*Касательно отношений Пулюжу Цзяня и Юйвэнь Юня (возможно, в новелле события будут идти по другому сценарию, эта информация из истории Китая о настоящих исторических личностях): У Юйвэнь Юня настолько поехала кукуха, что он прямо в лицо своей жене (то бишь дочери Пулюжу Цзяня) высказал: «Я вырежу всю твою семью». Он вызвал Пулюжу Цзяна во дворец и начал быковать на него, и, если бы Пулюжу Цзянь каким-либо образом выдал свои нечистые намерения, Юйвэнь Юнь исполнил бы свою угрозу. Но его тесть стоически вынес нападки, и «Императору в отставке» пришлось их пощадить. В другой раз Юйвэнь Юнь опять с катушек полетел и сказал своей жене покончить с собой, но успела вмешаться мать Императрицы и вымолила прощение у Юйвэнь Юня.

Шэнь Цяо уже несколько раз общался с Пулюжу Цзянем, и у него сложилось хорошее впечатление об освежающе смелом, открытом и честном характере этого человека. В дополнение к этому, он совсем недавно узнал, что его беспрепятственный побег из Чанъаня с Юйвэнь Суном был частично осуществлен благодаря содействию Пулюжу Цзяня изнутри, иначе все не прошло бы так гладко. Буддизм подчеркивает карму, закон «причины и следствия»*. Даосизм также ценит эту концепцию; если кто-то должен другому услугу, он должен найти возможность ответить взаимностью и погасить свой долг, иначе это может помешать их развитию из-за беспокойного состояния ума.

*(因果;yīn guǒ) – буддийская концепция причины и следствия (плод, который рождается из причины). В нем говорится, что причина и следствие взаимозависимы и не могут быть разделены. 

Помогать другим - это хорошо и прекрасно, но есть много вещей, которые необходимо прояснить в первую очередь.

Шэнь Цяо отнюдь не тугодум. Он способен разобраться во многих вопросах, которые его волнуют и интересуют. Просто он не стал бы использовать эту информацию как рычаг давления на других или как средство причинения вреда.

– Тот факт, что он написал письмо с просьбой о помощи и через Бянь Яньмэя передал его тебе, ясно указывает на то, что у секты Хуаньюэ хорошие отношения с Пулюжу Цзянем. Ранее ты говорил мне, что Юйвэнь Сянь мог бы стать мудрым и компетентным правителем, но, учитывая, что ты не был особенно огорчен известием о его смерти, я могу предположить, что ты уже подготовил альтернативный вариант действий. Пулюжу Цзянь и есть та самая альтернатива, как я понимаю?

Янь Уши снял внутренний двор гостиницы в Суйчжоу, где Шэнь Цяо восстанавливался после полученных травм. Шэнь Цяо был человеком с мирным и спокойным темпераментом; он редко выходил на улицу в период своего выздоровления. Большую часть времени он, при условии хорошей погоды, приносил книгу, чтобы почитать, сидя под виноградной лозой во дворе. Когда он молчал, сцена итак была похожа на прекрасную картину, что уж говорить о тех моментах, когда он заводил разговор.

Солнечные лучи просвечивали сквозь виноградные листья, падая узорчатыми бликами на тело Шэнь Цяо. Даже очертания его щек и шеи казались испещренными ореолом света, нежным и мягким. Сердце защемило от желания забрать эту красоту домой и беречь ее как драгоценность, на которую позволено смотреть только одному-единственному человеку.

Что за человек Янь Уши? Если кто-то может заставить Янь Уши, который познал множество красот мира, прийти в восторг от одного только взгляда на него, то такой человек, естественно, должен быть исключительным и не имеющим себе равных.

Он очень хорошо скрывал свои мысли, в то время как эти нераскрытые распутные желания проносились в его сердце, как буря, полностью поглощая его. Он лишь на мгновение остановился на пристальном взгляде Шэнь Цяо, после чего лениво улыбнулся и сказал:

– Правильно, но запасной план, о котором ты говоришь, не такой. Даже если бы не было Пулюжу Цзяня, секта Хуаньюэ все равно не рухнула бы. Скорее всего, без помощи секты Хуаньюэ Пулюжу Цзяню было бы гораздо труднее добиться успеха в своих начинаниях. Поэтому можно сказать, что секта Хуаньюэ – это его запасной план.

Шэнь Цяо убежден в проницательности Янь Уши, когда дело касается политики, но это не значит, что он согласен со всем, что тот говорит. В прошлом он также одобрял стремление Юйвэнь Юна покончить с хаосом светского мира, объединив нацию. И именно потому, что он лично встречался с Юйвэнь Юном, он знал из первых рук, что этот человек действительно является образцовым лидером своего поколения, обладающим как большим талантом, так и смелым видением. Возможно, его стиль управления был несколько суровым, но он был искусен и опытен как в государственных, так и в военных делах. Именно благодаря ему войны в северных землях закончились, а народ наслаждался годами единства и мира. Если бы ему дали больше времени, он, возможно, смог бы положить конец конфликту, длившемуся сотни лет.

