Существовало немало и других способов лечения сглаза. Важное значение в преодолении порчи придавалось плевкам и слюне. Слюной натирали пострадавшие места у больного или свои собственные.

В Евангелии рассказывается о трех случаях исцеления Иисусом Христом больных с помощью слюны (Мк. 7:33–35, 8:23–25; Ин. 9:6–7). Из глубокой древности берет начало убеждение в том, что последствия сглаза смываются водой. Лучшим средством считалась «серебряная вода» — та, в которой находилась серебряная монета.

Мощным средством, ограждающим и исцеляющим от сглаза, считался огонь. В Европе колдовские силы принято было одолевать с помощью пламени трех свечей. Обычный сглаз снимался тем, что пострадавшего дважды обходили с зажженной свечой.

Действенная роль в борьбе со всякого рода магическими травмами принадлежала соли. В старинных книгах отмечалось, что против нее оказываются бессильными любые колдовские приемы. Поэтому мешочки с солью носили при себе, солью посыпали домашний скот, птицу, помещения. Обычай встречать гостей хлебом-солью объясняется еще и тем, что соль производит «магическую дезактивацию» прибывших и тем самым обезвреживает их как потенциальных переносчиков зла.

Наконец, достаточно распространенным способом устранения последствий дурного взгляда были заговоры. Так, например, против сглаза «баенной нечисти» (наговора) й грыжи помогали следующие магические слова: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Сходит Егорий с небес по золотой лестнице, сносит Егорий с небес триста луков златополосных, триста стрел златоперьих и триста тетив златополосных, и стреляет, и отстреливает у раба Божия (имярек) уроки, нрикосы, грыжи, баенной нечисти, и отдает черному зверю медведю на хребет: и понеси черный зверь медведь в темные леса, и затопчи черный зверь медведь в зыбучие болота, чтобы век не бывало, ни в день, ни в ночь… во веки веков. Аминь». (Произносится три раза и за каждым разом трижды сплевывается.)

Избавиться от сглаза непросто, вызванные им болезни не поддаются лечению обычными лекарствами, а могут быть устранены лишь с помощью компетентных целителей. Поэтому многовековой народный опыт накопил множество способов предохранения от действия недоброго взгляда. И главным ограждающим моментом здесь являлось стремление избежать чьей-либо зависти, поскольку именно это чувство непроизвольно продуцирует сильные деструктивные энергетические посылки, направленные на предмет зависти. Исходя из этих соображений, бдительные родители старались, чтобы их ребенок ничем не выделялся среди сверстников и не привлекал своим видом внимания окружающих.

Важными средствами, предохраняющими от наведенной порчи, считались некоторые виды растений. Было замечено, что энергетика полыни, рябины, зверобоя, можжевельника, боярышника, чертополоха, крапивы, ромашки и особенно лука и чеснока способна защитить от вредоносных излучений взгляда. Аналогичную роль выполняли и такие металлы, как золото, серебро, медь и особенно железо. По мнению астрологов, железо родственно планете Марс — врагу Сатурна, который управляет ведьмами, и поэтому магические силы не выносят действия железа.

Выраженными защитными свойствами, составляющими особый раздел мистицизма, обладают самоцветы. Специфическое, охраняющее от сглаза действие присуще агатам, особенно черным с белыми прожилками. Эти же камни способствуют общему укреплению здоровья глаз, а также помогают при эпилепсии и других нервно-психических заболеваниях.

Активно противодействовать силе дурного взгляда можно с помощью энергетики собственных рук. Простейший прием, помогающий избежать глазной порчи, состоит в том, чтобы вытянуть обе руки вперед и повернуть ладони в сторону предполагаемой угрозы. Защитным считался и жест с вытянутым указательным пальцем, а также в виде всем известной фиги. Специальные виды магии посвящаются охранительным свойствам разнообразных амулетов, шумовых и цветовых воздействий.

Третья энергоинформационная функция органа зрения — конструктивное, формосозидающее действие в окружающем полевом пространстве, которое А. П. Дубров и В. Н. Пушкин назвали «образом восприятия». Несмотря на очевидность существования этих реальностей и их огромную роль в жизни животных и человека, они оказались вне системы естественных наук. Проблема формы как фундаментального атрибута материи впервые начала становиться актуальной в связи с исследованиями по голографии. В конкретно научном физическом смысле форма рассматривается как волновая (полевая) структура, контуры которой совпадают с пространственными особенностями того или иного объекта[54].

Что же касается «форм восприятия», то они в данном случае являются биополевым продуктом мозга, который порождает их в процессе визуализации представляемых живых и неживых объектов. С точки зрения материального существования, образы восприятия выступают как реальности, подобные стоячим волнам, как формы в чистом виде, лишенные вещества, — биополевые фантомы. В то же время эти формы взаимодействуют с формами реальных физических объектов.

Способность «луча зрения» (биоэнергетического манипулятора) порождать образы восприятия в определенной степени знакома каждому опытному энерготерапевту, освоившему методы диагностики и лечения по мысленно создаваемому (эфирному) двойнику пациента. В практике целителей такого рода приемы применяются очень часто, и их конкретные варианты будут описаны далее, в главе, посвященной методам лечения. Создание биоэнергетического клише пациента значительно облегчается при использовании его фотографии, которая помогает энерготерапевту хорошо сосредоточиться на характерных особенностях актуализируемого образа. Это значительно обогащает информационное содержание энергетической модели и подчас оказывается очень важным для диагностики.

Хорошо подготовленный энергооператор может формировать полевые фантомы и неизвестных ему лиц, используя для этого в качестве биополевых знаков принадлежащие этим лицам предметы. Такого рода приемы нередко используются для того, чтобы установить определенные биологические характеристики неизвестного человека.

Вообще же мистические традиции создания энергетических фантомов напрямую могут быть связаны со способностью энергооператора к сосредоточению внимания на визуализируемом объекте, хотя при этом имеют значение и другие условия.

Поскольку «луч зрения» представляет собой биоэнергетический манипулятор, осуществляющий целенаправленное перемещение энергии и ее произвольное распределение в пространстве, подобные действия у некоторых энерготерапевтов составили способ лечения взглядом. Однако эти приемы должны использоваться только энерготерапевтами, имеющими квалифицированную врачебную подготовку, так как здесь возможны самые неожиданные и часто негативные варианты сопутствующих психофизиологических реакций.

Римский философ-материалист Лукреций в поэме «О природе вещей» писал:

Руки с самого начала становления функций общения у раннего человека стали выполнять и большую сигнальную, коммуникативную функцию. Эта функция рук устойчиво сохраняется и в наше время в среде глухонемых, пользующихся так называемой пальцевой, или дактильной, азбукой.

В процессе филогенеза, оказавшись по своей физиологической сути мощным энерговоздействующим органом, руки стали применяться в качестве психокорректирующего и биостимулирующего средства. Эта их роль чаще всего проявлялась в скрытом, завуалированном виде. Если, к примеру, детально проанализировать структуру действий матери по ежедневному уходу за своим ребенком, то можно насчитать десятки типов движений, совершаемых совершенно безотчетно, но выполняющих серьезную энергокорректирующую функцию, направленную на регуляцию жизнедеятельности и психического состояния ребенка.