Народы освободившихся стран все решительнее дают отпор проискам неоколонизаторов. История свидетельствует/что использование наемников не дает их империалистическим хозяевам желанных результатов. «Солдаты удачи» чувствуют себя хозяевами положения лишь в операциях против безоружного населения и совсем иначе выглядят перед сильным противником. Вот почему они терпят одно военное поражение за другим от патриотических, национально-освободительных сил, сражений с которыми стремятся избегать. Из страха перед этими силами наемники целью своих налетов нередко выбирают не охраняемые объекты, а школы, больницы, мечети, дома мирных крестьян. А потом в сводках боевых действий хвастливо сообщают: «уничтожен вражеский объект».

У наемников крайне низкий моральный дух, который не может поддержать их боеспособность на высоком уровне. Они редко выдерживают даже первый отпор тех, на кого они нападают. Упорство не в их характере. Если победа не дается сразу, они, не раздумывая, бегут, легко бросая даром доставшееся им оружие, боеприпасы, снаряжение. Проявлять стойкость, жертвовать собой во имя победы над противником для платных вояк — сверхглупость. Они понимают, что рискуют жизнью за чужие им интересы. Поэтому дикими кажутся им такие человеческие понятия, как честь и верность, товарищеская взаимопомощь и взаимовыручка.

Вспомните, читатель. В приведенных нами случаях разгрома наемных банд бежавшие бросали на произвол судьбы своих соучастников, бежали даже те из них, кому было приказано прикрывать отступление «диких гусей». Нет жалости, нет пощады. Одна изуверская жестокость.

Бойцы Сандинистской народной армии в Никарагуа зпают много случаев, когда наемные бандиты, не выдержав боя и отступая, добивают своих раненых, сбрасывают их в ущелья. Известен такой эпизод из операции наемников против гватемальских повстанцев. Один из карателей соскользнул вниз и повис на краю скалы над пропастью. Он молил спасти его, звал на помощь. И его можно было спасти, но офицеры не позволили задержаться. Пусть погибнет каждый, кто не способен пройти испытание, — таково их правило.

Нет, слова «верный друг» — не для наемников. Еще меньше на верность, долг наемников могут рассчитывать их хозяева.

Вот как выразил свое понимание воинского долга «пес войны» из Алабамы в разговоре с американским корреспондентом:

— Будет мне платить бог — буду воевать с чертом. Будет платить черт — буду воевать с богом.

Деньги — превыше всего. А собственная шкура дороже жизни идущих рядом с тобой в одном строю. С такими взглядами военная победа невозможна.

Буржуазная печать, рекламируя похождения наемников, неизменно подчеркивает превосходство в боях, легкость побед вояк с белой кожей. Объяснение дается одно — сугубо расистское: белый человек всегда имел и будет во всем иметь превосходство над «туземцами», которые обречены вечно быть слугами.

Что же, история угнетенных и порабощенных народов действительно знает культ белого господина, насаждавшийся в прошлом огнем и мечом. Это был культ угнетателя, эксплуататора, требовавший полного и безоговорочного подчинения. Вот и внушался темнокожим страх перед белым человеком.

Но те времена прошли. Культ белого господина развенчан. Старые расистские теории сегодня уже не срабатывают. Темнокожие патриоты, отстаивающие свободу и независимость своих стран, не бледнеют от страха, не робеют, встретив отряд белых карателей, а берут в руки оружие.

Есть и другая сторона кризиса наемничества — политическая. Под напором революционной активности народных масс разваливаются, так сказать, «идейные» основы преступного ремесла наемников.

Бригада наемников «Атлакатль», созданная в США и брошенная против сальвадорского народа, заслужила известность леденящими душу зверствами над мирным населением. Американские советники, озабоченные сохранением антинародного режима, возлагали на нее большие надежды. Но правда патриотов проникла и в ее ряды. И вот уже капитан этой бригады Франсиско Мена Сандоваль вместе со своими солдатами переходит на сторону Фронта национального освобождения имени Фарабундо Марти и обращает оружие против врагов своего народа. Этому примеру последовали два других наемных подразделения — «Атональ» и «Рамон Бельосо», такжо вскормленных и обученных американской военщиной.

Шир Ага, Вакиль Абдул Басир, Аулия Хан, Нур эд-Дин еще вчера возглавляли диверсионные отряды, ведущие борьбу против революционных завоеваний афганского народа. Им неплохо платили, их вооружали, снабжали всем необходимым. И все же эти люди поняли главное — их втянули в борьбу против собственного народа, ставшего на путь революции и поверившего в нее. Они изгнали иностранных советников, перешли на сторону афганской армии и, сформировав с ее помощью пять боевых подразделений, повели решительную борьбу с врагами своей родины.

Теперь они борются за свою землю, за дело людей труда, за интересы, близкие и понятные народу. Они чувствуют поддержку соотечественников и верят в победу. А это сильнее самого современного орудия, самого злобного врага, самых щедрых подачек. Ведь для миллионов патриотов освободившихся стран независимость — это священная цель, во имя которой они не жалеют жизни. Сознание правоты дела, поддержка народа многократно умножают их силы. Это как раз то, чего никогда, во все времена, не имели и пе имеют наемники. В этом всегда была главная причина их слабости и поражений. Видимо, плохи дела тех политиков и служб, которые вынуждены прибегать к услугам наемных убийц для подавления политических движений или использовать их как опору слабеющих антинародных режимов. Гнилая она, эта последняя опора неоколонизаторов.

Впрочем, это сознают и работодатели. Один из американских знатоков наемнического бизнеса как-то заметил, что наемников бросают на войну, победы в которой для них не будет.

Поражение продажных «псов войны», «солдат удачи», «диких гусей» — неизбежно. Что же тогда? Придется отвечать.

Наемничество — под запрет!

В июне 1976 года в столице Народной Республики Ангола — Луанде состоялся судебный процесс над американскими и английскими наемниками, захваченными частями вооруженных сил Анголы во время разгрома империалистической интервенции против этого молодого государства Африки. За ходом процесса с особым вниманием следила общественность освободившихся стран Африки, Азии, Латинской Америки, все прогрессивные силы мира: ведь процесс в Луанде был первым в истории судом над людьми, ставшими на путь профессиональных продажных убийц.

Обвинительный приговор наемникам специально созданного Народно-революционного суда был знаменателен. Можно по праву считать, что он был вынесен не только именем Ангольской республики, но и именем тех стран и народов, которые испытали на себе кровавые деяния наемных террористов. Приговор народного суда свидетельствовал о том, что терпение народов истощилось, что безнаказанными эти позорные преступления больше оставаться не могут.

Заморские хозяева «псов войны» в дни процесса прилагали немалые усилия к тому, чтобы доказать неподсудность деятельности наемников, что их боевые действия не являются преступлением, а сами они не считаются уголовными преступниками. Эта позиция обосновывалась и тем, что якобы не существует самой юридической основы для суда над наемниками, что не имеется соответствующих национальных и международных правовых норм. Говорят об этом и сегодня, после новых судов над наемными террористами и новых суровых наказаний за их преступления.

С другой стороны, в США, Англии и ряде других буржуазных государств, на территории которых процветают учреждения, занимающиеся вербовкой наемников, их снаряжением и отправкой, можно слышать утверждения, что деятельность эта — нормальная и естественная активность частных лиц.

А как же обстоит дело в действительности? Прежде всего надо сказать, что действующие законодательства многих стран предусматривают уголовную ответственность за открытую вербовку наемников и за прямое содействие участию своих граждан с целью наживы в вооруженной борьбе против народов других стран.