2-й. М. решает: сегодня встретимся все вместе — ты, Ц., Д. и А. Пусть Цю повторит свои слова. Н. категорически возражает: «Ведь я тебе по секрету…» М. настаивает: «Нет, надо собраться и разом все выяснить, и тебе будет наука, следующий раз просто одернешь вруна, а передавать не станешь».

3-й. М. начинает признательно относиться к Н., с Ц. не разговаривает, очень переживает. При встрече со знакомыми старается объяснить, что Ц. лжец и плохой человек.

Вместо букв Н, М, Ц, Д можно поставить любые имена, наметить любое место действия: школа, учреждение, институт, семья, компания ребят во дворе. Досадно, но факт, что иногда сплетня разъедает и хороший коллектив, и дружную семью, и крепкую дружбу девушки и юноши. Вот тут и уместно вывести сплетню и сплетников на чистую воду. Иммунитет к сплетне и борьба с ней — одно из обязательных качеств настоящего человека.

Слово может принести радость и больно ранить, смотря как им пользоваться. Такие, например, реплики, брошенные между прочим, подчас без злого умысла, могут больно ранить человека…

«Вы сегодня плохо выглядите, краше в гроб кладут» (больному)…

«Слушай, смотрю я на тебя, ну и носина у тебя здоровенный!»

«И что ты все ходишь в одном платье? Ведь такие платья уж десять лет не носят…»

«Видел тебя вчера с девушкой. Ну и страхолюдину ты подцепил…»

«Ты танцевала с молодым человеком. Уж очень он невзрачный какой-то…»

Взвешивать воздействие на каждого собеседника произнесенного тобою слова — обязанность воспитанного человека.

Приятное сказать человеку хорошо и полезно, но, увы, и неприятное держать при себе не следует, а лучше прямо высказать человеку в глаза. При этом никогда самое неприятное, самое хлесткое слово не должно унижать человеческого достоинства другого.

В марте 1886 года А. П. Чехов пишет своему брату Н. П. Чехову письмо. Письмо содержит своеобразную программу самовоспитания.

Некоторые примеры сейчас хотя и устарели, но в целом, полагаю, это письмо очень полезно прочитать всем молодым людям, начинающим жизнь. Вот несколько отрывков.

«Чтобы воспитаться и не стоять ниже уровня среды, в которую попал… нужны беспрерывный дневной и ночной труд, вечное чтение, штудировка, воля… Тут дорог каждый час.

Воспитанные люди… уважают человеческую личность, а потому всегда снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы… Они не бунтуют из-за молотка или пропавшей резинки; живя с кем-нибудь, они не делают из этого одолжения, а уходя не говорят: с вами жить нельзя! Они прощают и шум, и холод, и пережаренное мясо, и остроты, и присутствие в жилище посторонних… Они болеют душой от того, чего не увидишь простым глазом. Тек, например, если Петр знает, что отец и мать седеют от тоски и ночей не спят из-за того, что редко видят Петра, то он поспешит к ним… Они чистосердечны и боятся лжи как огня. Не лгут они даже в пустяках. Ложь оскорбительна для слушателя и опошляет в его глазах говорящего. Они воспитывают в себе этику. Они не могут уснуть в одежде, видеть на стене щелки с клопами, дышать дрянным воздухом, шагать по оплеванному полу…»

Им нужен в здоровом теле здоровый дух. Таковы воспитанные…

Для самовоспитания, как уже было сказано, нужно знать себя, свои наклонности, трезво оценивать свои способности, наконец, знать свое тело, свой организм. Немного о том, что необходимо для «здорового тела». Тут не обойтись без верных друзей здоровья — физической культуры и закаливания, личной гигиены, приверженности к чистоте. Но и физкультурой и закаливанием следует пользоваться разумно, со знанием дела. Познание возрастных особенностей своего организма просто необходимо.

В юношеском возрасте, например, нередко возникают боли в сердце. Сам молодой человек, разумеется, не может определить их характера. Иногда он относится к ним пренебрежительно: ерунда, мол, поболит — перестанет. Другой начинает постоянно думать о них, от таких мыслей боли как будто даже усиливаются, появляются мысли об обреченности, человек отказывается от физкультуры, избегает туристских походов, уклоняется от физического труда.

