— Здравствуй, призыватель, — произнесла призванная грудным эротичным голосом.

Этот приём мне знаком, основа основ любовной магии, хотя это даже не магия, а просто использование психологии и физиологии. Такой голос суккубы специально тренируют в школах.

— Приветствую, Калехеит.

— Хочешь развлечься? — спросила полуангел.

— Спасибо, но нет. Меня интересует путешествие в другой мир. Ты умеешь создавать порталы?

Призванная погрустнела.

— Маг, я умею создавать порталы, но что ты предложишь мне за это? — спросила она.

— Десять тысяч крисов.

— Крисы, — презрительно выдала полуангел. — Я тебя вспомнила, маг… Ты был в мире Суккубо. Неужели ты думаешь, что высшей нужны какие-то жалкие крисы?

— Крисы нужны всем. Но всё же, я готов выслушать твою цену.

— Я хочу от тебя ребёнка и сто тысяч крисов.

— Ого! Сто тысяч… А ты не слишком много хочешь? Двадцать, а насчёт ребёнка, я так и быть, согласен.

— В какой мир тебе надо переместиться? — спросила полуангел.

— Хм… Тут видишь ли в чём проблема, у меня нет координат мира, так что нужен миниатюрный межмировой маяк. Маяк переправит мой феникс, а уже наводясь на него, тебе надо будет открыть портал.

— Ты хоть знаешь, сколько стоит самый дешёвый одноразовый межмировой маяк? — насмешливо спросила полуангел.

— Маяк оплачу отдельно от работы.

— Работа не может стоить дешевле материалов, — продолжила торговаться призванная. — Пятьдесят тысяч за маяк, ещё пятьдесят и секс за работу.

— Хорошо, я согласен. Думаю, я призову тебя через пару недель по времени этого мира, пока же готов выдать предоплату и крисы на маяк. Возможно призову тебя несколько раньше. Заключим контракт.

— Заключим, — согласилась суккуба, выглядящая как ангел.

Заключив магический контракт с суккубой, я внёс предоплату, в смысле переспал с полуангелом. Затем выдал пять красных крисов и отозвал её из этого мира.

После отправки суккубы обратно в её мир, я вооружился трансфигурированным оружием и отправился на охоту.

Вообще, вирус вампиризма, охвативший эту планету, положительно сказался на местной природе. Вначале вампиры кусали зверушек, те успевали покусать себе подобных, но звери не люди, им сложнее спрятаться от солнца, вот и сгорали довольно быстро, несколько раз устроив лесные пожары.

Вампиры перестали посещать леса и реки, перестали рыбачить и охотиться — этого было достаточно для того, чтобы звери и рыба расплодились. В местном секвойном лесу проложено довольно много туристических троп в виде деревянных мостков, которые ещё не успели сгнить без ухода персонала. Также тут много старых туристических и звериных троп.

Из животных я встречал тут зайцев, белок, росомаху, скунса и койота. Пару раз видел лис и оленей, а также встречал следы рыси. Один раз вдалеке увидел дикого барана. А чёрные медведи тут водятся просто в огромных количествах, я столько мишек никогда до этого не видел. Но это явно не мой вариант добычи. Во-первых, я медвежатину не очень люблю, а стрелять беров ради шкуры не хочу. Вот зайчатину, оленину или баранину я бы с удовольствием поел. Во-вторых, моё оружие не предназначено для столь крупной добычи, как медведи. А использовать для охоты армейские карабины или пулемёты не хочу — шумно и слишком эффективно. Приглушить шум можно с помощью чар, но с пулемётом любой дурак пристрелит медведя, тем более старые косолапые всё ещё к людям привычные и не пугливые, запросто подходят близко к жилью, только маглооталкивающие чары их и отгоняют.

Проще говоря, охота на местных медведей была бы крайне не спортивной, особенно с моими возможностями. Мне для этого достаточно было бы просто кинуть вне действий чар отвода глаз какой-нибудь пахучей еды и ждать. А когда косолапый подошёл бы, чтобы поесть, под прикрытием чар можно спокойно целиться и убивать. Но это всё равно, что играть в компьютерную игру, введя код неуязвимости или ловить рыбу сетями — никакого удовольствия и азарта.

