Оккультисты прошлого применяли еще и лечебные дуновения (теплые и холодные). Теплое дуновение делалось выдыханием воздуха с близкого расстояния, похожим на согревание рук на морозе, и применялось при ожогах, воспалениях, мигрени, когда энергию и сам болезненный процесс необходимо рассредоточить. Холодное дуновение тоже делалось с близкого расстояния, но резко, быстро, вследствие чего оно приобретало охлаждающий характер. Применялось оно при головных болях, лихорадочных состояниях, судорогах.
Существовал и такой метод локального воздействия на биополе, как прогревание путем обдувания теплым выдыхаемым воздухом. Обычно это делалось через одежду или специальные чистые фланелевые кусочки ткани. Целитель при этом вбирал в себя побольше воздуха и затем, приложив к больному месту кусочек ткани и прижав к ней губы, медленно выдыхал этот воздух. Такая процедура повторялась несколько раз. Прогревание обдуванием считалось одним из самых активных способов восстановления жизнедеятельности тканей, когда все другие способы оказывались неэффективными или же надо было быстро достичь положительных результатов лечения.
Народной целительской практикой установлено, что поддержанию в организме пациента высокого биоэнергетического уровня между очередными сеансами в большой степени способствуют так называемые носители энергии («энергетические посредники»). Давно было замечено, что излучения человеческой энергии могут быть введены («наслоены») в определенные предметы или вещества и, будучи приложены к телу больного, оказывают лечебное действие. Лучшими аккумуляторами такой энергии являются, как показал опыт, вода, бумага, полотно, волосы, верблюжья шерсть. Из современных продуктов лучшим «носителем энергии» служит сухой чай, который длительное время сохраняет ее после соответствующего «облучения» и легко отдает как при местном применении (в виде небольшого марлевого узелка с сухим чаем), так и при внутреннем употреблении после заварки. Оздоровительно-стимулирующий эффект такого напитка бывает поразительным.
«Дай испить живой воды от твоего изголовья», — было сказано в одной древней рукописи, и, пожалуй, с тех же давних времен люди знали о двух способах обогащения воды психической энергией человека: один, когда вода «намагничивалась» пассами; другой, естественный, когда вода ставилась у изголовья спящего человека. Первый способ применялся при лечении некоторых недомоганий, второй — для общего поддержания сил и жизненного тонуса. Такую воду пили или же ею окропляли человека. Аналогичным образом могли обогащаться энергией ткани, предметы одежды. Известен, к примеру, существовавший у оккультистов обычай посылать ученику в подарок одежду со своего плеча: она при этом не столько выполняла свое прямое назначение, сколько служила дополнительным источником энергии и информации. Такого рода подарок нередко свидетельствовал о признании достижений ученика и служил необходимым активатором его способностей.
Приверженцы Агни-йоги также признавали «заговор воды», но речь шла о силе действия на воду не ритма слов, а значения взгляда, то есть информационного аспекта мысли. Считалось, что подобное воздействие может иметь как положительное, так и отрицательное значение и что такому же влиянию подвергаются все предметы, с которыми целитель имеет дело. Его психическая энергия, наслоенная на предмете, нередко не стирается ни при каких условиях. Поэтому вполне допускалась возможность создания специального аппарата, способного накапливать психическую энергию.
В прежние времена различного рода энергетические «посредники», «носители» пересылались по почте на большие расстояния даже таким больным, которые вообще никогда не встречались со своим целителем, и тем не менее положительные результаты подобного лечения во многих случаях имелись налицо. С течением времени биополевая эманация этих «носителей» ослабевала, они теряли былую целебную силу и, в свою очередь, вбирали в себя эманации того организма, с которым находились в соприкосновении. В таких случаях их обязательно сжигали и заменяли новыми, полученными из того же источника.
Обработка больного органа энергетическим лучом, модулированным соответствующими образными и словесными посылками, может рассматриваться как наиболее специфический вид энергоинформационного лечения. Сам способ такого воздействия, по словам С. А. Вронского, напоминает процесс гипнотического внушения, только оно делается не самому больному, а его нездоровому органу или части тела. И это утверждение в значительной степени справедливо: ведь посылаемый на орган энергетический луч модулируется здоровым образом этого органа, а также словесным приказом «выздороветь». Следовательно, данный вид лечения может быть назван «психотерапией органов». Некоторые целители даже «разговаривают» с клетками больного органа, подчиняя их своей воле.
Как известно, прикосновением или легкими пассами при целенаправленном процессе мышления можно избавить больного от многих недугов и болезней, облегчить его состояние даже при необратимых органических изменениях, купируя невыносимые боли и на какой-то срок продлевая ему жизнь.
Самым действенным фактором в энергоинформационном лечении выступает сила и концентрация мышления целителя, его образная связь с больным органом или частью тела. По отношению к клеткам больного органа можно использовать как просьбу, так и приказ. И самое удивительное, что они подчиняются в равной степени и просьбе, и приказу в силу действия подсознательного разума. Часто больному органу достаточно дать первоначальный импульс, чтобы запущенный им гистохимический механизм начал действовать самостоятельно, совершая исцеление уже самопроизвольно.
Поглощение больным органом волн биоэнергии целителя находится в прямой зависимости от тяжести заболевания. Если больной ощущает прежде всего не тепло, а холод, это означает, что пораженный орган в начале лечебного сеанса оказывает сопротивление — либо активное, либо совершенно пассивное.
Опытным путем выявлено наиболее благоприятное время для воздействия принятой энергии на организм: первые два-три часа после сеанса. Вот почему больному рекомендуется именно в этот период времени находиться в покое, лучше всего в лежачем положении, возможно, с последующим сном.
Необходимость повторения сеансов, циклов и курсов лечения зависит от характера и тяжести заболевания и поведения больного. Очень важно при этом то чувство, которое испытывает больной по отношению к своему врачу или целителю и, наоборот, врач по отношению к больному. У этих чувств весьма большой диапазон: от ощущений чисто физического характера до переживаний эмоциональных или даже духовных, от симпатии и притягательности до антипатии и отвращения, от ощущения усталости до состояния благостности, от чувства страха и боязни до сильного желания быть вместе с данным человеком.
Судить о времени прекращения лечения легко — больной сам все реже настаивает на близких сроках встречи, и постепенно эти встречи становятся все более редкими, а затем прекращаются. Целитель, радуйся таким случаям! Это значит, что твой пациент полностью выздоровел и вошел в нормальную жизненную колею.
Эта особенность была замечена первыми магнетизерами, еще только осваивавшими лечение посредством обогащения организма «флюидом», открытым Месмером. Она особенно выделялась на фоне растущего внутреннего расположения больного к своему врачу, которое формировалось в процессе «магнетического» лечения. И важнейшим признаком выздоровления было ослабление такого, иногда чрезмерного, расположения, возвращение пациента к обычному официальному стилю взаимоотношений. Один из авторов того времени писал в связи с этим: «Влечение больного к магнетизеру иссякает вместе с породившим его недугом… Пока больной чувствует, что магнетизер ему необходим, что он приносит ему облегчение, больного влечет к магнетизеру властное чувство. Как только больной выздоравливает, он отделяется от магнетизера, и привязанность такого рода уступает место чувству признательности, чаще — равнодушию, а порой и неблагодарности».