Изменить стиль страницы

 14 лекция. Кто из чувствующих и наделенных разумом, даже если он почитаем в мире и ценим всеми существами, только дышит, но не живет?

Сегодня мы разберем еще один вопрос, который способен изменить жизнь человека. Ямарадж спросил: «Кто из чувствующих и наделенных разумом, даже если он почитаем в мире и ценим всеми существами, только дышит, но не живет?» — И Юдхиштхира ответил: «Тот, кто не приносит дары пятерым: Богу, гостям, слугам, усопшим предкам и Абсолютной истине, — тот человек только дышит, но в действительности не живет». Вчера мы с вами говорили о том, что надо делать добро, а сегодня поговорим о том, как это делать конкретно, ведь добро делать совсем не просто. Во-первых, потому что мы сами не очень то и добрые, поэтому мы делаем добро не по-доброму, а с ожиданием великой благодарности. Доброе добро — это добро бескорыстное, когда я просто не могу его не делать, потому что это моя природа, это зов моей души. Поэтому первый принцип добра, это не ожидание результата. Добро — это не бизнес, это не способ решить мои проблемы, это способ реализовать потребность моего сердца.Самое лучшее добро — это бескорыстное, а значит анонимное добро. Если творя добро, мы хотим, чтобы все о нас узнали, то это уже не добро, — а самореклама. Человек думает, что это довольно дешевый способ прослыть хорошим, добрым человеком. Смотрите все, как я делаю добро! Фотографируйте! Фотографируйте! Но такое якобы добро скорее принесет проблемы и боль, так как гордость не приносит ничего хорошего. Любое дело, особенно доброе, надо делать в смиренном состоянии сознания, а значит делать так, чтобы об этом никто не узнал. И даже если от всех скрыть свое доброе дело невозможно, то надо попросить, чтобы эту информацию не распространяли. Добро на показ — это отмывание денег, а добро анонимное — это сердечная потребность. Когда я чувствую, что ко мне добры, я отвечаю добром не только этому человеку, а всем, кому только могу сделать доброе дело. Отвечать добром на добро — то же корысть, хотя и очень тонкая. Отвечать на добро надо делая добро и тем, кто мне ничего хорошего не сделал.Итак, первые о ком мы должны позаботиться — это наши гости. Восточная поговорка звучит: незваный гость — представитель Бога, поэтому его надо принимать как Бога. На западе часто можно услышать другую поговорку: незваный гость — хуже татарина. Это яркий показатель деградирующей культуры. Когда я путешествую по восточным странам, мне деться некуда от приглашений прийти домой и отобедать, а когда я путешествую по западным странам, то приглашений практически не поступает, наше гостеприимство находится в печальном состоянии. Скорее гостя считают ходячей проблемой, чем милостью Бога. Так и пропадает вкус к жизни, ведь жизнь — это принимать гостей. В хороших домах всегда есть гостевая комната, в которой кто-то все время гостит и уезжает только тогда, когда узнает, что в доме ждут очередного гостя. У нас даже название этой комнаты осталось — гостиная…

