Примерно с 1700 г. риторика стала медленно меняться в серьезную сторону, причем именно в сторону "серьезную". До этого времени англичане считали совершенно абсурдным утверждать, как это делал Смайлс, что джентльменство "может проявляться как под грубой серой одеждой крестьянина, так и под кружевным пальто дворянина"¹⁴ У Смайлса "грубая серая" [то есть некрашеная домотканая ткань из несортированной белой и черной шерсти] - это немаркированная цитата из нивелирующего стихотворения Бернса 1795 года "A Man's a Man for a' That": "What though on hamely [homely] fare we dine, / Wear hoddin grey, an' a that; / Gie [give] fools their silks, and knaves their wine; /A man's a man for a' that." Но речь Бернса современна, демократична, революционна, это речь собрания шотландского кирка, где любой набожный человек мог высказаться, или шотландского рынка, где пенни бедняка был так же хорош, как пенни "yon birkie ca'd [этого самоуверенного дурака зовут] лордом". Само слово "благородный" было преобразовано эгалитарными кальвинистами в XVII веке в духовное состояние, "истинное благородство", в отличие от просто высокого и наследуемого социального статуса.¹⁵ Изменение риторики было исторически уникальным: почитание людей, не претендующих на привилегии мантии или шпаги и просто работающих в обычной жизни, служащих, а не получающих услуги ("полезные", говорил отец Тома Брауна, "говорящие правду" на буржуазный манер), но находящих честь в таких делах. Это означало переход к буржуазной цивилизации, который происходил (как и положено причинам) до материальных и политических изменений, которые он порождал. Бернс говорит: "Чувство и гордость за свою ценность / Выше по рангу, чем это. / Так давайте же молиться, чтобы, когда это случится, / (Как это случится для этого), / Что чувство и достоинство, на всей земле, / Shall bear the gree [будут выше], и так далее". Это была смена этики, смена серьезного разговора о хорошей жизни, охватившая поэтов и пахарей и, наконец, политику и политиков.

К концу 1848 г., как известно, в Голландии, Англии, Америке и их подражателях в северо-западной Европе о занятом бизнесмене стали говорить, что он хорош и полезен для нас, за исключением возмущенной и пока еще малочисленной антибуржуазной клирики, собравшейся, в частности, во Франции и Германии. Новая форма улучшения, начиная с ее предшественников в североитальянских городах-государствах около 1300 года, первого современного буржуазного общества в широком масштабе в Голландии около 1600 года, пробуржуазной этической и политической риторики в Великобритании и ее североамериканских филиалах около 1776 года и заканчивая мироустроительной риторикой около 1848 года, впервые в истории на уровне крупных государств и империй стала считаться приемлемой, даже почетной, даже добродетельной.

Хорошо это или плохо, этот триумф около 1848 года буржуазных добродетелей в сфере риторики, а затем и в сфере обмена?

В коммерческом мире, во-первых, мы регулярно сталкиваемся с незнакомцами, но незнакомцы становятся друзьями. Моим друзьям (как, впрочем, и некоторым из них) коммунитариям я говорю: ваши сладкие цели достигаются именно коммерцией. Полтора века назад историк права Генри Мейн привел вполне здравый довод о том, что неприятие мошенничества предполагает существование всеобщего доверия: "Если встречаются колоссальные примеры нечестности [а мы считаем их действительно "колоссально" плохими], то нет более надежного вывода, чем тот, что в среднем по сделкам проявляется скрупулезная честность".¹⁶ Назойливые торговцы могут сделать противоположный и ошибочный вывод: мошенничество типично для всей бочки. Артур Миллер заметил по поводу протомаккартистской атаки на его пьесу "Все мои сыновья" (1947 г., за два года до "Смерти коммивояжера"): "Если... пьеса и была марксистской, то это был марксизм странного оттенка. Джо Келлер обвиняется своим сыном в заведомо неэтичном использовании своего экономического положения, а это, как говорили русские, снимая пьесу со своих сцен, свидетельствует о предположении, что норма капиталистического поведения является этической".

Рост торговли, я бы сказал, способствует добродетели, а не пороку. Большинство клерикалов - сами они, по презрительному выражению Бисмарка, не имеют "ни собственности, ни торговли, ни промышленности" - думают наоборот, что это разрушает добродетель.¹⁸ И все же мы с радостью принимаем то, что дает торговля, а именно: вежливых, услужливых, энергичных, предприимчивых, рискованных, надежных людей, имеющих некоторую собственность, торговлю и промышленность - не плохих людей. Сэр Уильям Темпл объяснял честность голландских купцов в XVII веке "не столько [принципом] ... ...принципу совести или морали [здесь он ошибается], а обычаю или привычке, введенным необходимостью торговли между ними [здесь он прав], которая зависит от общей честности [обратите внимание на использование здесь слова "общая", "честность" без изменений по-прежнему подразумевает аристократизм], как война зависит от дисциплины"."¹⁹ В Болгарии социализма до 1989 г. в универмагах на каждом этаже стоял вооруженный милиционер - не для того, чтобы предотвратить кражи, а для того, чтобы покупатели не нападали на высокомерных и некомпетентных сотрудников, которым поручалось продавать некачественный товар, который тут же разваливался. То, как продавец в американском магазине приветствует покупателя, наводит на мысль: "Чем я могу вам помочь?". Эта фраза приводит в изумление некоторых иностранцев. Это пример буржуазных добродетелей в миниатюре.

