Молодые люди, увидев профессора, встали и поприветствовали его.

‑ Здравствуйте, товарищи, ‑ сказал профессор. ‑ Рад вас всех видеть...

‑ Товарищ профессор, разрешите представить вам нашего друга из Советского Союза ‑ Дениса Лебедева, летчика‑космонавта. Он у нас в гостях, ‑ сказал Эрнесто.

‑ Очень приятно, товарищ Лебедев, ‑ сказал профессор. ‑ Добро пожаловать к нам в университет. Очень рад, что вы интересуетесь историей это действительно важнейшая наука. Без прошлого нет будущего. История дает нам исключительно полезные и нужные уроки... Кстати, вы случайно не сын командира "Авроры" Ивана Лебедева?

‑ Совершенно верно, товарищ профессор. Это мой отец.

‑ Очень, очень рад. Ваш отец ‑ величайший герой. То, что он сделал, это грандиозная победа коммунистической цивилизации. Эта победа будет жить в веках ‑ как и полет Юрия Гагарина. Как бы я хотел пожать ему руку, как сейчас пожимаю вашу! Я уверен, что он вернется, непременно вернется!..

‑ Итак, товарищи, сегодня мы вкратце обозначим очень интересные вопросы, которые мы будем подробно рассматривать в ближайшие месяцы ‑ в основном о Великом Переломе. Это действительно беспрецедентно великое историческое событие, не сравнимое ни с чем по своему значению. Чтобы понять сущность Великого Перелома, надо прежде всего понять, от чего мы избавились. В начале нового тысячелетия на всем земном шаре была окончательно уничтожена эксплуатация человека человеком, был построен коммунизм и, можно сказать, началась подлинная история человечества. Тысячелетиями люди жили, страдали и умирали с мечтой о том, что для нас является сегодняшним образом жизни. Они мечтали, что за их страдания на земле они обретут райское блаженство на небесах. Но мы построили рай здесь, на земле. Построили сами, без чьей‑либо помощи; более того ‑ преодолевая поистине бешеное сопротивление тех, кто хотел райской жизни не для всех, а лишь для себя и своей семьи ‑ непременно за счет других... Ну ладно, тему я обозначил, а теперь и вы включайтесь в беседу. Не стесняйтесь, высказывайте свои суждения... Как вы думаете, в чем главное значение того, что произошло в первые два десятилетия нашего века? Только давайте договоримся: будем по возможности использовать термины не из политэкономии, а на уровне, так сказать, непосредственных ощущений. Только определив понятие через то, что ясно всем ‑ не только ученым ‑ можно далее его использовать ‑ а то враги, пользуясь несовершенством определения, вкладывали в понятия "капитализм" и "коммунизм" только тот смысл, какой был выгоден им. Так в чем же отличие, на ваш взгляд?

‑ Раньше общество было таким образом устроено, что блага распределялись не по труду, а по степени возможности отдельных людей, применяя силу, отбирать их у более слабых. И вот эти самые отдельные люди так называемые "сильные" ‑ оставляли "слабым" наиболее тяжелые и грязные работы, а сами командовали ими и в комфортных условиях решали, кому сколько достанется. Себя, конечно же, не обделяли ‑ ведь все решали они!

‑ А еще они говорили, что не эксплуатируют людей, а "предоставляют им работу"!

‑ Интересная зависимость ‑ чем "слабее" человек, тем более тяжелая работа ему доставалась! А если бы "сильным" сказали, что те, кому от природы "повезло", должны использовать свои способности исключительно во благо народа, оберегать и защищать слабых, первыми идти на преодоление трудностей и опасностей, то они бы подняли на смех и даже по морде бы съездили! Раз уж им "повезло", то они должны бить и унижать именно "слабых", есть черную икру, насиловать всех, кто им приглянется!.. И так во веки веков ‑ что рабовладельцы, что феодалы, что буржуи. Форма эксплуатации менялась по ходу истории, а сама эксплуатация оставалась.

