Что же тогда говорить о детях? Они бывают очень жестокими в оценке друг друга, болезненно воспринимают удачи и неудачи, очень хорошо чувствуют любовь или безразличие взрослых, живущих или работающих с ними. Задача родителей в этот период - найти квалифицированных учителей, тренеров и в общем людей, которые сами увлечены и интересны. Самое главное - не просмотреть, если у ребенка проявилось дарование, способности. Нужно материально обеспечить их развитие - купить краски, спортивное оборудование, компьютор, инструменты, животных и т. д. - все, что необходимо.

Не огорчаться, если ваши затраты оказались безрезультатными, не упрекать ребенка, а продолжать помогать ему в поиске самого себя. Есть несколько параметров, без которых человек не может быть счастлив. Очень мудро говорят". Если человек с радостью идет на работу, а в конце дня с радостью возвращается в семью, у него все в порядке, он счастлив." Любимая работа очень много значит для жизни человека, и программа эта закладывается в семье в детстве. Чаще всего помощь родителей оказывается решающей, хотя очень многие поиски своего назначения, профессии решают вопреки всему и всем.

В семье закладывается ещё одна не менее важная программа взаимоотношения с противоположным полом. Эти обучающие игры З. Фрейд назвал Эдипов комплекс и комплекс Электры.

Для мальчика мать - это матрица женщины, и он всю жизнь будет искать похожую на неё свою половину. Для девочки такую же роль играет отец. Взаимоотношения мальчика и матери - Эдипов комплекс, девочки с отцом комплекс Электры.

Эдип - герой древнегреческого эпоса. Царю и царице древнегреческого города-государства Фивы пророки предсказывают, что у них родится сын, который вырастет, убьёт отца и женится на матери. Мальчика Эдипа после рождения бросают в горах умирать, чтобы пророчество не сбылось. Его находят пастухи, и как родной сын он воспитывается у чужеземных царя и царицы. Вырастая, Эдип слышит это же пророчество и, желая избежать его, бросает семью и путешествует. Странствуя, он встречается с незнакомцем и в ссоре убивает его, не зная, что это его отец. Первая часть пророчества сбылась. Потом Эдип попадает в свой родной город Фивы. Над Фивами нависла угроза: ужасный сфинкс пожирает людей, которые не могут отгадать его загадки. Эдип отгадывает загадку, и сфинкс повержен. В награду за освобождение города царица Иокаста, настоящая мать Эдипа, выходит за него замуж, не зная, что он её сын. В наказание за грех инцеста (кровосмешения) на город обрушивается чума. Оракулы снова пророчествуют: чума прекратится, когда будет найден убийца царя Лая. В конце концов всё выяснилось. В ужасе от содеянного преступления Эдип ослепляет себя, царица Иокаста кончает жизнь самоубийством. Ослепление Эдипа символизирует ужас, который следует за высвобождением вытесненных желаний. В данном случае вытесненное из области сознания в сферу бессознательного желание иметь инцестные отношения с матерью и ревность к отцу - это и есть то, что З. Фрейд назвал Эдиповым комплексом.

Каждый мальчик видит во сне сексуальные отношения с матерью, пугается этих непозволительных отношений и вытесняет их в сферу бессознательного. В детстве мальчиком должна решаться ещё одна серьёзная проблема для него мама его любит, говорит, что он единственный для неё, а спать идет с отцом. Отец огромен по сравнению с мальчиком, и это тоже порождает страх и ревность. Иногда этот страх по тем или иным причинам бывает чрезмерным. Зачастую это опять вызывается психологической неграмотностью родителей. Женщина не скрывает, что с рождением мальчика (и девочки тоже, кстати) муж отходит на второй план. Инстинкт продолжения рода в этот период диктует женщине направить всё внимание на сохранение жизни и развития этого беспомощного существа, которое без неё может просто погибнуть. Мужчина же не принимает такой позиции женщины, какими бы религиозными или социальными нормами он не прикрывал (бессознательно) своего недовольства, как бы он ни хотел ребёнка-продолжателя рода. Его, ещё вчера такого любимого, отодвинули на задний план, и причина этому - мальчик его сын. Начинается скрытый процесс соперничества, где часто побеждает ребёнок: ему всецело в этот период принадлежит женщина, а от мужчины она ещё просит понимания в этом и помощи. Женщина хочет совершенно неадекватного: чтобы отец относился к ребёнку также, как она.

