Как я и ожидал, экономический расчет быстро убедил всех в правильности моей идеи. Все присутствовавшие на совещании быстро поняли, что при имеющейся логистике о особом наращивании производства не может идти и речи, а поскольку я уже имел определенную репутацию как ‘избранника предков’ (в духи которых инки верили едва ли не больше, чем в богов, про которых сами придумали немало мифов) - чего стоило одно только открытие херрума и постройка завода в Хатун Ирриру, то новые идеи были приняты довольно легко. Обдумывали, просчитывали - но мысль о невозможности проекта ни у кого даже и не проскакивала. Что ж, когда делают не потому что ‘этот самодур скомандовал’, а осознанно - это хорошо… Потому, закончив с прогрессорскими начинаниями, я решил переключиться на политику.

В уну Кито, согласно отчету Титу Атаучи, ситуация более-менее стабилизировалась. Имевшие место вскоре после разгрома китонцев многочисленные, но мелкие выступления полностью сошли на нет. Уцелевшая после массовых репрессий часть племенной знати (меньшая часть, надо сказать) сидела тише воды, ниже травы, боясь вызвать хоть какое-то подозрение нового наместника. К тому же, все верховые уровни местной знати оказались полностью разгромлены. Курака Кито так и не был назначен, вся власть - как административные функции, так и прежде принадлежавшие куракам ритуальные - оказались полностью сосредоточены в руках наместников и камайоков. Народу ж через жрецов разъясняли простую вещь - мол, кричавшая про возрождения царства Киту знать вас попросту предала. Она хотела лишь сгрести себе побольше власти ценой ваших жизней, хотели возродить массовые жертвоприношения (в чем Атауальпа реально был уличен) и обратить вас в рабов! Также сообщалось о активной борьбе с нелегальной торговлей, расцвет которой пришелся на период правления Руминьяви. Согласно принятому еще при прежних правителях Тауантинсуйу закону за нелегальную торговлю, как и просто за хранение китонских денег, полагалась смерть. Инки яростно стремились уничтожить остатки идеологически чуждой системы, которую воспринимали как прямую угрозу централизованному планированию.

Обсудив положение дел в Кито, я решил перейти к вопросу на счет соседей. Ближних и дальних, так сказать.

- А что нам известно о чибча-муисках? - спросил я у присутствующих на совещании генералов и торговцев.

- Луноносые живут к северу от уну Каранке и Кито. По численности их около миллиона, - ответил на этот вопрос Титу Атаучи, - представляют собой несколько довольно крупных государств под управлением племенных вождей. В самых крупных из них могут собрать армию до 10-15 тысяч человек. Регулярно происходят межплеменные войны. Еще Уайна Капак намеревался завоевать их государства, но из-за внутренних проблем от этого пришлось отказаться. Тем более, что добираться туда придется через леса, где нет ни дорог, ни складов с продовольствием.

- Хозяйство во многом схоже с нашим, - когда генерал закончил, взял слово торговец, - Выращивают в основном картофель, кукурузу и киноа. Из домашних животных - только собаки, которых разводят и на мясо. Выплавляют золото, серебро и медь, но используют их практически только в изготовление украшений. Орудия труда и оружие делают только из дерева и камня.

- Дикари, - презрительно усмехнулся один из присутствовавших, руководивший литейными мастерскими Куско.

- Добывают изумруды и горючий камень, - продолжил торговец.

- Изумруды? - заинтересовался я, - Это интересно… Изумруды - это ведь бериллий… А бериллий - это бериллиевая бронза, которая нужна нам для пружин.

Данная новость была едва ли не одной из лучших, что мне довелось услышать за все время пребывания в этом времени. Оказывается, месторождения бериллия были буквально под боком. И пусть на пути к ним стоят армии царьков муисков - это куда проще, чем лезть в далекий Минас-Жерайс. И, значит, БрБ2 будет у меня не через несколько десятилетий, а уже скоро. Что не может не радовать…

- Значит, так, - обдумав полученную новость, подвел итог я, - Эти земли должны стать нашими. Нам нужны их изумруды. В течение 2 лет нужно подготовить завоевательный поход в земли муисков. Отправляйте на север армию, которая начнет постепенное завоевание приграничных земель и стройте дороги, по которым пойдут войска к муискам.

