А я думала только о том, чтобы делать добро моим пациентам. Сколько я видела в нашем дворе, у мусорных баков бездомных бомжей. Их в Москве так много. Кто стал жертвой квартирной аферы, став жертвой мошенников при покупке или продаже квартиры. Кто поссорился с родными и был бессовестно изгнан из семьи. Кто спился и пропил свою квартиру. Кто отсидел срок за решеткой. Вышел на волю со справкой вместо паспорта, и теперь не имеет ни крыши над головой, ни работы.

Бездомные бомжи ищут себе прибежище в подвалах и на чердаках, но их оттуда безжалостно изгоняют, чтобы не было притонов и опасности пожара. Я обратилась в социальный отдел нашей Управы и предложила создать ночлежный дом для бездомных.

Была зима. Начался холод. И сколько их, бомжей, замерзло на улице. Начинание, казалось бы, самое доброе. И оно должно, казалось бы, найти душевный отклик у всех. И у властей, и у жителей. Но в социальном отделе все начинания потонули в бумагах и в отсутствии финансов. А жители того микрорайона, где я нашла помещение в подвальном этаже одного из шестнадцатиэтажных домов, возмутились. Не хотим иметь таких соседей. Разгневанные жильцы шумят на собрании: не позволим. Собрали сотни подписей под жалобами. И отправили в разные инстанции. Настоящая буря общественного протеста. Они по-своему правы. Как врач, скажу: бездомные бомжи всегда грязны. От них плохо пахнет. Они одеты в отрепье. Они страдают тяжелыми заболеваниями. Бомжи всегда голодны. Они роются в помойках. Они даже иногда могут что-то отнять у прохожих. Но главное – они ведь люди. Полка еще люди. Люди несчастные. Обездоленные. Большинство моих соседей понимало, что пришло время решать проблему бездомных бомжей. Но при этом требовало: только не в нашем доме. Только не рядом с нами. Я заранее могу предвидеть, что такая реакция будет и в других местах. Где добрые люди возьмутся за организацию ночлежных домов для бездомных бомжей. Так поговоришь с соседями. На словах все они добрые. Но доброта эта лжива. Это формальная, равнодушная, бездеятельная, пассивная доброта.

Без деятельной доброты всех моих соседей и всего общества людей в целом – любое доброе дело не сдвинется с места. Его заболтают в бумагах, в ленивых обещаниях, в пассивной доброте к людям. Пусть одни реально, а не на словах, пожертвуют на помощь ближним. Пусть другие, реально, а не на словах, добровольно помогут своим трудом. А все мы вместе, реально, не на словах, проявим любовь к своим ближним. А для начала давайте научимся видеть чужое горе. И пусть у нас во дворах, в районе, в городе, в нашей стране преумножится число добрых, православных людей, самоотверженных в своей деятельной любви к окружающим людям. И в этом я вижу реальный путь к моральному и духовному возрождению нашего общества и нашего родного Отечества.

И большие добрые дела, всегда начинается с малых добрых дел. С тех добрых дел, которые каждый из нас, россиян, мог бы по своим силам сделать.

Так, одна моя пожилая соседка, своим добрым примером решила доказать, что благотворительностью могут заниматься не только обладатели больших капиталов, но и бедные пенсионеры. Моя пожилая соседка жертвовала детским домам деньги, полученные от продажи изделий из бересты. Бересту ей поставляет ее любимый внучок из леса. А все ее производство размещается на уголке старого стола. Изделия из бересты красивы. Они настоящие произведения искусства. Она продает их перекупщикам сувениров. И почти весь свой доход бедная пенсионерка тратит на благотворительность, на помощь детскому Дому. Из ручейков доброй деятельности каждого из нас складывается могучая река доброй деятельности всего человеческого общества.

Я работала участковым врачом и на пенсии. Чем больше меня любили больные, тем хуже ко мне относились равнодушные к больным мои коллеги-врачи и администрация. Старые годы взяли свое. Я простудилась и горячо заболела. Но умирала я достойно. Я простилась со всеми родными, для каждого нашла слова утешения и просто добрые слова. У всех попросила прощения. Все это делала просто, неторопливо, проникновенно. И в кругу моей семьи, что была при кончине моей рядом, сказала:

«Прощайте, мои дорогие. Благодарю Вас за все радости, за все счастье, Вами мне доставленное. Помните, что я Вас очень любила. И буду постоянно любить и буду постоянно молиться за Вас на небесах, в ином мире».