Буржуазные добродетели можно увидеть на контрасте с аристократическими или христианскими. Перечисленные здесь, в таблице 3, добродетели - это те, которые приписываются классу, а не обязательно те, которые он проявляет в действительности. Даже если принять за чистую монету клевету клерикалов в адрес буржуазии, этика жадности к всемогущему доллару - не самое худшее. Она лучше, например, чем этика убийства патрицианскими мечами или плебейскими пиками. По поводу замечания Джонсона о том, что мало найдется способов более невинного труда, чем добывание денег, Хиршман заметил: "Само презрение, с которым относились к экономической деятельности, привело к убеждению, несмотря на множество доказательств обратного, что она не может иметь большого потенциала ни в одной области человеческой деятельности и не способна причинить ни добро, ни зло"²⁰ "Доказательств обратного" в 1776 году было не так много. Адам Смит в то время, как я уже отмечал, видел лишь скромный рост, обусловленный мирной специализацией. Позже он стал ошеломляющим.

Таблица 3. Классы и достоинства

Аристократ/патриций

Крестьянин/плебей

Буржуазный/меркантильный

язычество

Кристиан

светский

Ахиллес

Св. Франциск

Бенджамин Франклин

гордость за себя

гордость за службу

гордость за свое дело

честь

звонок на

целостность

прямота

candor

честность

лояльность

солидарность

надежность

мужество

стоицизм

предприятие

с

шутливость

юмор

любезно предоставленный

почитание

уважение

приличия

благотворительность

рассмотрение

правосудие

справедливость

ответственность

форсайт

мудрость

prudence

самоограничение

бережливость

бережливость

любовь

благотворительность

привязанность

изящество, сребролюбие

достоинства

самообладание

субъективный

цель

конъектура

Застройщик, телеведущий и политик-республиканец Дональд Трамп, если брать крайний пример, обижает. Но при всей критике, которую он вызывает, при всех его необычных суждениях о национальности Барака Обамы, мексиканских иммигрантах и многих других вопросах, он не вор. Он не получил свои миллионы в результате аристократических набегов на скот, воспетых в бардовской славе. Он искусно заключал, как он выразился в своей первой книге, сделки, причем все они были добровольными.²¹ (На карикатуре в New Yorker отец объясняет: "Да, я заключаю сделки, сынок. Я заключаю вещи, которые называются сделками"). Трамп не использовал пистолет 38-го калибра или саблю, чтобы заставить людей согласиться. По его мнению, он купил отель Commodore по низкой цене и продал его по высокой, потому что Penn Central, Hyatt Hotels и Совет по оценке Нью-Йорка, а за ними избиратели, постояльцы отеля и политики, оценили старое здание по низкой цене, а затем обнаружили, что новое здание, сфабрикованное, имеет высокую стоимость. Трамп получил достаточно большую прибыль за то, что увидел, что отель, имеющий низкую стоимость, может быть переведен в категорию с высокой стоимостью. Всезнающий и благожелательный центральный планировщик распорядился бы о таком же перемещении. Иными словами, даже Трамп делает добро, делая добро. Посмотрите на его великолепное дополнение к чикагскому горизонту в 2008 году вдоль главного рукава реки Чикаго (испорченное в 2014 году появлением на здании огромных букв с надписью TRUMP). Это здание тоже принесло ему немалые деньги, причем эти деньги показывают, что нужно делать дальше, чтобы улучшить ситуацию, проверенную торговлей.

В первом успешном романе Томаса Манна "Будденбруки" (1901) Том Будденбрук (его везде неофициально называют "Том") становится главой буржуазной семьи в Северной Германии, и "жажда действия, власти и успеха, жажда поставить фортуну на колени быстро и страстно вспыхивает в его глазах"²²."Но успех в буржуазных профессиях, даже в буржуазном романе, - это успех во взаимовыгодных сделках, сделках, от которых Том, торговец зерном, в восторге, а не удачная резня или удачная двойная сделка, о которых рассказывается в литературе аристократов или крестьян. Вспомните хитрость Одиссея, спасающегося от циклопа, или хитрость Джека, крадущегося у великана.