Физиократы, в нарушение традиций, также считали богатство бедных слоев населения лучшим показателем богатства страны и были обеспокоены недостаточным потреблением, если доходы бедных слишком низки. Это проявляется в "Максиме XX" Кеснея (одном из тридцати в его списке "максим экономического правления"): "Пусть благосостояние [ aisance ] низших слоев граждан не уменьшается, потому что сокращение потребления ими продуктов нации приведет к сокращению воспроизводства и доходов нации". Забота о благосостоянии низших классов была новой идеей и заметным отступлением от прежних меркантилистских взглядов, согласно которым богатство высшего класса или богатство государства, выраженное в запасах золота и положительном торговом балансе, было барометром экономического успеха. По мнению физиократов, которое, как мы увидим, еще более решительно выразил Адам Смит, условия жизни большинства населения являются ключевым показателем богатства страны и правильности ее экономической политики.

На физиократов оказала большое влияние идея Китая (как его понимали в Европе того времени) по понятным причинам: как и Франция, это было сельскохозяйственное королевство, управляемое абсолютным правителем, который, в принципе, был благосклонен и заинтересован в благополучии своих подданных. Кроме того, предполагалось, что для проведения политики в интересах общества этот император содержит орган знатных ученых, которые не только консультируют его, но и коллективно, в определенной степени, ограничивают его самодержавные полномочия. Неудивительно, что физиократы представляли себе ту же роль, что и китайский мандариат. В монографии под названием "Деспотизм Китая" Кесне посвятил восемь глав самым разным темам - от религии до отчетности по государственным расходам в Китае - и подверг критике Монтескье и других, утверждавших, что деспотизм Китая противоречит прогрессу.

Не все были согласны с тем, чего добивались физиократы. В книге "Древний режим и Французская революция", опубликованной через шестьдесят лет после Французской революции, Токвиль весьма критически отзывался о физиократах. Он презирал их догматизм и стремление переделать все институты общества и навязать свой образ мышления всем остальным, равнодушно относясь к политической свободе: "По мнению экономистов [физиократов], функция государства заключалась не только в управлении нацией, но и в переделке ее по заданному образцу, в формировании менталитета всего населения в соответствии с заранее определенной моделью и в привитии всем идей и настроений, которые они считали желательными". Самое важное, что идеологически либеральный Токвиль, поклонник британской системы, считал физиократов интеллектуально "заточёнными" в рамках традиционной и иерархической монархической системы. Обратите внимание на сильную долю сарказма в описании Токвилем восхищения физиократов Китаем, чья система его особенно не привлекала:

Они впадали в экстаз от страны, чей правитель, абсолютный, но свободный от предрассудков, отдает дань уважения утилитарным искусствам, вспахивая поле раз в год; где кандидаты на государственные должности должны сдавать конкурсный экзамен по литературе; где философия заменяет религию, а единственная аристократия состоит из литераторов.

Помимо интереса к Китаю, Кесней нашел подтверждение важности сельского хозяйства и пагубности высокого неравенства и показного городского потребления в историческом опыте упадка и падения Римской республики. Господство сельского хозяйства и мелких крестьянских хозяйств было славой Римской республики и основой ее могущества. Но когда богатство накопилось и крупные землевладельцы покинули сельскую местность, чтобы собраться в Риме и потратить свои деньги на "искусства роскоши и произведения изобретательной промышленности" (вместо того чтобы вкладывать их в сельское хозяйство), они оставили завоеванные земли обрабатывать наемным рабочим и рабам, и урожаи пострадали. Поскольку Рим стал зависеть от поставок зерна из-за границы, а сельскохозяйственные знания и обычаи были забыты, упадок был неизбежен:

Таково было плодотворное происхождение Римской республики, которая сначала состояла из разбойников и злоумышленников, более чем непродуктивного класса, но вскоре по необходимости преобразовалась и посвятила себя исключительно сельскому хозяйству; благодаря продуктам сельского хозяйства, которые всегда были в большом почете, и благодаря тому, что в течение более пятисот лет она была защищена внутри страны, ее население и слава постоянно увеличивались, и она стала самым счастливым, самым богатым и самым могущественным государством известного мира. ... Но когда крупные землевладельцы собрались в Риме и тратили там свои доходы, когда провинции были отданы под тиранию налоговых фермеров, а сельскохозяйственные работы оставлены в руках рабов; когда для пропитания капитала, который был вынужден полагаться на торговый флот, приходилось обращаться к кукурузе Египта; Когда искусство роскоши и труды изобретательной промышленности сделали горожан важными, а capita censi [низшее сословие] - ценными людьми, когда это множество причин, отступив от естественного порядка вещей, привело к разрушению нравов, государство, ослабленное на всех фронтах, просто ждало - не могло и не должно было не ждать - разорения и порабощения.