Я просила передать последние слова любви моим постоянным пациентам. Потом я попросила всех выйти из комнаты, сказав:

«Теперь мне надо остаться одной, наедине с Богом. Чтобы подготовиться к последней минуте. Я Вас позову, когда наступит время».

И в последние минуты перед смертью я молила Бога за здравие моих близких, которых я покидаю навечно. За здравие пациентов, от которых я ухожу навечно. Священник прочитал отходную. Это, кто не знает, когда человек уже доживает последние минуты своей земной жизни, читаются особые молитвы «на исход души».

И в последние секунды своей жизни я сказала дочери:

«Продолжай мое дело на Земле. Люби людей – деятельной любовью. Умей чувствовать чужое горе и сострадай ему. Равнодушие к людям – враг человеческой души. И Бог воздаст тебе за это».

И тихо умерла. И моя душа вознеслась на небеса, прямо сюда, в рай на вечное блаженство. И мне здесь, в раю, очень хорошо. И я каждый день молюсь за моих родных и близких, за всех ближних на земле. За их здоровье и благополучие.

Глава 5. Исповедь 4. «Государственник. Патриот России»

Сколько я себя помню – я всегда работал. Я всю свою сознательную жизнь очень много работал.

Родился я в бедной, многодетной семье и всего в жизни добивался своим собственным трудом. После школы я учился на рабфаке. В ВУЗах тогда создавались специальные потоки для детей рабочих и крестьян, то есть рабочий факультет. И сравните с сегодняшним днем, с сегодняшним бесчеловечным обществом, где все решают деньги. И тупые богатые «Буратино» вытесняют из студентов талантливых, но бедных ребят из семей бедных рабочих и крестьян, если они еще где-то остались.

По окончании Рабфака меня послали строить один из промышленных гигантов наших первых пятилеток. Этот промышленный гигант строила вся страна. Народ горел энтузиазмом. Каждая трудовая пятилетка давала Родине все новые и новые промышленные предприятия. Темпы промышленного роста были просто потрясающими. За несколько пятилеток аграрная страна с очень слабой промышленностью превратилась в крупнейшую индустриальную державу.

Промышленность моей Родины росла. И я рос вместе с ней. Через 10 лет я был назначен Директором того промышленного гиганта, на который я пришел простым инженером после окончания рабфака. Затем стал руководить промышленностью в качестве замминистра. А потом уже и министра.

Война сильно разрушила нашу промышленность. Буквально за одну-две пятилетки довоенный уровень промышленности был восстановлен. И снова началось ее бурное развитие. Не в пример Вашим сегодняшним временам на Земле. После перестройки начала 90-х годов прошло уже 3 пятилетки. А промышленность как была развалена на первом этапе перестройки, так и не поднялась особо. Темпы экономического развития малы. Жизненный уровень простого народа низок. Новым хозяевам жизни нет интереса что-либо развивать на своей Родине. И они свои капиталы увозят за рубеж. У униженного, бедного российского народа рабочего энтузиазма давно нет.

А в итоге национальный тупик, сегодня на русской земле. Мне с небес это лучше видно. Мне, старому промышленнику и государственнику.

А главное – это не слабая экономика, и бедное существование основной части населения России. Главное – это национальный тупик в головах большинства русского народа. Куда нас ведут? Во имя чего были сделаны все потрясения после перестроечных времен? Для того, чтобы небольшая группа бизнесменов набила свой карман, захватила все национальные богатства России, созданные тяжким трудом народа.

Мне с небес лучше видно. И я ответственно заявляю:

«На моей Родине сейчас морально-психологический кризис нации. И это самая главная проблема российского общества и государства. Многие считают, что главной причиной кризиса нации является бедность. Однако это не так. Доля экономических факторов в кризисе нации составляет лишь треть. Остальные две трети – это духовное неблагополучие, дефицит положительных эмоций, страх за завтрашний день, утрата нравственных ориентиров. Спросите у современного россиянина: «Чем Вы гордитесь?» И большинство россиян с горечью ответят: «Гордиться нечем». Современная молодежь теряется перед вопросом, что такое хорошо, и что такое плохо. Не знает, с кого делать жизнь: