...В XIX веке термин «раса» приобрел новое значение и стал играть новую роль не только в западной философии, но и во всем западном обществе и других обществах мира, где представители Запада обладали авторитетом и влиянием...

Довольно занимательные лекции... Краткий, но очень меткий экскурс в историю европейской философии, призванный дать возможность понять, почему на Западе сформировался тот тип мышления, который сформировался.
Ещё в начале книги приводятся размышления Алексиса де Токвиля о свободе. Здесь приводится много слов о либерализме XIX в. Автор книги сетует на недооценённость либерализма, главные интеллектуальные положения которого были сформулированы с целью борьбы против злоупотреблений тогдашнего режима, но эти реформаторские убеждения после осуществления реформ выдохлись, т. к. не стало цели. И либерализм стал "самым презираемым политическим течением XIX в." под влиянием фашизма и коммунизма.
Примечательна лекция об изменении взгляда на эпоху Возрождения и пробуждении тяги к Средневековью в XIX в. с воспеванием готической архитектуры.
Отдельная тема посвящена К. Марксу. Причём именно раннему формированию его воззрений. Как Маркс из трудов Гегеля вывел идею необходимого насилия для исторических перемен.
Также говорится о возникновении расовой теории и о том, как в 1870-е гг. антисемитизм стал научным. Именно в эти годы "проблему еврейства" стали связывать не с иудаизмом и еврейской культурой, а с расой. Собственно, тогда-то и возник сам термин "антисемитизм".
Наконец, много говорится об изменении в XVIII-XIX вв. отношения к религии. О том, как  Ж.-Ж. Руссо "повернул религию внутрь и сделал основой её чувство", как И. Кант посеял зёрна нового истолкования религии, а Ф. Шлейермахер разработал теологию, которая, по мнению Тёрнера, оказала в XIX в. влияние на христианскую философию большее, чем какое-либо другое теологическое течение.
В общем, вполне интересная книга, которая позволяет отследить эволюцию мышления в XVIII-XIX вв., влияющую на менталитет западноевропейцев.