В соответствии со своими заботами о сельском хозяйстве, физиократы демонстрировали сильную антигородскую направленность, порой с едва скрываемым презрением к городским обывателям. Это было несколько странное отношение, учитывая, что их труды были направлены на городскую литературу или двор, элиту французского общества (хотя некоторым членам этой группы, возможно, нравилось воображать себя "сельскими жителями", а Версаль служил диснейлендовской версией французской деревни).

Социальные классы и источники их доходов

В классовой структуре, введенной физиократами, мы впервые в экономической науке видим очень четкое разграничение основных экономических классов. В таблице 1.1 показано распределение доходов по факторам, представленное в книге "Деревенская философия", опубликованной в 1763 году. Книга была написана в основном Мирабо, но автором седьмой главы, посвященной распределению доходов, был Кесне. В отличие от "Экономической таблицы", где количественные показатели носили лишь иллюстративный характер, здесь целью было отобразить реальное положение дел во французской экономике. Мирабо и Кесне, прежде чем выбрать окончательное название книги, думали назвать ее Le Grand Tableau Économique. Сама книга была амбициозным проектом, возможно, самым амбициозным из всех, когда-либо предпринятых экономистами. Это было "изложение, чистое и простое, магическое и полное, ... высшей истины, принципы которой должны быть применимы ко всем странам и всем временам". Это должно было стать Пятикнижием будущей секты.

Физиократы определяют четыре источника дохода - заработную плату, прибыль, процент и чистый излишек - и (как минимум) четыре социальных класса (см. табл. 1.1). Если разделить правящую элиту на составные части (помещики, государственные чиновники и духовенство), то получится шесть социальных классов. 31 Рабочий класс состоит из сельскохозяйственных рабочих и низкоквалифицированных работников вне сельского хозяйства (gagistes inférieurs), которые в совокупности составляют 70 % активного населения. Их доходы составляют от половины до 60 процентов от общего среднего уровня. Далее следуют самозанятые, составляющие 10 процентов населения и относящиеся к двум группам. Одни - сельскохозяйственные рабочие, причем Кесне предполагает, что все виноделы владеют землей и используют собственный капитал. a Другие - производственные рабочие, ремесленники и мастера (gagistes supérieurs). b Виноградари первой группы живут не намного лучше обычных рабочих, но ремесленники второй группы намного богаче, их средний доход в 2,3 раза превышает средний. Капиталисты или фермеры-арендаторы, получающие вознаграждение за управление хозяйством (то есть прибыль) и процент на капитал, который они авансируют рабочим, все заняты в сельском хозяйстве. Они имеют самый высокий доход среди всех классов (в 2,7 раза выше среднего) и составляют 8 процентов населения.

Таблица 1.1 Краткое описание структуры классов в "Деревенской философии

Социальный класс

Более подробные социальные группы

Доход в пересчете на среднее общее значение

Доля населения (в %)

Рабочие

Сельскохозяйственные рабочие

Производство низкоквалифицированных рабочих

( gagistes inférieurs )

0.5

0.6

48

22

Самостоятельная работа

Самостоятельная работа в виноградарстве

Ремесленники и мастера на производстве

( gagistes supérieurs )

0.8

2.3

6

4

Капиталисты

Капиталисты (фермеры-арендаторы)

2.7

8

Элита

Собственники (помещики, духовенство, государственные служащие)

2.3

12

Всего

1

100

Примечание: Категории и значения отражают распределение зарабатывающих (людей с положительным чистым доходом), а не всего населения.

Важно отметить, что единственными капиталистами в физиократической системе являются фермеры-арендаторы, арендующие землю у лендлордов. c Классовый конфликт происходит, как и у Рикардо (см. главу 3), между фермерами-арендаторами и лендлордами. Рабочие не участвуют в этом конфликте, поскольку предполагается, что их заработная плата равна или близка к прожиточному минимуму, независимо от того, как распределяется рента арендодателя и прибыль фермеров-арендаторов. Как пишет Вагги, Кесней поначалу был склонен встать на сторону фермеров-арендаторов, поскольку считал их деятельность крайне важной для расширения сельскохозяйственного производства. Он выступал за более долгосрочную аренду земли и большую стабильность в отношениях между двумя классами, поскольку, очевидно, если фермеры-арендаторы не могли рассчитывать на прибыль от своих инвестиций, они вряд ли стали бы их делать. Он даже рассматривал фермеров-арендаторов и дворян как совладельцев земли: "В сельском хозяйстве владелец земли и владелец средств, необходимых для ее обработки, являются в равной степени собственниками, и в этом отношении достоинство каждой стороны одинаково". Это было не что иное, как призыв к изменению французской правовой системы, которая проводила резкое различие между духовенством и дворянством и всеми остальными. Это не могло понравиться ни могущественной аристократии, к которой принадлежал сам Кесне, ни королю, и постепенно Кесне стал выступать в защиту капиталистов все более мягко.