Название Спасского селом еще в первой грамоте указывает на то, что здесь была уже церковь; но сведения о церкви в этом селе имеются только с начала XVIII столетия. В патриарших окладных книгах 136 г. (1628) значится: "церковь Архистратига Михаила в патриарше вотчине в селе Спасском..."

В 187 г. (1679) в селе Спасском была выстроена другая новая церковь во имя Николая Чудотворца...

В настоящее время в селе Спасскои имеется два каменных храма, построенные в прошлом столетии - теплый и холодный.

Теплый построен в 1799 г. на средства помещицы Языковой, холодный в 1772 г. на средства г.Лопухина. Каменная колокольня построена в 1859 г....

Вблизи церкви - среди кладбища находится маленькая часовня. Можно думать, что она построена на месте прежней церкви, но когда неизвестно. При церкви имеется каменная сторожка...

Приход состоит: 1) из села Спасского и деревни Варламов починок; - деревни Владимирки, сельца Оборина, сельца Лахани, сельца Пиганова, деревни Юрьевце, деревни Немцовой. В приходе 6221 души мужескаго и 660 душ женскаго пола; из них - раскольников нетовцев 7 душ, перекрещенцев 5 душ, неотписных 46 душ.

В селе Спасском есть церковно-приходская школа, открыта в 1883 г.

С.СПАССКОЕ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ

Входит в пригородный сельский округ, в нем проживает 447 человек; есть начальная школа; в Спасском - крупное отделение АО "Коммунар" он же недавний совхоз, центральная усадьба которого находится в Пригородном.

Церковь села была закрыта после войны в 1947 г. Священнослужитель репрессирован. Помещения церкви использовались под механическую мастерскую и склады.

В августе 1995 г. церкви и село Спасское получили статус памятников архитектуры, а в декабре 95 г. одна из них церковь Архангела Михаила была передана религиозной общине Русской православной Церкви. Храм возрождается; община следит и за Никольской церковью, помещения освобождены от складов очищены от мусора, поддерживается в порядке территория.

"ГНЕЗДИЛОВО

Село Гнездилово разстоянием... от Суздаля 5 верст, при пруде. В старинных документах в первый раз Гнездилово упоминается в "Царской жалованной грамоте Суздальскому епископу Варлааму 1578 г. февраля 3 дня", из которой видно, что оно было вотчиной Суздальского архирейского дома еще при отце Иоанна Грозного...

В селе имеется две церкви: холодная, каменная, с престолом во имя Святителя и Чудотворца Николая, построена в 1824 г. и теплая, каменная же, с престолом во имя Святителей и Чудотворцев Суздальских Федоре и Иоанны, построены в 1857 г. обе церкви построены усердием прихожан. Колокольня каменная.

Приход состоит из одного села, в кое 137 дворов, 364 души мужскаго пола, а женскаго 415 душ.

В селе имеется школа грамоты."

ГНЕЗДИЛОВО В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ

Входит в селецкий сельский округ суздальского района; в нем проживает 37 человек, школы нет. Церкви села закрыты в

1928 году. Последний священослужитель о.Федор репрессирован. В жилой церкви суздальских святителей Федора и Иоанна был устроен клуб, а в холодной Никольской - зерносклад колхоза "Парижская Коммуна".

С 1963 г. церкви с.Гнездилово не используются. Статус памятников архитектуры получили только в июне 1995 года.

"БРУТОВСКОЕ

Село Брутовское при речке Шухре находится в 18 верстах от г.Владимира. История этого села тесно связана с историей села Борисовское. В старинных актах оно упоминается в начале XVI века в грамоте великаго князя Московского Василия Иоанновича от 1515 г., коей он жалует свое дворцовое село Брутовское Дмитриевскому Владимирскому собору...затем "государь царь Михаил Федорович пожаловал его Вознесенскому, что на Москве, девичу монастырю на вечное поминовение по матери своей, по великой государыне царице и великой княгине Евдокии Лукьяновне". Во владении это монастыря село оставалось до отобрания Монастырских вотчин в половине прошлого столетия, а потом перешло в казенное ведомство.

Когда построена была в первый раз в Брутовском церковь, с точностью неизвестно...

В начале XVII столетия церковь уже существовала несомненно. В хранящихся в селе Брутовском выписки из писцовых книг 133, 134 и 135 (1625, 1624 и 1627) гг. сказано: "в селе Брутовском на речке Шухре церковь Николая Чудотворца древяна клетции..."

Как долго существовала эта церковь, сведений о том не имеется. В настоящее время в селе Брутовском существует каменная церковь с таковою же колокольнею, освящена она в 1802 г. Престолов в церкви три: в настоящей холодной - во имя Николая Чудотворца, в трапезе по правой стороне - в честь Тихвинской иконы Божией Матери, на левой - в честь святых князей Бориса и Глеба. Последние два престола устроены в 1850 г. а память избавления от свирепствовавшей в 1848 г. холеры...

При церкви есть довольно порядочная библиотека из книг духовного содержания.

При этой церкви - на месте бывшей деревянной церкви - устроена в 1867 г. часовня в память избавления Императора Александра II от руки злодея в 1866 г. 4 апреля...

Приход состоит из села Брутовского и сельца Кайсарова (в 2-х верстах от села). В селе Брутовском числится 666 душ мужескаго пола и 821 душа женскаго пола их коих 3 души раскольников. В сельце Кайсарове 165 душ мужескаго пола и 173 души женскаго пола. Всего в приходе 830 душ мужескаго и 934 женскаго пола. В селе имеется училище которое содержится на средства земства.

С.БРУТОВО В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ

Входит в садовый сельский округ Суздальского р-на, в нем проживает 286 человек, есть неполная средняя школа, размещается отделение ГПЗ им 17 Мюда (Брутовский животноводческий колледж).

Церковь села была закрыта осенью 1935 г. тогда же сняли и увезли колокола. Иконы свезли на скотный двор колхоза "Пахарь"; или топили печи и строили кормушки для скота. Жители села противились разграблению церкви. Старушка Руфанова Анна была даже арестована и отправлена во Владимирскую тюрьму, где ее продержали несколько суток Последний священнослужитель о.Иоанн из села был изгнан. После закрытия церковь длительное время использовалась под зерновой склад и мукомольню. Статус памятника архитектуры церковь получила в 1974 г. В сентябре 1994 г. церковь была передана религиозной общине Русской Православной Церкви. В селе появился священник, проводились богослужения, собиравшее до 20 прихожан. Осенью 95 г. священник уехал по причине бытовой неустроенности. Церковь пустует, из нее растаскивается то, что еще сохранилось несмотря на все лихолетья - белокаменные плиты пола и цветная керамическая плитка.