Другое дело выследить добычу по следам, при этом не используя волшебства, тут азарт переполняет. Конечно, времени потратишь много, пробегаешь по лесу весь день и не факт, что кого-то подстрелишь, зато получишь удовольствие.

Была мыслишка под действием заклятья Силы побороться с медведем, но я представил, как будет выглядеть со стороны карлик, который борется насмерть с косолапым, подавился смехом и отбросил эти глупые мысли. Чай я не былинный богатырь, а очень даже наоборот, скорее похож на злодея-карлика из старых русских и кавказских сказок.

Да, припоминаю, читал как-то внукам башкирские и кавказские сказки, и там были антигерои-карлики. Но если задуматься, например, почему низких людей считали злодеями?

Например, некий кавказский герой Сюлемен[29] стал искать «злодея», потому что крестьяне ему пожаловались, что этот нехороший карлик «издевается» над ними. Как издевается? Очень просто — он живёт возле источника с чистой водой. Крестьяне не хотят работать (расчищать колодец) и пользуются грязным колодцем с мутной водой, а карлик больше одного кувшина чистой воды в одни руки не позволяет набрать из своего источника. Чистить колодец — это не наш путь, легче натравить на злодея-коротышку тупого богатыря, чтобы тот убил его, а крестьяне завладели источником чистой воды. Ах, да, ещё он взял в наложницы всех юных девушек из селения и негодяй такой, подумать только — не принуждает их работать, не насильно в постель тащит, а аж заставляет мыть и расчёсывать его бороду! Нет, ну что за наглость? Мы тут хлеб наполовину с соломой печём, а девки там ничего не делают, едят и пьют на халяву. Однозначно — карлик-злодей.

Сюлемен послушал крестьян и с радостью припёрся домой в пещеру к бородатому карлику, после чего без прелюдий сразу же его зарубил. А девушки так богатырю были благодарны, что каждая его поблагодарила за убийство злодея… Я представляю, насколько они были «рады»… Сразу же со слов Сюлемена вдруг выяснилось, что не бороду девушки расчёсывали, а работали день и ночь без еды и воды, добывая золото и драгоценные камни, которыми гадкий злодей с ними не делился.

Вот где логика? То есть, крестьяне каждый день всем селом ходили к источнику воды, наверняка общались с «похищенными» девушками, и не знали о том, что они трудятся на шахте и голодают? Если бы надо было добывать руду и драгоценности, то злодею надо было пленять здоровых мужиков, те лучше будут работать. Опять не состыковка.

Я это вижу так — завистливые крестьяне натравливают героя на «злодея» из зависти к молодым девушкам, живущим лучше их и из меркантильного интереса, то есть ради того, чтобы завладеть источником чистой воды. «Герой» прискакал, убил благодетеля девушек, они ему были так «благодарны», что наверняка без выцарапанных глаз он остался чудом. В итоге ещё наверняка он их всех «перепробовал» силой и забрал с собой ту девушку, что больше всего понравилась, а чтобы прослыть не злодеем-грабителем и убийцей, рассказал как злодей-карлик заставлял пленных работать и морил голодом.

Во всех сказках, если имеется персонаж-карлик, то он жадный, хитрый и эгоистичный, а значит злодей. Всегда они похищают девушек и гребут под себя богатства, которыми просто так ни с кем не делятся.

Да, я такой же, как и сказочные антигерои: жадный, эгоистичный, саркастичный и люблю девушек. Но разве это делает меня злодеем? Да, ограбил целую страну, которая до этого грабила всю планету, но можно подумать, что местные вампиры добряки. Если считать за добро геноцид человечества, эгоистичное желание быть бессмертным за счёт чужих жизней, и тем самым погубить всё человечество, то я даже не представляю, насколько искажённое чувство добра и зла надо иметь.

Из размышлений о сути добра и зла меня вырвал хруст веток, раздавшийся неподалёку. Я тут же насторожился. Звери так по лесу не ходят, скорее это прерогатива человека, причём привычного к городским условиям обитания. Учитывая, что в этом мире людей днём с огнём не сыщешь, то стоит ожидать худшего, то есть вампиров.