Уттара Йоги
СЛОВАРЬ
Аватар — воплощение Божественного Существа.
Адхара — букв. «сосуд», система из пяти элементов или оболочек, которые представляют собой физическое, витальное (жизненно-энергетическое), ментальное (мысленное), супраментальное (сверхмысленное) и духовное существо человека.[4]
Амрита — эликсир бессмертия, напиток богов.
Ананда — блаженство, радость духа.
Ананта — бесконечный.
Ануманта — тот, кто дает согласие.
Апана — см. Прана.
Атмаджняна — самопознание, познание своего истинного Я, Атмана (см.).
Атман — Я, истинная «самость» всего сущего.
Брахман — Абсолют; субстанциальная основа и источник всего сущего.
Буддхи — здесь: рассудок (низший Буддхи) и разум (высший Буддхи).
Бхарта — тот, кто оказывает поддержку.
Бхокта — тот, кто наслаждается.
Вибхути — воплощение одной из сил Божественного Существа.
Гуны — три основные качества вещей: действие или становление, бездействие или разрушение и равновесие или сохранение (Раджас, Тамас и Саттва).
Джнята — тот, кто знает.
Индрии — органы чувств.
Ишвара — букв. «господин, хозяин». Божественное Существо которому принадлежит все сущее.
Кали — букв. «черная»; Шакти (см.) как всепорождающая и всепожирающая Божественная Мать мира.
Калиюга — наша эпоха мирового цикла.
Кундалини — Шакти (см.), скрытая в Муладхаре (см.).
Майявада — учение об иллюзорности мира.
Манас — здесь: воспринимающий ум как противоположность уму рассуждающему (рассудку).
Муладхара — нижняя Чакра (см.).
Нади — проводники Праны (см.).
Ниргуна — без качеств (см. Гуны).
Парабрахман — Высший Брахман (см.), запредельный всему сущему.
Пракамья — способность к безграничному мысленному и чувственному восприятию.
Прана — жизненная сила вообще; в узком смысле — одна из пяти функций (Апана, Вьяна, Прана, Самана, Удана) жизненной силы, оживляющей тело.
Пуруша — букв. «человек»; истинное существо человека, субъект сознания, спокойно наблюдающий все движения во внешнем и внутреннем мире.
Пурушоттама — Высший Пуруша (см.), запредельный не только движению, но и покою.
Садхак — тот, кто вовлечен в Садхану (см.).
Садхана — букв. «способ достижения цели»; система, метод, путь Йоги.
Сакши — тот, кто наблюдает.
Самадхи — йогический транс.
Самскары — привычки ума.
Сахасрадала — верхняя Чакра (см.).
Свабхава — здесь: натура человека.
Сиддхи — букв. «совершенство»; здесь: способности, достигаемые на пути Йоги.
Сурья — букв. «солнце»; сознание истины.
Тригунатита — запредельный трем Гунам (см.).
Чакры — силовые центры тонкого тела.
Читта — здесь: сердце, эмоциональное начало (верхний слой Читты) и пассивная память (нижний слой Читты).
Шакти — сила Ишвары (см.), Божественная Сила.
4
В своих более поздних классификациях Шри Ауробиндо ставит супраментальное выше духовного.