1. Мнайдра на Мальте - это несколько храмов четвертого и третьего тысячелетий до нашей эры, тесно прилегающих друг к другу на крутых скалах с видом на море; большой центральный храм здесь был построен последним. Мальтийские храмы - самые древние масштабные постройки в Средиземноморье.

 

 

2. Спящая леди" длиной 16 см, хранящаяся в Археологическом музее Валлетты, может представлять богиню земли, а может быть олицетворением Мальты и Гозо, где горбы символизируют два острова.

 

 

3. Большинство кикладских статуэток - женские и могут изображать спутниц умерших, будь то слуги или духи иного мира.

 

 

4. Женская голова из Кероса на Кикладских островах, изготовленная из местного мрамора в первой половине третьего тысячелетия до нашей эры. Ее чистота и простота обманчивы, так как она должна была быть сильно раскрашена.

 

 

5. Изготовленная на Крите около 1500 года до н. э., эта ваза является одним из нескольких минойских горшков, в которых тело и руки осьминога используются для создания плавного и натуралистичного дизайна, оторвавшись от египетских и сирийских моделей и сформировав характерный островной стиль.

 

 

6. Фреска ок. 1420 г. до н. э. из гробницы визиря фараона Рехмира в Верхнем Египте. Одной из функций Рехмира была организация поступления дани из соседних земель, изображенных здесь с хвастливой надписью "Каждая земля подвластна его величеству". Часть дани, например, кувшины с маслом или вином, по-видимому, поступала с Крита, другие предметы и животные - из земель к югу.

 

 

7. Акротири на Тере был крупным центром торговли и судоходства до его разрушения в результате мощного извержения вулкана в 1500 г. до н.э. На этой замечательной фреске XVI века до н. э. изображен порт и гребные суда, направляющиеся в Средиземное море или возвращающиеся из него.

 

 

8. Золотая посмертная маска из Микен, около 1500 г. до н. э., захороненная в княжеской могиле. Микены, богатые золотом", как называл их Гомер, находились под властью грекоязычных князей-воинов, которые в конце концов попали под влияние минойской культуры. Эти маски, возможно, имитируют бесконечно более грандиозные посмертные маски фараонов.

 

 

9. Лишенные золота, которым их эгейские предки покрывали лица умерших, ранние филистимляне лепили глиняные изображения своих вождей. Это лицо является частью саркофага, найденного в Бет-Шеане на севере Израиля.

 

 

10. На вазе двенадцатого века из Микен изображен отряд воинов в рогатых шлемах, характерных для захватчиков и наемников, которых египтяне называли шардана. Другие части их снаряжения можно сравнить с описаниями доспехов героев у Гомера.

 

 

11. Филистимляне появляются на стенах храма Мадинат-Хабу в Верхнем Египте в начале XII века до н. э., фризы которого прославляют победы, приписываемые Рамсесу III, над так называемыми "народами моря".

 

 

12. В конце IX века до н. э. финикийские купцы основали поселение в Норе на юге Сардинии. Они отметили посвящение храма одной из самых ранних надписей на семитском алфавите, сохранившихся в западном Средиземноморье.

 

 

13. На этой каменной табличке или стеле, выгравированной в Карфагене около 400 года до н. э., изображен жрец, которого можно узнать по характерному головному убору, несущий ребенка-жертву к месту жертвоприношения.

 

 

14. Модель финикийского корабля, превращенная в светильник и посвященная в 232 году н. э. в храме Зевса Бейтмареса на территории современного Ливана. Несмотря на позднюю дату, она дает хорошее представление о внешнем виде финикийских и карфагенских кораблей.

 

 

15. Финикийская серебряная монета с изображением финикийского корабля и морского чудовища, известного грекам как гиппокамп.

 

 

16. Сражение между греческими пешими воинами или гоплитами, изображенное на вазе Чиги, найденной около Вейи, к северу от Рима, и датируемой примерно 600 г. до н.э. Этрусские князья приобретали в огромных количествах великолепную коринфскую керамику.

 

 

17. Панель с бронзовых ворот ассирийского царского дворца в Балавате на севере Ирака, девятый век до нашей эры. Финикийцы приносят дань через Средиземное море и по суше к ассирийскому двору.

 

 

18. Кратер конца VI в. до н. э., украшенный черной фигурой, выполненной афинским художником Эксекием и вывезенной в Вульчи в Этрурии, где она была обнаружена в гробнице. Чаша, использовавшаяся как неглубокий кубок для вина, иллюстрирует историю о захвате этрусскими пиратами бога вина Диониса и превращении пиратов в дельфинов.

 

 

19. Гробница охотников и рыболовов, Тарквиния, конец VI века до н. э. Восхитительные сцены на этой этрусской фреске свидетельствуют о сильном влиянии ионийского греческого искусства.

 

 

20. Скрижаль из Марсилианы д'Альбегна, Этрурия, VII век до н. э. Эта табличка, вероятно, использовавшаяся для обучения алфавиту, представляет собой самое раннее свидетельство импорта архаичного греческого алфавита в Этрурию; буквы были написаны справа налево, как в финикийском, и алфавит содержит несколько букв, таких как дельта, которые были исключены из этрусского письма, поскольку этот звук не существовал в этрусской речи.

