Люди, которые так формально подходят к исполнению своих обязанностей, обедняют свой ум и сердце. Перед ними открыты неограниченные возможности; если бы они были прилежны, то получили бы необычайно ценное образование, но такие работники не дорожат своими преимуществами. Никто не должен довольствоваться уже имеющимся образованием. Все могут ежедневно приобретать необходимые качества и готовить себя к занятию какого-нибудь ответственного поста.
Очень важно, чтобы человек, назначенный оберегать духовные интересы пациентов и сотрудников, имел здравое суждение и твердые принципы, оказывал хорошее влияние на нравственную атмосферу в санатории и знал, как обращаться с людьми. Это должен быть мудрый, культурный, воспитанный, ласковый, интеллигентный и интеллектуально развитый человек. Возможно, поначалу он не сможет одинаково успешно трудиться на всех направлениях, но ему необходимо за счет серьезных размышлений и развития своих способностей приобрести недостающие для этой важной работы качества. Нужна величайшая мудрость и кротость, чтобы совершать [547] приемлемое служение на таком посту. Вместе с тем этого человека должна отличать неподкупная честность и порядочность, ибо ему придется столкнуться с предрассудками, фанатизмом и всевозможными заблуждениями.
На эту должность нельзя ставить человека с ярко выраженным воинственным духом и вспыльчивым нравом. Необходимо проявлять осторожность и не отталкивать людей от религии Христа резкостью или невыдержанностью. Слуга Божий должен стремиться правильно представлять нашу святую веру своей кротостью, мягкостью и любовью. Ему также необходимо открывать перед людьми несравненную любовь Спасителя, никогда при этом не умалчивая о кресте. Работник должен быть наделен духом Иисуса, и тогда сокровища души будут облечены в такие слова, которые найдут доступ к сердцам слушающих. Религия Христа, воплощенная в повседневной жизни Его последователей, окажет в десять раз более сильное воздействие, чем самые красноречивые проповеди.
Интеллигентные, богобоязненные работники могут сделать очень много доброго в деле изменения образа жизни тех нездоровых людей, которые приходят в санаторий для амбулаторного лечения. Эти люди больны не только физически, но также в нравственном и умственном отношении. Многие получили неправильное воспитание, выработали вредные привычки и вели нездоровый образ жизни. За несколько дней у них не могут произойти изменения, необходимые для выработки хороших привычек. Им требуется время, чтобы обдумать этот вопрос и научиться нормальному образу жизни. Если все сотрудники санатория будут квалифицированно представлять истины о санитарной реформе и правильно рассказывать о нашей святой вере, они окажут сильное влияние на умы больных и направят их в нужную сторону. Сопоставление вредных привычек со всем, что соответствует истине Божьей, способно переубедить человека.
Человек сейчас находится не в том состоянии, в котором мог бы находиться и в котором должен находиться в соответствии с волей Божьей. Сильная власть сатаны над родом человеческим обрекает его на жалкое существование, однако этого можно избежать (вспомните пример Еноха, который настолько очистился и облагородился, что стал ходить с Богом). Человеку следует на протяжении всей своей жизни возрастать в умственном и духовном отношении. Но многие люди настолько поглощены собой и своими корыстными интересами, что в их умах не остается места более возвышенным и благородным помыслам. И уровень их интеллектуальных и духовных достижений чрезвычайно низок. Чем ответственна] нее должность многие братья занимают, тем больше они довольны собой. Они тешат себя мыслью, что высокое положение создает человеку хорошую репутацию. Лишь немногие понимают необходимость постоянно трудиться, дабы развивать у себя великодушие, сострадание, любовь, добросовестность и преданность делу, то есть те черты характера, без которых не может обойтись человек, занимающий ответственный пост. Всем сотрудникам санатория необходимо свято оберегать и уважать права других людей, поскольку это и есть исполнение принципов Закона Божьего.