Особенно внимательно надо относиться к приему родных, близких и друзей. Это та категория гостей, которая имеет право приезжать без предупреждения. Насколько мы радуемся, когда на нашем пороге появляется незваный гость, настолько наше сердце чистое и мягкое. Это очень хорошая подготовка к приему самой судьбы, которая может в любой момент нам принести любую ситуацию на ее усмотрение. Если мы способны принимать незваных гостей, то мы сможем принять и любые ситуации, которые происходят в нашей жизни. Поэтому если гость не наказание, то и изменения в судьбе тоже перестают быть наказаниями. Мы готовы к любому повороту событий и примем их с благодарностью, как милость Бога. Так что культура — это хорошая подготовка к духовной жизни, к духовному мировосприятию. Поэтому духовно развитый человек — это идеальный джентльмен.Следующие в нашем списке — слуги. Мы должны быть благодарны всем, особенно тем, кто для нас что-то делает. Благодарность окружающим — вот хороший признак нашего правильного мировосприятия. А тот, кто не благодарен своему помощнику, тот сам обязательно в следующей жизни станет чьим-то слугой и получит все сполна. Вчера 22 ноября в США праздновали День благодарения. Это один из самых популярных праздников в этой стране. В этот день принято ходить в церковь, чтобы поблагодарить Бога за Его милость, а потом за праздничным столом поблагодарить друг друга. Каждый произносит слова благодарения за всё, то хорошее, что произошло в его жизни. Все занимаются благотворительностью, помогают нуждающимся. Единственное что вызывает вопросы, это бедные индейки, которые в день, когда надо проявлять благодарность и заботу, нещадно убиваются миллионами. Благодарность должна быть либо ко всем, либо это выборочная благодарность, а значит фактически хитрый цинизм. С другой стороны, благодарность один день в году — тоже немного маловато для мягкого сердца. Не может быть однодневной благодарности, благодарность должна быть ежедневной.В отношениях с подчиненными так же есть некоторые правила, которые надо хорошо понимать. Оценивать в этом мире могут только старшие, руководители, родители и учителя. Это их обязанность и они за это не несут кармические реакции вроде тонких или грубых страданий. Если мы не входим в эти категории, то оценка может запросто превратится в критику и желание показать себя в лучшем свете перед другими. После этого могут быть проблемы с совестью. Так что надо или работать на соответствующей экспертной должности, или стараться не оценивать труд, к которому вы не имеете ни какого отношения. Йога — это не только умение видеть связи, но и так же понимать, где связей нет и быть не должно. Йог видит связь души с Богом, и он видит проблему связи себя и проходящего мимо противоположного пола, или валяющегося на улице кошелька с деньгами.Следующие по списку — предки. Все наши родные и близкие, которые уже оставили нас. Как позаботиться о них? И мы с вами выяснили, что человек, который встал на путь духовного развития, приносит духовное благо сразу 108 поколениям своих предков. Современный человек приносит на кладбище водку и думает, что это как-то поможет, но в действительности по своему невежеству он только усугубляет страдания своих предков. Разве может то, что приносит страдания их уменьшать? Алкоголь — одна из основных причина страданий людей в этом мире и мы его продолжаем предлагать нашим родственникам. Может алкоголь стал основной причиной в их безвременной кончине, а мы все равно им носим и носим яд на могилку. Они уже умерли от яда, зачем им еще его приносить? Продолжайте свой путь духовного развития, становитесь чистыми и возвышенными и вслед за вами все ваши родные и близкие так же пойдут по этому пути, потому что все хотят счастья, просто не видят дороги, и эту дорогу должны им показать вы. Это и будет ваше самое эффективное служение своему роду.Абсолютная Истина находится в сердце каждого, поэтому и каждому живому существу надо оказывать почтение. Многие думают, что индусы поклоняются коровам. Это не совсем так, индусы не поклоняются коровам, они их почитают, уважают и любят. Почитая это благородное животное, которое больше даёт, чем берёт, они тем самым почитают все живые существа. Во время праздников они украшают коров и оказывают им почтение, но поклоняются не корове, они поклоняются Богу. Корова символизирует все остальные существа. Корова — символ матери Земли и самой жизни. Корова — символ милосердия и изобилия. Почитание коров вызывает такие качества как благородность, мягкость, гостеприимство и тесную связь с природой. Махатма Ганди однажды сказал: «Можно определить величие нации и её нравственный прогресс по такому критерию: как эта нация обращается с животными. В понятие «горакша» или защита коров входит и защита всего живого, всего беспомощного и слабого в мире. Просто корова олицетворяет собой весь мир после человеческого уровня. Сейчас в Индии насчитывается более 3000 Гошал — особых коровников, где заботятся, прежде всего, о старых и больных коровах. Гошалы поддерживаются различными благотворительными фондами.  Благодаря своей смиренной, покорной и терпеливой природе корова олицетворяет собой главную добродетель — Ахимсу или ненасилие. Корова также олицетворяет такие качества как достоинство, сила, выносливость, материнская забота и бескорыстное служение другим. И, конечно же, мы должны оказывать почтение и приносить дары Богу. Он заботится о нас, Он следит, чтобы все, что с нами происходило, даже если оно не очень приятное, шло нам на пользу. Например, Господь по своей милости забирает нашу память, потому что в прошлой жизни мы не достигли совершенства (это мягкое определение). Он позволяет нам начать все сначала, не оборачиваясь на ошибки и глупости, которые могут запросто вогнать в нас депрессию. Но мы ярые нарушители законов Бога. Конечно, мы можем взломать память и силой посмотреть на свое прошлое, но и так ясно, что имея материальное тело, можно смело сказать, наша прошлая жизнь не была показательной, она была грустной и некрасивой. Материальное тело — это наказание за грехи и гордиться этими грехами не очень-то оправдано. Благодарность Богу выражается в том, что мы изучаем науку о Боге. Эта наука может нас избавить от всех страданий и даст нам умение, помогать избавлять от страданий других. Что может быть лучшим подарком Богу, чем избавить от страданий его ребенка?