Приведем еще несколько положений чисто практического порядка, связанных с концепцией энергоинформационной природы человеческого организма. Краткие внушения директивного характера в гипнозе обладают малой действенностью. Дело в том, что общение внушающего с пациентом требует определенного времени, в течение которого должно произойти «согласование» их энергетических систем («гармонизация аур») — условие, необходимое, в частности, для эффективной психотерапии и внушения.
Профессиональный гипнотерапевт не должен пренебрегать методами коррекции энергетического статуса больных, не должен забывать о целебной сути пассов, производимых руками над больными участками тела. С помощью этих процедур, утверждается в Агни-йоге, можно вдохнуть здоровье во многие внутренние органы больного человека.
Очень важным, можно сказать, «археологическим» доказательством близости биоэнергетики и гипноза являются так называемые пассы. Известные еще с древних времен как эффективные магические действия, пассы и в наши дни считаются действенным гипногенным приемом в психотерапии и одним из основных способов коррекции биополя в энергоинформатике.
Статус результативного лечебного приема пассы приобрели вновь с появлением месмеровского магнетизма. Метод Месмера состоял в том, чтобы с помощью ряда ручных пассов вызвать «соматическую разрядку», «исцеляющий криз», который нес с собою облегчение состояния больного, а иногда и исчезновение болезненного симптома. Такое лечение осуществлялось без слов. У других магнетизеров (Делез, Пюисегюр) больные, наслышанные об эффективности пассов, сами требовали от врача, чтобы он лечил их именно такими приемами. С помощью пассов устранялись и патологические реакции (рвоты, расстройства кишечника, обмороки и пр.), появлявшиеся во время сеансов магнетического лечения. В этих случаях врач как бы «забирал» руками эти симптомы на себя и выносил их в пространство.
Магнетические пассы с успехом применялись в целях обезболивания при хирургических операциях. Серьезно этим занимался английский врач Эллиотсон. Его соотечественник хирург Эсдейл провел в Индии 315 операций под магнетической анестезией. Причем сам он больных не гипнотизировал, а прибегал к помощи молодых людей от 14 до 30 лет, индусов и мусульман, в большинстве своем являвшихся помощниками хирурга или аптекаря. Магнетизация осуществлялась ими при помощи пассов одной или двумя руками на уровне лица. Она повторялась перед операцией несколько раз в темном помещении[103].
Важность и необходимость ручных пассов при вызывании гипноза была впервые оспорена английским хирургом Дж. Брэдом (1795–1860). На основе собственных опытов он пришел к выводу, что для развития гипнотических явлений достаточно фиксации взгляда пациента на блестящем предмете, а следовательно, причина гипноза заключена «в самом субъекте». На этом основании им была создана психонейрофизиологическая теория гипноза.
Тем не менее даже сам 3. Фрейд в начале своей врачебной деятельности использовал пассы для гипнотизирования. Из его работ можно заключить, что при усыплении он иногда делал пассы на очень близком расстоянии от тела пациента. Эти же движения применялись им и для углубления сна.
Видя в пассах действенную гипногенную силу, не отказывались от их применения и последующие поколения гипнотерапевтов, в том числе и отечественных. К. И. Платонов, М. П. Кутании, П. И. Буль, В. Е. Рожнов и другие использовали пассы (проведение ладонями рук вдоль тела и лица больного, не касаясь их непосредственно) для ускорения наступления сна и его углубления. Следует, однако, отметить, что ручные пассы рассматривались этими авторами лишь как средство теплового раздражения, которое можно с тем же успехом заменить техническими приспособлениями (рефлектором с синей лампой или другими электронагревательными приборами).
Отстранившись со временем от гипноза (началом этого этапа следует считать работы Дж. Брэда), магнетизм, как официально не признанный лечебный метод, надо прямо сказать, развивался не очень интенсивно. Действенность его основных лечебных приемов — пассов — продолжала проверяться практикой, уточнялась и по возможности совершенствовалась. Со временем были определены различные виды пассов и показания для их применения, о чем можно прочитать в старой литературе.
В частности, энерготерапевты того времени различали пассы, направленные вдоль тела и поперек его (продольные и поперечные пассы). Считалось, что пассы, совершаемые соединенными пальцами рук, возбуждают меньше, чем движения с разобщенными пальцами, однако начинать коррекцию с возбуждающих движений не рекомендовалось.
Продольные движения делаются обязательно обеими руками в следующих трех направлениях:
1. От третьего шейного позвонка по плечам и вдоль рук с 15-секундными задержками на плечевых и локтевых суставах.
2. От головы через плечи по бокам, минуя сердце, с теми же задержками на селезенке и на печени. Далее руки ведутся вниз с задержками на коленях и стопах.
3. Вдоль позвоночника с задержками до 15 с на каждом позвонке.
Перечисленные движения были названы насыщающими, то есть движениями, посредством которых биоэнергия врачующего вводится в организм пациента. Существовали движения разрешающие — те же, что и указанные, но делаются быстро, причем руки должны выноситься за пределы энергетической оболочки пациента. Такого рода пассы проводились в тех случаях, когда следовало удалить из организма избыток энергии. Этим же целям служили поперечные пассы. Кроме того, они применялись для равномерного распределения энергии по тканям и органам.
Следует иметь в виду, что некоторые болезненные ощущения могут сохраняться и после того, как их телесная причина уже исчезла. Каждому из нас приходилось встречаться с выражением: «болят старые раны». С энергоинформационных позиций «болезненная метка», соответствующая бывшему поражению тканей организма, некоторое время (иногда многие годы) может сохраняться и только после этого «рассасываться». В отдельных случаях она самостоятельно не исчезает. Единственным эффективным средством лечения оказывается тогда специальное внушение: лишь с его помощью может произойти оздоровление ауры.
Такого рода внушение должно обязательно подкрепляться образным представлением существующей биополевой метки, ее точного местоположения, величины и конфигурации. Это значит, что предварительно должна быть проведена тщательная ее топологическая диагностика энергоинформационными методами. Целенаправленное разрушение «болезненной метки» при лечебном внушении производится визуализацией процесса ее дробления, измельчения посредством воздействия «луча зрения». Сконцентрированный взгляд врачующего в этом случае работает в режиме своеобразного лазерного луча, разрушающего «потока плазмы» и, модулируемый соответствующим словесным внушением, действительно устраняет, «выжигает» инородное включение ауры.
И еще одно замечание. Лечебное внушение может принести немало вреда при наличии массивного инфекционного процесса в организме. Причиной тому оказывается неадекватное, не соответствующее естественному течению процесса перераспределение энергии, вызванное внушением. Это способно привести к резкому снижению сопротивляемости отдельных органов и систем. Поэтому лечебное общестимулирующее внушение можно проводить лишь в самом начале развития инфекционного процесса, когда процессы саморегуляции еще не нарушены.
С. А. Вронский также очень тесно увязывает между собой действие биоэнерготерапии с явлениями психического воздействия. «Во время концентрированного мышления, — пишет он, — применяется соответствущая биоинформация, которая, вообще-то говоря, и является одним из главных факторов всех видов биорадиологического (энергоинформационного. — Л. Г.) лечения»[104]. По его словам, психотерапия является самым могучим, глубоким средством любого врача-биоэнерготерапевта. И действительно, именно в этой сфере медицины рельефно проявляется единство науки и искусства. Здесь тактика тщательно продуманного воздействия на сознание другого человека, практика, техника и мастерство контроля над ним сливаются воедино.