- Для этого хватит тех войск, что сейчас находятся в уну Кито, - ответил Аток, - Имеющиеся там сейчас силы избыточны для удержания провинции - так что можно отправить часть войск на выполнение этой задачи. Нужно лишь подбросить им побольше хорошего оружия…

Последним на этот раз вопросом стала Ла-Плата. Вообще-то генералы явно не горели желанием отправлять войска и туда, но когда я сказал, что если туда не придем мы, то придут белокожие чужаки - прониклись. Все ж не зря я уже трети год накручивал всех тем, что они опасны и мы должны постараться не только не подпускать белокожих чужаков ко своим границам, но и вышибить их с уже захваченных земель. В конце концов, было решено в течение тех же 2 лет подготовить экспедицию, которая спустится вниз по рекам и создаст форпост на берегу восточного моря. Однако для этого сначала нужно было создать плавсредства, которые бы смогли вытянуть против течения и подняться до предгорий Анд…

А затем начались обычные дела… Празднование Инти Райми, на котором приходилось выполнять как ритуальные, так и чисто административные функции - распределение ‘Дев Солнца’, вручение наград и присвоения статусов ‘инков по привилегии’ и, конечно, ‘регистрация браков’ для представителей ‘клана Инки’… Затем отправляли из Куско Укумари с Кискисом и подчиненным им войском на побережье для отправки в Южную Америку, решали некоторые хозяйственные вопросы, а на десятый день Месяца Праздника Солнца я отправился обратно в Хатун Ирриру… Впереди предстояло много дел.

***

(Тауантинсуйу, уну Каранке. Июль 1530 года)

Наместник уну Каранке выслушал полученный приказ и задумался. Во всей Тауантинсуйу он был одним из тех, кто знал про ‘луноносых’ больше всего. В свое время, будучи десятитысячником в армии Сапа Инки Уаскара (а ведь он успел пережить трех Сапа Инков или тех, кто претендовал на этот статус!) он лично участвовал в планировании военных походов - и рассматривали тогда завоевание государств муисков. Как он знал, впервые о ‘луноносых’ узнали от местных китонских торговцев-миндала, деятельность которых нынче запрещена. Муиски были одним из главных их торговых партнеров. Вместе с запретом на торговлю внутри страны на смену им тогда пришли торговцы из племени чинна. Однако вопрос о завоевании тогда не стоял - у тогдашнего Сапа Инки Тупака Юпанки было много других, более близких целей.

Впервые этот вопрос был поставлен Сапа Инкой Уайна Капаком - но тут начались внутренние проблемы, один за другим следовали мятежи на территории уну Кито. А поход на муисков был весьма непростым и затратным мероприятием - потому от него пришлось тогда отказаться. А потом стало уже не до того. Эпидемия, смерть Сапа Инки, гражданская война. Но вот сейчас, едва жизнь начала налаживаться, сапа Инка Уаскар решил вернуться к этому вопросу. В полученном приказе однозначно говорилось о необходимости в двухлетний срок подготовить все необходимое для похода на муисков. Для этого в провинцию должны прибыть солдаты из лесных племен с восточной окраины страны. Хорошо знающие джунгли, они должны были приступить к постепенному завоеванию приграничных областей. Следовало также рассмотреть вопрос об оптимальном решении вопроса транспортировки войск на земли муисков - постройка дорог или поиск рек, по которым можно перевезти большую армию.

Все эти вопросы предстояло решать, в первую очередь, ему - для чего, в первую очередь, нужна информация. А кто знает про муисков больше всего? Да, конечно, миндала - эти нелегальные торговцы, деятельность которых была запрещена с приходом инков…

***

(Тауантинсуйу, Хатун Ирриру. Июль 1530 года)

Вскоре после праздников я вновь вернулся в Хатун Ирриру, где предстояло продолжить работу. Во-первых, вернуться к преподавательству в ‘школе Инки’. А, во-вторых, вернуться к проектам по индустриализации. И в первую очередь предстояло создать генераторы.