- Рав Бенджамин! Стоит ли так пугать нас, птенцов, только что вылупившихся из яйца?!. И потом... как оживут на Руси юдофобы?!
- Лучше общая гангрена, Джордж? Не удалить гангрену - погибнет весь организм. И великий замысел, и геройское исполнение, запятнанное кровавым криминалом, которому нет оправдания...
Юра закрыл платком лицо. Продолжил не сразу: - В этом большая правда, рав Бенджамин. Я... признаюсь вам... я ее испугался. И, похоже, она не имеет конца. Отзвуки беспредела... - Он замолчал, наконец, произнес то, что возмущало, изводило его со дня приезда в Израиль. - Мне много рассказывали, как по-хамски, а то и бесчеловечно, не утруждая себя подготовкой, сионистский аппарат принимал здесь различные волны алии - марокканской, йеменской, российской... Сколько беженцев погибло, сколько разбежалось в никуда?!. Да и на себе, признаться, такое испытал. Отыгрались на нашей семье государственные воры.. Видно, израильская бюрократия хорошо помнит о жутком, несмываемом клейме славных идеологов на нашем брате-иммигранте: "пыль"...
Раввин заметил, у помрачневшего Джорджа заходили острые скулы, быстро завершил разволновавший их разговор:
- ... Предавали евреев, как видите, профессиональные политиканы красные, синие, серобуромалиновые в крапинку!. Они Jews?! Не о них я сказал, что еврей никогда не убивал еврея. Речь, дорогой Джордж, идет о Jеws, живущих по законам Торы. Более трех тысяч лет назад смерть еврея от руки еврея была проклята вовеки: "Кто убъет какого-либо человека, тот предан будет смерти". Взгляни, третья книга Торы, глава 24, стих 17.
"И рав, как Сулико... со сносками." Это покоробило Юру.
- Рав Бенджамин, могу ли я от вашего имени сказать нашему дорогому Сулико, что он ошибается, Рабин вовсе не родеф?
Раввин долго молчал. Добродушное щекастное лицо его исказилось болью. Он произнес, казалось Юре, через силу:
-- Родеф ли - не родеф...Убийство Рабина бессмысленно. Не он, так другой бен гурион сдаст территории, - ради идеи. Безо всяких гарантий... Вот это действительно важно остановить. Избиратель обязан выйти на улицы... И вот что знаменательно, Джордж: в России, прежде чем погубить людей, их отвергали, выталкивали из ряда вон, по сути, под воровскими кличками: "классово чуждые", "лишенцы", "уклонисты", "троцкисты", "сионисты", Рабин позволяет себе подобное с поселенцами. А его враги, чтоб прицелиться в Ицхака, потянулись к Торе - р о д е ф! Направленность криминального мышления идентична...... Да, Джордж, вы, пожалуй, правы, эти страшнее обычного криминала, опаснее... Тем более, судите сами, какой Ицхак, черт побери, родеф?!. Мечтатель-социалист, оглупленный многолетним фимиамом. Путаник, как все они...
"Почему он не открыл на это глаза Сулико? - мелькнуло у Юры в тревоге. - Не вник, почему тот вдруг спросил о родефе? Или у Сулико в одно ухо вошло, в другое?.. Или, Бог мой?! ты повязан, великий равви? Неужто так?! Не захотел идти вразрез с заокеанским синедрионом? Но ты же не под ними... Значит, что, великий равви?! Ты о т с т р а н и л с я?.."
Вспомнилось любимое до сердечного трепета, произнес тихо:
- Рав Бенджамин,
"Нам не дано предугадать,
Как слово наше отзовется..."
- Опять Высоцкий?
Юра фыркнул.
- О, нет, рав. Великий поэт породил. Федор Иванович Тютчев!
Рав Бенджамин усмехнулся. - У вас, русских, все поэты великие. Россия свихнулась на величии. Это ваш пунктик.
- "Пунктик" своим чередом, равви. Увы, имеем. Но в данном случае речь идет о величии русской классики.
- Кто еще великий? - не без иронии поинтересовался Бенджамин.
- Из поэтов, вас интересует? На мой взгляд, трое... Пушкин, Лермонтов и Тютчев, которого, в отличие от первых двух, в советских школах "не проходили", а разве упоминали: Федор Тютчев опасно глубок.
Глава 12
"НЕ УБИЙ" ИЦХАКА РАБИНА.