Некоторым сотрудникам этого учреждения, к сожалению, недостает тех качеств, которые так важны для его благополучия и процветания. Врачам и медсестрам в разных отделениях нужно остерегаться эгоистичной холодности, формализма, недружелюбия, отчужденности, ибо в этом случае больные перестанут доверять им и любить их. Многие пациенты санатория - утонченные, тактичные, хорошо воспитанные и легко ранимые люди, обладающие к тому же острой проницательностью. Они сразу же замечают подобные недостатки и начинают обсуждать их. Люди, которые любят Бога превыше всего остального, и ближних, как самих себя, не могут оставаться холодными, словно айсберг в океане. Они обкрадывают не только Бога, лишая Его своей любви, но также и ближнего. Любовь - это небесное растение, о нем нужно заботиться и его необходимо подкармливать. Ласковое сердце, правдивые, любящие слова делают семьи счастливыми и оказывают облагораживающее влияние на всех, кто попадает в сферу их влияния.
Люди, извлекающие максимум из имеющихся у них преимуществ и возможностей, являются в библейском смысле талантливыми и образованными людьми - не просто учеными, но и воспитанными в смысле культуры ума, поведения и манер. Они в любых ситуациях остаются утонченными, нежными, ласковыми и любящими. Мне было показано, что именно в этом смысл того, что требует Небесный Бог от учреждений, расположенных в Батл-Крике. Бог наделил нас способностями, которые необходимо использовать, развивать и совершенствовать посредством самовоспитания. Нам нужно рассуждать, размышлять и внимательно анализировать причинно-следственную связь. В этом случае многие работники будут осторожнее и внимательнее в своих словах и поступках и смогут полностью соответствовать Божьему замыслу, который Он преследовал при их сотворении.
Нам всегда нужно помнить, что мы в этом мире не только [549] ученики, но и учителя и что мы готовим себя и других к более возвышенной деятельности в будущей жизни. Полезность человека измеряется его познанием и исполнением воли Божьей. В наших силах до такой степени усовершенствовать свой ум и манеры, чтобы Богу не стыдно было называть нас Своими. В санатории необходимо во всем поддерживать высокий уровень. Если в наших рядах есть культурные люди, развитые в интеллектуальном и нравственном плане, они должны выйти на первый план и занять ответственные должности в наших учреждениях.
Врачам необходимо избавиться от всех недостатков и изъянов. Перед ними открывается широкое поле деятельности, и если они не достигнут совершенства в своей профессии, им некого будет винить, кроме самих себя. Они должны быть прилежными учениками и благодаря добросовестному и внимательному отношению к деталям стать настоящими смотрителями и надзирателями. Им следует трудиться так, чтобы никому не приходилось контролировать их и следить за тем, чтобы они безошибочно выполняли свою работу.
Братья, занимающие ответственные посты, обязаны так воспитывать и дисциплинировать себя, чтобы все, попадающие в сферу их влияния, поняли, каким может быть человек и на что он может быть способен, если он имеет постоянную связь с мудрым и всесильным Богом. И почему бы человеку, имеющему такие преимущества, не стать настоящим интеллектуалом? Скептики и светские люди снова и снова насмешливо заявляют, что верующие в истину для настоящего времени - слабоумные малообразованные люди, не имеющие ни положения, ни влияния в обществе. Мы знаем, что это не так, но разве мы сами не даем иногда повод для подобных утверждений? Многие считают свое невежество и бескультурье признаком особого смирения. У этих людей превратные понятия о том, что такое истинное смирение и христианская кротость.
Глава IV. ДОЛГ ПЕРЕД БЕДНЫМИ
[550] Управляющим санаторием не следует руководствоваться принципами, которых придерживаются другие заведения такого же профиля; их руководители слишком часто из политических соображений оказывают предпочтение богатым и пренебрегают бедными. Последние зачастую весьма нуждаются в сочувствии и совете, но они их не всегда получают, хотя в нравственном отношении бедные могут стоять в глазах Божьих намного выше богатых. Апостол Иаков дает нам конкретный совет по поводу того, как нам следует обращаться с богатыми и бедными: "Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде, и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: "тебе хорошо сесть здесь", а бедному скажете: "ты стань там" или "садись здесь, у ног моих", то не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями? Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его?" (Иак. 2:2-5).