Жаль только, что в небе были непредвиденные ветер и тучи. Юйвэнь Юн, возможно, был мудрым, блестящим и решительным всю свою жизнь, но он был замешан в несчастье своим сыном. Янь Уши быстрее других пустился в плавание по ветру, в мгновение ока приняв прагматичное решение отказаться от Юйвэнь Сяня и снискать расположение Пулюжу Цзяня. Однако, как он может быть так уверен, что Пулюжу Цзянь будет мудрым и благожелательным правителем в будущем? Не боится ли он возможности того, что, несмотря на безудержные амбиции другого, он в конечном счете может оказаться неспособным выполнить то, что он намеревается сделать, и вместо этого запутает дела из-за своей неумелости?

По выражению лица Шэнь Цяо было видно, что он не совсем понимает такой образ мыслей.

Увидев опасения, написанные на его лице, Янь Уши сказал мягким голосом:

– А-Цяо – человек со своим собственным образом мышления. Я могу сказать тысячу или десять тысяч слов, но если ты не общался с ним в прошлом, то не сможешь поверить мне сейчас. Пулюжу Цзянь обладает способностями Юйвэнь Сяня, но не имеет его слабостей, и что еще важнее, он обладает амбициями, которых не хватало Юйвэнь Сяню. В те времена Юйвэнь Сянь не осмелился устроить восстание, и в результате вся его семья была убита. Пулюжу Цзянь не из тех людей, которые готовы сидеть и смиренно ждать смерти. Единственная проблема в том, что в настоящее время он находится в крайне неблагоприятном положении. Если я протяну ему руку помощи сейчас, секта Хуаньюэ определенно получит щедрые выгоды в будущем. И что еще не менее важно...

Шэнь Цяо заметил, что собеседник, казалось, хотел сказать что-то еще, но предпочел этого не делать, и предположил, что была более веская причина, которая еще не была изложена. Поэтому он отложил книгу и стал слушать более внимательно.

Затем Янь Уши медленно произнес последние несколько слов:

– И что еще не менее важно, я нахожу его более приятным для глаз!

Шэнь Цяо не смог удержаться и пристально посмотрел на него.

Янь Уши снова улыбнулся и сказал:

– Я думаю, что в будущем будет лучше, если ты не будешь пялиться на людей. Если ты хочешь смотреть на кого-то, то тебе следует смотреть только на меня, чтобы другие не подумали, что ты строишь им глазки.

*(眉目传情;méi mù chuán qíng) – бровями и глазами выражать любовь; обр. в знач.: бросать влюбленные взгляды, строить глазки, кокетничать, флиртовать.

Когда этот человек начал использовать такой дразнящий тон при разговоре с ним? Шэнь Цяо некоторое время думал об этом. В прошлом он был слеп и серьезно ранен, поэтому Янь Уши держал его подле себя; но в то время он намеренно создавал недоразумения и позволял себе вольности в своих чрезмерно интимных словах и действиях. Он хотел, чтобы другие думали, что чжанцзяо горы Сюаньду был словно послушный фаворит главы Хуаньюэ. Хотя в то время его манера речи была еще более интимной, публично он не переходил границы дозволенного. Наедине, однако, он говорил и смеялся искренне.

Раньше Шэнь Цяо мог отмахнуться от этих тонких и глубоких изменений как от несущественных, но теперь он больше не мог закрывать на это глаза.

Шэнь Цяо помассировал область между бровями, чувствуя, что все это превратилось в полный беспорядок.

Янь Уши, естественно, протянул руку и прижал ладонь к центру бровей Шэнь Цяо, мягко надавливая и массируя его. Другая его рука лежала на затылке Шэнь Цяо, не давая ему возможности избежать или ускользнуть от такого внимания. Словно разгадав его мысли, он спросил:

– Разве вы, даосы, не подчеркиваете важность концепции следования своей судьбе?* Разве наши отношения не являются гармоничным союзом из драгоценного золота и нефрита? Почему А-Цяо выглядит таким встревоженным?

*(随缘;suí yuán) – «действовать в соответствии», или «следовать судьбе / предназначению». Это буддийская концепция, которая означает подчиняться своей судьбе и плыть по течению, быть в гармонии с возможностями, независимо от того, ведет ли это к процветанию или несчастью.

– ...Действовать в соответствии с судьбой – это буддийский принцип. Мы, даосы, верим, что дао находится в соответствии с законами природы. Независимо от того, что происходит между нами, в лучшем случае это может означать только обреченную судьбу. Я должен попросить главу секты Янь не злоупотреблять произвольно словами! 

Он намеревался стряхнуть руки этого человека, и в одно мгновение они оба уже обменялись многочисленными ударами. У Янь Уши хватило самосознания, чтобы понять, что он не должен пользоваться чужой слабостью, поэтому он практически сразу запечатал акупунктурную точку Шэнь Цяо. Затем он обнял красавца, прижимая его к своему сердцу. Он радостно улыбнулся и сказал:

– Будь то обреченная судьба или гармоничный союз, тем не менее, это все также судьба. Может быть, несмотря на то, что ты занимался самосовершенствованием в течение стольких лет, ты все еще остаешься чрезмерно привязанным к поверхностной видимости? Поскольку Ци Фэнге уже мертв, неизбежно, что мне придется просветить тебя и исправить твой образ мышления от его имени.