Мне, как врачу и педагогу, пришлось беседовать с сотнями молодых людей и нередко корить — почему они «запустили свои тяжелые мысли» и не пришли раньше, сколько бы грустных дней прошло у них гораздо веселее и интереснее.

Бывает, молодые люди удручены, сторонятся товарищей из-за того, что их беспокоит излишняя худоба или полнота, недоразвитие отдельных органов или их излишнее развитие, дефекты кожи лица и т. д. Отсюда мысли о неполноценности, замкнутость, страх (именно страх!), что они не могут никому понравиться, их никто не полюбит, раздражительность в отношении близких, угнетенность.

У меня, как у врача, с такими молодыми людьми чаще всего дело ограничивалось задушевным разговором, некоторыми советами, иногда гигиеническими и реже медицинскими назначениями. Например, излишняя худоба или полнота — легко устранялись рациональным питанием и т. д.

У подростка, молодого человека, всегда должен быть советник— старший товарищ. Родители, близкие родственники, учителя, врачи… В сущности, не так важно кто, важно, чтоб это был доброжелательный, уважающий вас старший товарищ. Но иной раз требуется и специальный совет врача, психолога, учителя.

Знание самого себя и добрый совет старших помогут вам избежать многих ошибок в жизни.

Знаешь ли ты, что в тебе нравится и не нравится товарищам? Как постараться развить в себе первое и преодолеть второе?

Ты не можешь полностью изменить свой характер, тем более свои физические особенности. Так постарайся их компенсировать.

Припоминаю. Вскоре после войны с группой девочек и мальчиков пришел в один из музеев. В лектории музея должна быть прочитана лекция о прекрасном в музыке и живописи. Появление лектора было встречено насмешливым гулом. Трудно себе было представить более некрасивого человека: большой нос, огромные уши, маленькие, глубоко посаженные глазки. Длинную шею даже не скрадывал стоячий воротник гимнастерки. Некрасивость усиливал лиловый шрам на лице и пустой рукав гимнастерки.

Лектор начал говорить, сипловатый голос был тих. В зале постепенно установилась тишина, тишина первого внимания, желания узнать, а что он будет говорить. Потом стало интересно, и наступила тишина увлеченности, боязни пропустить хотя бы слово. Глубокая мысль и сдержанная страстность лектора заставили забыть и о его носе, огромных ушах, уродующем шраме. Этот человек вскоре стал казаться даже своеобразно симпатичным, умным, привлекательным.

Лекция кончилась. Тишина. Потом бурные аплодисменты. Обступив лектора, мы еще долго расспрашивали его. Незаметно от вопросов по искусству мы перешли к разговору о войне, о жизни.

Из сказанного можно сделать вполне определенный вывод: большая цель, страстная любовь к своей профессии помогают человеку жить, делают его счастливым, несмотря на физические недостатки.

Уже в течение почти двадцати лет вместе со своими коллегами, женщинами и мужчинами, педагогами и врачами, я провожу специальные беседы раздельно с девушками и юношами (обычно восьми-десятиклассниками). В беседах мы разбираем особенности юношеского возраста: анатомические, физиологические, психологические; проблемы морали, взаимоотношения полов, коммунистической нравственности и другие, что волнуют молодых людей. После бесед идут ответы на вопросы и по желанию юношей и девушек индивидуальные собеседования.

Однажды со мной один на один захотел поговорить десятиклассник Володя М. Держался он несколько вызывающе, по-видимому, от смущения. Он сказал:

«С Верой мы познакомились недавно, всего месяц, но любим друг друга и хотим после окончания школы жениться. Мы очень любим… Не верите?» «Верю»! И если вы действительно любите друг друга, то жениться советую. И не собираюсь вас отговаривать. Вы любите друг друга, вы счастливы, но сделайте и других счастливыми. Прежде всего ваших близких. Поэтому у меня к тебе несколько вопросов, а потом подумаем вместе, как поступить.