... Юра вскачь слетел по крутой бетонной лестнице на улицу, торопился, не замечая лужи на каменистой мостовой, к Яффским воротам, мучительно думая свое: "А Бенджамин... уступил ряженым?..
На стенах Старого города появились новые плакаты. Еще более радикальные. Точь-в-точь такие же, которые поднимали над своими головами фанатики Эль Фрата: Ицхак Рабин уж не в арабской куфие, а в заломленной фуражке с высокой тульей гитлеровского офицера СС.
Юра замер, постоял возле фотомонтажа. Прямо по Константину Симонову, подумал: "Сколько раз увидишь его, столько убей..." Но там была война...
На Яффских воротах клеили увеличенные фотографом строки из газеты: "ЦАХАЛ выводят из Хеврона". Возле него пристраивали старый плакат, известный еще в послевоенном мире: еврейский мальчик из Варшавского гетто, в кепочке, с поднятыми вверх руками. Вокруг мальчика офицеры СС с оружием... На плакате - от руки, крупно: "Неужели это повторится?"
"Накал нарастает..." - мельком подумал Юра:
Тут же, на другом углу, огромная газетная "шапка": " Рабин отказался встретиться с семьей убитого поселенца..."
В те дни все вокруг становилось отзвуком мучительных сомнений Юры.
Раввин из Кирьят- Арбы заявил журналистам: "На войне как на войне... Можно убивать и женщин и детей, швыряющих камни..."
"Это- раввин? Это - ряженый!"
Раввин Рабинович из соседнего поселения, великий, видно, теоретик, высказал новое слово в иудаике: отдача территорий - акция антигалахическая. Чтоб предотвратить разрушение еврейских поселений, следует разбросать вокруг них мины.
"Крыша поехала?".
. Пожалуй, лишь о единственном событии, всколыхнувшем весь Израиль, ни Юра, ни кто другой не могли бы сказать, что участники его "ряженые". Она ни во что не рядилась, крикливая, наглая, точно сорвавшаяся с цепи толпа, которая, что называется, в гробу видела и Рабина с Пересом и их политику замирения с арабами. И гроб этот несла вживе, над своими головами, грубо сколоченный, из неоструганных сырых досок, тяжелый, хотя пока что пустой. На нем было намалевано большими буквами, черной краской, Р А Б И Н. "Рабин" плыл над шумной театрализованной похоронной процессией, организованной партией, которую сторонник Рабина израильский писатель Амос Оз неизменно сравнивал с "Хамасом". Во главе столпотворения гордо шествовал моложавый, напряженно улыбающийся Беньямин Натаньяху, американской выучки еврей, которого его сторонники ласково называли "Биби.
"Все сошли с ума?!
Спустя неделю газеты сообщили о необычном скандале у Стены Плача. Школяр из израильского "ешибота" швырнул "дайперс" с дерьмом, под одобрительные клики своих приятелей... в реформистских раввинов из Америки, пытавшихся молиться у Стены Плача.
Эта новость сразила Юру. Через три-четыре года и его Игорек швырнет "дайперс" с дерьмом, на кого укажет улица... а там и Осенька подтянется... для того же?!. Ну, нет!.. Так что?! - Гортанный, с истеринкой, голос Марийки: "Уедем! Уедем!", который вот уже несколько дней звучал в его ушах тревогой, возник вдруг так явственно, что Юра огляделся, где Марийка?.. - И ведь от этого здесь как уйти?.. "СИНАТ-ХИНАМ, - вспомнилось ему. Ненависть через край... Есть что делать на Святой Земле...
В Эль Фрате назначался митинг в поддержку многообещающего Биби Натаньяху. Выступали так же Сулико и Шушана. Юра на митинг пойти не мог. Да и не хотел. Предстояло везти Ахаву и Осеньку к врачу, на очередной осмотр. Заодно и Игорька. Да и Марийке пора доктору показаться...
Как только Ксения прикатила свою белую "Вольво", он посадил рядом с собой Марийку с Ахавой, а сзади бабушку с Игорьком, - подальше от кнопок и рычажков, которые тот норовил все время вертеть и нажимать. Устроился и сам поудобнее, получая удовольствие от пружинящего дивана, запахов дорогой кожаной обивки, от руля в мягком стеганом чехле, что в раскаленные дни немаловажно. Игорек помахал бабе Ксении, которая незаметно оглядевшись, перекрестила свое семейство "на дорожку".
И тут из машины выскочил Юра, крикнув: "Я сейчас!" Вернулся с давно забытым им автоматом, держа его, как базарную кошелку, за брезентовый ремень.