Мальчик же интуитивно хочет, чтобы мама принадлежала только ему, чтобы огромный страшный папа исчез. Маленький сын говорит маме: Когда я вырасту, я на тебе женюсь.

Этот период протекает не на уровне сознания, и принимается с полным недоверием по недоверием по отношению к психологу, который объясняет родителям различные отклонения в здоровье, в поведение мальчика страхом отца. Возмущению отца обычно нет предела: ведь он любит сына, живёт для него, всё в жизни делает для него, своего наследника. А проявления страха отца бывают очень неприятными, в частности психологической причиной энуреза может быть страх отца, пережитый в детстве, вытесненный но не отработанный. 6-ти летнего мальчика положили в больницу и традиционными средствами лечили несколько недель. Результаты были прекрасные.

- У тебя всё в порядке. Завтра за тобой приедет папа, - сказали ему и он снова стал мочиться.

Молодой человек 28 лет, Женя, страдал от непроизвольного мочеиспускания днём, когда ему нужно было ответить автоинспектору, начальнику, любому, наверное, мужчине, который мог строго посмотреть на него ( это субличности отца). Он не мог знакомиться с девушками, создавая массу проблем и неудобств. Он единственный сын в семье, отец совершенно искренне переживал за него и именно он привёл сына к психологу. Во время психоделического сеанса психолог дал возможность Жене выразить скрытую агрессию против отца. Не зная, что он отрабатывает именно эту программу, с разрешения психолога позволив себе безнаказанно сделать всё, что мог бы сделать ребёнок, будучи всесильным перед этим страшным отцом, Женя его расстреливал, сокрушал руками и ногами, резал на части, взрывал, сжигал, вышибал мозги и красочно рассказывал, как они текут по стенке.

Только почти через час этого очень эмоционального переживания, поставив отца на колени и заставив просить прощение, Женя, наконец, успокоился, реализовав эти килотонны скрытой агрессии, простил отца и понял, что их игра была взаимной, что в любой момент Женя мог выйти из этой игры. Он "придумал" себе этот страх, чтобы отработать свои программы. Если бы отец мог себе представить, что творилось в душе у его такого любимого единственного сына! Какое шоковое состояние и мощное переосмысление бывает у родителей на психологических семинарах и сколько сожалений по поводу того, что знания пришли так поздно...

Комплекс Электры возникает из взаимоотношений отца, матери и дочери. Девочка - это такой прекрасный ангел, она так любит отца, так нежно его встречает, отталкивая маму, с которой она проводит целый день и которая ей надоела, потому что помимо любви и нежности, мать приучает к порядку, кормит иногда не тем, что хочется, укладывает спать, когда не надо. А отец - это праздник, любовь, игра. Сердце отца тает, особенно на фоне того пренебрежения, которое он видит от жены. И начинается другая игра. Девочка достаточно жестко утверждается за счёт матери, стараясь быть на первом месте у отца. А у матери заложена другая программа: чтобы не было инцеста, надо их разделить.

Вспомните; в сказках народов мира странным образом вымирают все мамы и остаются только мачехи. Как ненавидят они своих падчериц, как грубо обращаются с отцами девочек, как лишают падчериц праздников и даже жизни для того, чтобы прекрасный принц потом освободил их, поцеловав в хрустальном гробу или заснувшем царстве.

В сказках прекрасно, наивно и мудро отражается опыт жизни народов, описываются все те проблемы, которые возникают в каждой семье при рождении детей. Проблемы возникают обязательно, потому что это матрицы, заложенные в модели поведения, данных людям на уровне инстинкта. Нет ничего более святого, чем материнская любовь. О ней тоже сложены легенды и сказки. Невозможно сказать плохо о матери, которая даёт ребёнку то, что никто в жизни не в состояние дать - безусловную любовь, бескорыстную нежность, заботу и внимание; мать даёт ребёнку жизнь. И в сказках другая сторона матери - жёстко приучающей к туалету, ограничивающей свободу, запрещающей делать то, что хочется, - эти функции матери переносятся на мачеху. Это субличность матери, с ней ребёнок в конфликте, на неё обижается, хотя вряд ли возможно воспитание на любом уровне без определённого насилия. Мама ещё и стареет. В "Сказке о мёртвой царевне и семи богатырях" Пушкина мама-мачеха спрашивает волшебное зеркальце: