Идет сын бедняка по дороге. Видит, на дороге лежит ласточка с переломанной ножкой. Сын бедняка поднял ласточку, наложил на перелом траву хал-саск, вырвал из старого бешмета тряпочку и перевязал ножку ласточки. Ласточка вспорхнула и улетела в дремучий лес. И не успел сын бедняка моргнуть, как ласточка прилетела обратно с буковым листом в клюве. Прилетела она, села на плечо к бедняку и защебетала:

— Хороший юноша, за твое добро я принесла тебе этот буковый лист. Если разобьешь что-нибудь, переверни листок, и куски срастутся. Так сможешь сращивать что угодно с чем угодно. Возьми подарок, другого у меня ничего нет.

Прощебетала так ласточка, отдала буковый лист юноше, а сама улетела.

Вот сын бедняка пришел в другое селение, во двор другого бедняка. А там свадьба богатая идет и на богатом пиру сидят гости, пьют, едят, и песни поют, хвалят невесту и жениха. Сына бедняка тоже усадили за фынг, в уголок. Сидит бедняк, ест и пьет и песни поет с другими гостями. Когда гости дали отцу невесты почетный рог с пивом, сын бедняка перевернул три раза буковый лист и вдруг турий рог прирос к носу бедняка.

Все гости так удивились, что повскакали с мест, подбежали к отцу невесты и силятся отнять рог. То один потянет рог, то другой, да где там! Ничего не могут поделать.

В это время сын бедняка три раза перевернул буковый лист, и все гости прилипли к бедняку, так прилипли, что оторваться не могут.

Тут прибежал богатый жених, видит, беда великая стряслась над домом тестя: хозяин и гости прилипли друг к другу. Один лишь юноша сидит за фынгом, сидит и ест и пьет.

— Почему приросли друг к другу все гости, а у самого бедняка на носу вдруг турий рог вырос? — спрашивает богач. — Не знаешь ли, как освободить моих гостей и моего тестя?

— Знаю, — отвечает юноша.

— Тогда освободи их, и я тебе дам горсть серебра, — говорит ему богач.

— Не хочу я твоего серебра и золота твоего не хочу, — отвечает юноша. — Если ты поцелуешь хвост собаки своего тестя, тогда я подумаю, освобождать мне их или же так оставить.

— Как ты посмел сказать мне такое слово?! — кричит богач на юношу. — Я отнял твою невесту. А за такое слово тебя самого накажу, на то я и богач!

— Не хочешь — не надо! — отвечает юноша. — Я хотел выручить тебя, а ты еще сердишься.

Делать нечего! Подошел богач к собаке и только поцеловал ее в хвост, как прирос к нему. Собака лает, визжит, жениха укусить норовит.

— Освободи меня, не покрывай позором навеки! — взмолился богач, — за это я дам тебе много серебра и золота!

— Освободи нас, юноша, и мы ввек не забудем твоего добра! — кричат гости тоже.

Один только отец невесты с рогом на носу стоит посреди гостей и ни слова не говорит.

А собака визжит и лает так, что все собаки селения лай подняли на всю равнину.

Юноша сидит за фынгом, ест и пьет, делает вид, будто не слышит ни слов богача, ни крика гостей, ни лая собаки.

Потом он три раза повернул буковый лист, и все гости опять сели за фынг, только тесть остался с турьим рогом, а зять — прикрепленным к хвосту собаки.

Тогда бедняк говорит юноше:

— Теперь я узнал, кто ты такой. О, почему меня не покарали земля и небо, когда я не выполнил уговора и нарушил клятву?! Хороший юноша, убери турий рог с моего лица, и я сейчас выдам свою дочь за тебя замуж.

— Хорошо! — сказал юноша, три раза повернул буковый лист, и вдруг турий рог загремел на фынге.

Богач тоже стал упрашивать бедняка:

— Освободи меня от собаки, не покрывай вечным позором мою голову и весь мой род.

— Если я освобожу тебя, что ты мне дашь за это? — спрашивает юноша, а сам думает: «Тебя уж не освобожу так просто».

— Мешок серебра, — отвечает богач.

— Мало.

— Еще мешок золота.

— Мало.

— Все свое серебро и золото.

— Мало.

— Дам тебе свои дома.

— Мало.

Тогда дам тебе еще все свое стадо.

— И то мало.

— Бери все, что у меня есть, только небом и землей прошу, избавь от позора.

Встал тогда Мышиное ухо из-за фынга, взял березовую хворостину и крепко ударил собаку. Собака завизжала и потащила богача за собой.

— Освободи меня, хороший юноша! — кричит богач. — Бери себе все мои сокровища, все поля и леса, все стада, только отпусти меня!

— Хорошо! — говорит юноша. — Я отпущу тебя. Только смотри, чтобы я больше не видел тебя в нашем селении.

— Пусти, и я сейчас же отправлюсь в другую страну.

Сын бедняка три раза повернул буковый лист и видит: собака забилась в хлев, а богач, сверкая пятками, не глядя назад, побежал кто знает куда.

Потом Мышиное ухо раздал беднякам все добро богача, все стадо его и землю. Сам же, не платя никакого выкупа, женился на красавице — своей нареченной невесте.

И зажили они счастливой жизнью.

СКАЗКА О НЕОБЫКНОВЕННОМ ОСЛЕ И О НЕОБЫКНОВЕННОЙ ОСЛИЦЕ

В большом ауле жил-был мулла.

Рано утром вставал мулла с постели и шел в мечеть. Придет к мечети, подымется на башенку, руки к ушам приложит и закричит громким голосом:

— Аллах акбар!

Это он горцев зовет в мечеть молиться.

Долго стоит мулла на башенке и во все стороны поворачивается. На юг повернется и закричит: «Аллах акбар!», потом на восток повернется и опять закричит: «Аллах акбар!», потом на север повернется, потом на запад и все кричит: «Аллах акбар!», «Аллах акбар!»

Слышат горцы, как кричит мулла со своей башенки, а что кричит — никто понять не может, потому что не горские слова говорит мулла. Хоть и не понимают горцы слов муллы, а все-таки идут в мечеть. Боятся горцы, как бы мулла на них беду не накликал.

Кто работал в поле, тот соху бросит, кто дрова рубил — топор положит, кто сено косил — воткнет косу в землю, и все бегут к мулле в мечеть.

А мулла уже сидит в углу мечети лицом к стене, спиной к двери и четки свои перебирает. А как соберется в мечети весь аул, мулла начинает молиться. Посмотрит он налево — бороду погладит, посмотрит направо — опять бороду погладит, потом станет на колени и низкий поклон положит, потом снова направо и налево посмотрит, снова бороду погладит. И все что-то бормочет. А что бормочет — ни один горец не понимает.

Глядят горцы на муллу и все делают, как мулла. Мулла посмотрит направо — и горцы глядят направо, мулла посмотрит налево — и горцы глядят налево, поклон положит мулла — и горцы поклон положат. Слышат горцы, что бормочет мулла — и тоже принимаются бормотать, а что бормочут — и сами не понимают.

Кончит мулла одну молитву, повернет лицо к горцам и скажет им по-горски, скажет всем понятными словами:

— Кто молится великому аллаху и его пророку Магомету, тот пойдет прямо в рай, а кто не молится — сгорит в аду.

Не хотят горцы в аду гореть, и начинают они еще усерднее молиться: мулла повернет голову направо один раз, а горцы — два раза, мулла посмотрит налево один раз, а горцы — два раза, положит мулла два поклона, а горцы — пять.

Кончит мулла другую молитву, опять повернет лицо к горцам и опять им скажет понятными словами:

— Кто принесет в мечеть из десяти мер пшеницы одну меру, из десяти гусей одного гуся, из десяти кругов сыра один круг, из десяти кур — одну курицу, тот сам богатым станет. А кто не принесет, тот умрет в нужде.

А кому хочется умереть в нужде? Ни старому горцу, ни молодому горцу, ни старухе-горянке, ни молодой горянке, ни слепому, ни зрячему — никому не хочется в нужде умереть. Вот и несет каждый горец хитрому мулле из десяти кур одну курицу, из десяти мер пшеницы — одну меру, из десяти гусей — одного гуся, да не какого-нибудь, а самого жирного.

Хорошо живется мулле: в курятнике у него куры кудахчут, гуси гогочут, амбары у него от хлеба ломятся, в хадзаре до самого потолка круги сыра сложены, горшкам масла и счета нет.

Много ли, мало ли так жил мулла — кто знает. Но вот на другом конце аула в заброшенной старой сакле поселился священник.