 

 

21. "Это храм и место статуи, которую царь Фефарий Велианас посвятил Уни-Астарте..." Одна из трех золотых табличек, обнаруженных в 1964 году в Пиргое на этрусском побережье, две на этрусском и одна на финикийском языках, на которых записано посвящение, сделанное царем Каэры в конце шестого века до н.э.

 

 

22. После морской победы над этрусками при Киме близ Неаполя в 474 г. до н. э. сиракузский тиран Гиерон посвятил вражеский горшок-шлем в святилище Зевса в Олимпии с надписью: "Гиерон, сын Дейномена, сиракузянина и Зевса: Тирсениан из Кима".

 

 

23. Укрепленная башня (нураге) Ороло в центральной части Сардинии - один из наиболее хорошо сохранившихся примеров доисторических замков, которые когда-то тысячами усеивали остров; многие из них, как и этот, были окружены деревнями. Построенный между 1500 и 900 гг. до н. э., он был занят в течение многих веков после этого.

 

 

24. Первые сарды добывали полезные ископаемые на своем острове и были талантливыми медеплавильщиками. Эта бронзовая лодка, изготовленная около 600 года до н. э., возможно, использовалась в качестве светильника. Другие образцы были найдены даже в Ветулонии в Этрурии.

 

 

25. Периандр правил Коринфом с 627 по 585 год до н. э. и активно развивал его экономику. Его репутация сурового тирана скрашивалась похвалами за мудрость и справедливость.

 

 

26. Посмертное изображение Александра Македонского в образе бога солнца. Александр посетил храм египетского бога солнца Амуна Ра в 331 году до н. э. и хотел, чтобы египтяне поклонялись ему как этому богу. После его смерти в Египте во времена правления Птолемеев произошло слияние древнеегипетских и греческих религиозных идей.

 

 

27. Самая известная древнеиберийская скульптура - "Дама из Эльче", бюст жрицы или богини в изысканных украшениях, датируемый четвертым веком до нашей эры. В нем прослеживается греческое влияние, но он также хорошо сочетается с другими скульптурами в натуральную величину, оставленными замечательной цивилизацией древних иберов.

 

 

28. Культ Сараписа был популяризирован Птолемеем I Египетским. Этот бог представлял собой эклектичный сплав бога-быка Аписа, бога возрождения Осириса и нескольких греческих богов, включая Зевса и Диониса.

 

 

29. В III веке до н. э. карфагенский полководец Гамилькар Барка, отец Ганнибала, создал личную империю в Испании и выпустил монеты, на которых был изображен либо он сам, либо бог Мелькарт в греческом стиле; вероятно, целью было отождествить Гамилькара с пунийским богом, который считался тем же самым, что и греческий Геракл.

 

 

30. Бронзовая монета Нерона (ум. 68 г. н.э.), посвященная торговле зерном. Богиня Церера держит колосья пшеницы и обращена лицом к Анноне ("Жатва"), которая держит рог изобилия; также видны алтарь, на который помещена мера зерна, и корма зернового корабля.

 

 

31. Клеопатра, последняя из Птолемеев, была культурной, но безжалостной правительницей Египта. Ее романы с Юлием Цезарем и Марком Антонием в конце концов привели к краху династии и римской оккупации страны.

 

 

32. Монета, посвященная завершению строительства новой гавани в Остии, времен правления Нерона. Поражает миниатюрное изображение различных видов кораблей, рассматриваемых под разными углами.

 

 

33. Большой римский военный корабль или квинквирема, готовый к битве при Актиуме в 31 году до н.э. Этот рельеф происходит из Праенесте, ныне Палестрина, к юго-востоку от Рима.

 

 

34. Эта поразительная фреска с изображением кораблей, приходящих и уходящих из гавани близ Неаполя, возможно, Путеоли, украшала стены дома в Стабиях и была погребена извержением Везувия в 79 году н.э.

 

 

35. Мозаика VI века из базилики Сант-Аполлинаре в Равенне с изображением византийского флота в Классисе, порту Равенны, и его впечатляющих портовых укреплений.

 

 

36. Карниз синагоги в Остии с изображением семистворчатого подсвечника (меноры), который был одним из символов иудаизма в поздней Римской империи. Синагога продолжала использоваться с I по IV век.

 

 

37. Надпись II века, посвященная строительству ковчега для свитков Закона в синагоге Остии на средства Миндиса Фаустоса; надпись сделана в основном на греческом языке, повседневном языке евреев Рима, а также несколько латинских слов.

 

 

38. В начале двенадцатого века на главном алтаре базилики Святого Марка в Венеции был установлен великолепный алтарный образ, известный как Пала д'Оро, или Золотой штандарт. На этой панели изображен корабль с мощами святого Марка, плывущий в сторону Венеции после того, как кости святого были украдены из Александрии в 828 году.