"МОРДЫШ

Село Мордыш... от Суздаля 13 верст, на реке Нерли.

Село Мордышъ с первой половины XV столетия принадлежало Спасо-Евфимьеву монастырю и пожаловано было ему Великим кн. Василием Васильевичем, по завещанию племянника его Семена Александровича.

...Церковь въ Мордыше каменная, в честь Святителя и Чудотворца Николая построена в первой четверти настоящего столетия усердием прихожан, при ней построена теплая трапеза с двумя престолами в честь Сретения Господня и Св. пророка Божия Илии. Колокольня каменна.

...Приход состоит из одного села, в коем 129 дворов, 440 душ мужескаго пола, а женскаго пола 446 душ.

С 1874 г. в селе существует церковно-приходская школа."

С. МОРДЫШ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ

входит в Порецкий сельский округ; в нем проживает 600 человек; есть начальная школа; здесь расположена центральная усадьба ТОО "Мордыш" (в недавнем прошлом колхоз им. Батурина".

Церковь села долго оставалась действующей, ее закрыли только в 1948 г.; колокола были сброшены и увезены на переплавку. В церкви был создан клуб колхоза им. Батурина, после закрытия клуба большое церковное паникадило было перевезено в клуб с. Павловского. В церкви с 60-х годов стали хранить газовые баллоны. Последние два десятилетия она не используется. Статус памятника архитектуры Никольская церковь получила в 1968 году.

"ТУРТИНО

Село Туртино... от Суздаля 8 верст, при р. Покаляйке.

Туртино было вотчиною Суздальского Архиерейского дома, которому принадлежало еще в начале XVI столетия, при Великом князе Василии Иоанновиче.

Церковь каменная, пятиглавая, двухэтажная; в верхнем этаже главный престол во имя св. Ап. и Еванг. Иоанна Богослова; в нижнем - во имя Живоносныя Источницы Пресвятыя Богородицы. Церковь и каменная колокольня построены в 1820 г. тщанием прихожан.

В селе числится 111 дворов, 432 души мужеского пола, а женского пола 470 душ.

С 1885 г. в селе существует церковно-приходская школа."

ТУРТИНО В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ

Село является центром Туртинского сельского округа, куда входят села: Тарбаево, Федоровское, Яновец. В селе проживает 550 человек. Имеется неполная средняя школа. Село - центральная усадьба АО "Тарбаево" (прежний совхоз того же названия).

Церковь с. Туртино была закрыта в 30-е годы, с началом коллективизации. Использовалась колхозом "Дружба" под зерносклад, затем совхозом "Тарбаево". Статус памятника архитектуры Церковь Иоанна Богослова получила в октябре 1960 г. В настоящее время используется АО "Тарбаево" под склад. На колокольне церкви висит чудом сохранившийся колокол.

"ТАРБАЕВО

- Село Тарбаево... от Суздаля 13 верст, при пруде.

- Церковь в селе каменная, в честь Св. иконы Владимирския Божия Матери, с придельным престолом во имя Свят. Ап. Петра и Павла построена иждивением помещика Кирилла Петровича Матюшина в 1712 г., как можно видеть из надписи на старинном сохранившемся в церкви антиминсе, данном Суздальским Митрополитом Ефремом.

- В селе 72 двора, 200 душ мужеского пола, а женского пола - 225 душ.

К селу Тарбаеву приписано село Никулино.

Исторических известий о Никулине не имеется. Церковь каменная, в честь Святыя Живоначальныя Троицы, построена в 1796 г. усердием помещика, владельца села, Трегубова, при ней имеется теплый придел во имя Святителя и Чудотворца Николая. Колокольня каменная.

В Никулине 35 дворов, 100 душ мужескаго пола, а женскаго пола 109 душ."

С ТАРБАЕВО В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ

входит в Туртинскую сельскую администрацию, в нем проживает 150 человек. Церковь села была закрыта в 30-е годы, использовалась колхозом им. Мичурина под склад. В 60-х годах была разрушена полностью, кирпич использовали при строительстве животноводческих ферм.

Село Никулино,: приход которого в к. XIX в. был приписан к Тарбаеву, исчезло в 1959 г., когда из него последними уехали две жительницы: Андреева Анна Егоровна и Бычкова Анастасия Андриановна. Церковь села была закрыта в 1932 г. В 1933 г. ее разорили, сломали крест и сделали клуб колхоза "Завет Ильича". Позже использовалась под зерносклад. В 1960 г. Троицкую церковь разрушили.

"ЗАПОЛИЦЫ

Село Заполицы... от Суздаля 10 1/2 верст, при реке Нерли.

Заполицы весьма древняго происхождения. В первой половине XV столетия село было вотчиной Спасо-Евфимьева монастыря, но архимандрит Фома, с разрешения Суздальского Епископа Авраама, променял Заполицы Суздальскому князю Андрею Андреевичу на его село Коровники. Меновая грамота значится в описи Спасо-Евфимьева монастыря 1660 г.

Церковь в Заполицах деревянная, с одним престолом в честь Св. великомученика Федора Тихона, построена в 1770 г. усердием прихожан. Колокольня деревянная...

В 1873 г. Заполицкий приказ, по бедности его, был закрыт и причислен к Воскресенской слободке и с. Мордышу; но в 1889 г. прихожанами были изысканы средства для открытия вновь самостоятельного прихода. В приходе значится 106 дворов, 258 душ мужеского пола, а женского пола 307 душ.

В 1889 году при церкви открыт книжный склад от Братства Св. Благов. Вел. Кн. Александра Невского. В том же году в селе открыта церковно-приходская школа.

С. ЗАПОЛИЦЫ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ

входит в Порецкий сельский округ Суздальского района; в нем постоянно проживает 16 человек, школы нет; село превращается в дачное поселение.

Существующая в селе церковь каменная во имя иконы Казанской Божьей Матери, построена в 1905 г. Сведений о ней в "Историко-статистическом описаниях церквей и приходов Владимирской епархии" вышедших в 1893-96 гг., естественно нет. Церковь долго не трогали. Ее закрыли только в 1938 г., хотя изъятие ценностей и древних книг Владимирского православного Братства Александра Невского было произведено в 20-е годы. Большая часть их поступила во Владимирский Губернский Музей. Колхоз в селе носил имя Павла Степановича Батурина, комиссара легендарной Чапаевской дивизии уроженца с. Заполицы. Закрытая церковь использовалась под мельницу, затем как склад минеральных удобрений. В марте 1974 г. Казанская церковь получила статус памятника архитектуры. С 80-х годов не используется...

БОГОСЛОВО

"Село Богослово при речке Поповке находится в 6 верстах от губернского города. Это село упоминается в старинных актах начала XVI века... В писцовых книгах 7130 (1622 г.) оно называется селом патриаршим. В вотчине патриарха, а затем - Святейшего Синода Богослово и оставалось до упразднения церковных вотчин, перешед затем в ведомство государственных имуществ. Название Богослова селом в старинных актах указывает на то, что церковь здесь была уже и в то время. Существование ея в начале XVII века подтверждается записью в патриарших окладных книгах, в коих под 136 (1628) г. сказано: "церковь святого Ивана Богослова в патриархове вотчине в селе Богослове..."