‑ Да, эгоизм "сильного" ‑ это в некотором роде элементарная психологическая основа для всей эксплуататорской системы. Там, где начальник назначает себе оклад в десятки раз больший, чем у рядовых сотрудников; там, где "накачанный" мордоворот ни за что, ради удовольствия, избивает слабого и беззащитного; там, где владелец роскошного "джипа" ‑ так называемый "рэкетир", контролирующий территорию, ‑ ежедневно вымогает "дань" у бедняка‑инвалида, просящего милостыню, ‑ все это и есть та самая "молекулярная" основа эксплуататорского строя, которую можно пощупать руками, даже не владея теорией политэкономии, ‑ согласился с учениками профессор. ‑ Мы, к счастью, уже более семидесяти лет не знаем этого, но многострадальная Россия через это прошла, по историческим меркам, совсем недавно. Я много раз был у них и до Революции, и после. Я все это знаю. И я скажу больше: если даже в стране построен социализм, но происходят вот такие злоупотребления "сильных", то это не что иное, как зачатки грядущего капитализма ‑ не больше и не меньше.

‑ А не могли бы вы привести примеры этих злоупотреблений? ‑ спросил один из студентов.

‑ Конечно. Вот реальные истории ‑ еще при Советской власти, задолго до "перестройки". Это никакие не "ужасы", не из ряда вон выходящие эпизоды. Все это на самом что ни на есть житейском уровне. Криминала, хищений, "теневой экономики" в них вроде бы нет, но все же это было проявлением чрезвычайно опасных социальных тенденций... Один из наиболее "покладистых" подчиненных регулярно носил "чрезмерно занятому" начальнику белье в прачечную. И ‑ удивительное совпадение ‑ именно он быстрее всех рос по службе... Два дружка‑студента вместе прогуливали лекции и, естественно, не сдали очередную сессию. Но один из них был сыном декана, а другой ‑ сыном "простых смертных". Наверное, именно поэтому первый благополучно закончил институт, а второй надел кирзовые сапоги... Одна молодая особа ‑ будущий инженер ‑ проходила преддипломную практику в одном научно‑исследовательском институте. "Проходила" ‑ это сильно сказано, она там ни разу не появлялась. Но диплом благополучно защитила. Мистика? Ни в коем случае! Она была любимой дочкой начальника отдела в этом НИИ, и его подчиненные ей и сделали диплом. Не за дополнительное вознаграждение ‑ просто чтобы он не "обиделся" на них... Еще хотите?

‑ Да, да, конечно!

‑ Ну что ж, можно и еще... Эти две истории ‑ про советскую медицину... В больницу поступил пациент, которому предстояла сложная операция. А хирург почему‑то откровенно пренебрежительно и наплевательски относился к нему, в отличие от других "товарищей по несчастью". Странно, да? Но разгадка пришла быстро ‑ сосед по палате спросил "новенького", заплатил ли он деньги этому врачу. Тот ответил, что, в принципе, не против заплатить, но лишь после операции, если она пройдет успешно. На это ему возразили, что надо платить непременно до операции ‑ иначе ее исход "не будет гарантирован". Пришлось пополнить личные сбережения хирурга на тысячу рублей ‑ и это при Советской власти, когда медицина в СССР была бесплатной!.. И еще эпизод ‑ но тут уже не только социальный аспект. Врач в больнице ‑ назовем его Абрам Сагал опять‑таки наплевательски относился к своим пациентам ‑ Ивановым, Петровым, Михайловым и так далее. Но когда в больницу поступил пациент, ну, скажем, по имени Арон Шабад, то Сагал окружил его всяческой заботой и вниманием, даже предоставил отдельную палату. Тысячу рублей тот, как ни странно, не платил. И они даже не были знакомы до этого. Вот так... А теперь ответим на вопрос ‑ виноваты ли во всем этом коммунисты и Советская власть?

‑ Нет, конечно!.. Это вопреки коммунистическим принципам!.. В последнем эпизоде ‑ ярко выраженный национальный шовинизм и даже фашизм! Какая уж тут вина коммунистов!.. Да, все вопреки Советской власти!.. послышались возгласы молодых людей.

‑ Полностью согласен с вами, товарищи, ‑ сказал Гонзалес. ‑ Советские принципы даже защищали простых людей от наиболее жестоких эксцессов ‑ пусть и не всегда успешно, пусть простые люди и не осознавали это, обвиняя в своих бедах именно всю партию... И еще вопрос ‑ кем стали те самые ‑ кто умел "вертеться" и погонять другими?

‑ Ну, если не бизнесменами и не членами мафии, то во всяком случае просто их многочисленными сторонниками, надежной опорой буржуазного режима.