосовое, кусковое и сошниковое железо.

Начиная с XIX века Каслинский завод славится своим художественным литьем. "Чугунные скульптуры каслинцев в 70-х годах экспонировались на выставках в Петербурге и Москве, в Вене и Париже, в Филадельфии, Копенгагене и Стокгольме. Всюду они удостаивались высоких наград, почетных дипломов, золотых, серебряных и бронзовых медалей. Подлинный триумф Каслинскому заводу принесли его экспонаты на Парижской всемирной выставке 1900 года. Тысячи посетителей выставки осаждали небольшой павильон, в котором экспонировались изделия заводов Кыштымского горного округа. Этот уникальный павильон представлял собой легкий металлический каркас, искусно орнаментированный тончайшими барельефами, скульптурными изображениями птиц, животных и диковинных цветов. Золотые руки каслинских мастеров как бы соткали павильон из тонкого металлического кружева, являющегося подлинным произведением искусства". (Альманах "Южный Урал", э 5, 1951, стр. 99-100.) В числе экспонатов находились н работы мастера Торокина.

Василий Федорович Торокин был народным самородком, большим художникомреалистом, создавшим ряд великолепных скульптур из чугуна. В часы, свободные от работы, он занимался лепкой.

Так он слепил, а затем сформовал и отлил изумительную скульптуру "Старуха с прялкой", описанную в известном сказе писателя П. П. Бажова "Чугунная бабушка". Василию Торокину принадлежат также такие известные скульптуры, как "Поездка кулака на праздник", "Крестьянин на пашне", "Углевоз", "Литейщики на работе", и поныне считающиеся лучшими образцами каслинского художественного литья". (Там же, стр. 101.)

ХРУСТАЛЬНЫЙ ЛАК

Напечатан впервые в 1943 году 12 июля в однодневной газете "Литературный Урал", выпущенной молотовской и свердловской организациями писателей в связи с открытием уральской межобластной научной конференции, посвященной настоящему и прошлому Урала в художественной литературе.