Профессор Гупта открыл нижний ящик письменного стола и почтительно извлёк оттуда бутылку "Столичной" и две внушительные рюмки из блестящего индийского никеля с высокими ножками, украшенные замысловатыми вензелями из разноцветной эмали.
- Эх, жаль не дожил Виктор Иваныч до наших времён! Скучаю по нему... Экий матёрый человечище... Необыкновенной души был мужик! Ему бы в Индии родиться... Ну что, капрал Робинсон, употребим по пять грамм за знакомство?
- А адмиралу не повредит? - опасливо спросил Дуэйн, косясь на бутылку.
- Этому лосю? - Да он и со стакана не почешется.
- А я бы щас точно стакан накатил, если бы в своём теле был.
- С чего это? У тебя вроде всё нормально складывается. Я от бабушки ушёл, я от дедушки ушёл... Ты, капрал, везунчик!
- Да хрен его поймёт... Как-то много всего случилось. Тело моё где-то там в России осталось, я сам в Калифорнии адмиральским хером прикидываюсь. Тюрьма, блять... Озеро это... Я понимаю что по нынешним временам ничего удивительного, сейчас наверное и не такое случается, но какая-то печаль меня гложет... Или растерянность... I don't know, you're the shrink, you tell me! - неожиданно перевёл стрелку Дуэйн.
- Кам он, май нигга, донт трай то лук мисерабл, ю ар ин э гуд сейп.
- It's shape, you dumb old Indian chink! Шейп, нот сейп! Can you tell the difference?
- That is exactly what I just said: sape, not sape!
- Ладно, объясни ты мне лучше по-русски. Because if you keep speaking your Indglish, I'll lose my "Erikson" forever.
- Ну как скажешь... По-русски, пожалуй, даже складнее получится. На вот, цукатики, водочку закуси.
- А что это такое?
- Это засахаренный имбирный корень, такое индийское лакомство.
- What? Say in English.
- Home made ginger candies. My daughter Shruthi buys fresh ginger roots and makes them.
- Вкусная штуковина!
- Бери ещё. Ну что, по второй?
- Давай. Вторая - за родителей. Мать моя померла когда я ещё в школу не ходил. Её укусила в лесу эта змея... как её... rattle snake. А отца я сам застрелил за младшую сестру, я тебе только что рассказывал. А у тебя кто из семьи живой остался?
- Кроме дочери никого. Индия, ты знаешь, почти вся вымерла. Дочку лихорадка не тронула, а её мужа и обоих моих внуков не обошла.
- Горюешь небось по ним?
- Мы, индийцы, относимся к смерти не так как европейцы. Тебе наша вера может показаться странной, но я верю что все мои родные, умершие от Лихорадки, получили освобождение от Авидья и перешли из Вайшванара в Праджня. Они нашли совершенный и окончательный покой и не должны больше бесконечно перерождаться в Сансаре.
- А если по-русски?
- Это значит что они не исчезли, а перешли из нашей реальности в высшую реальность. Я считаю что и Лихорадка, и то что поселилось в вашем озере, послано в нашу реальность Атманом с определённой целью.
- А что такое Атман?
- Атман - это высшая реальность. В Брихадараньяка-упанишаде сказано что жизненные силы, миры, боги и все существа выходят из Атмана как паутина из паука, или искры из пламени.
- Значит это типа как какая-то изначальная Вселенная?
- Нет. В Брихадараньяка-упанишаде сказано так: Атман непостижим, ибо не постигается, неразрушим, ибо не разрушается, неприкрепляем, ибо не прикрепляется, не связан, не колеблется, не терпит зла.
- Ну, профессор, ты выражаешься ну прямо как Женька Мякишев! А попроще нельзя?
- Можно. Только сперва давай по третьей.
- Кто ж против? Наливай, ты хозяин!
- Чтобы проще было, я тебе сперва коротко объясню чем моя религия отличается от твоей. Жил очень давно во Франции философ по имени Рене Декарт. Так вот, этот философ придумал такую пословицу "Cogito ergo sum".
- Профессор, не понимаю я французского? Скажи по-русски. Ну если не можешь, скажи уже на своём херовом английском.
- Это не на французском, это на латыни. И означает это "Я мыслю, следовательно я существую".
- Ни хера себе! А когда он спит или когда напился в усмерть, так что мыслить не может, то он, значит, не существует? Весёлый, однако, был философ!
- Вот! Молодец! Ты сразу понял самую суть. Ведь мысль - это всего лишь воображаемое действие. А существование - это гораздо более глубинная вещь чем действие.
- А что более глубинное чем действие?
- Чувство! У нас в Индии была пословица: Дам хай джаб так гам хай. Это означает, я жив, пока жива моя печаль. Чувство - это самая глубинная вещь в мире, а печаль - это самое глубинное чувство. Печаль - это основа существования, это ткань, из которой состоит бытие. Усёк?
- Кажется, да.
- Ну тогда я налью ещё по одной?
- А много не будет? - опасливо поморщился Дуэйн.
- Не будет. - вклинился по выделенке Толян. - Начал пить - пей! Недопить хуже чем недоебать. Жень, глянь на это чудо природы! Ты видел когда нибудь индуса, пьющего водку?
- Ну а чего б ему и не научиться? - ответил озёрный житель. - Он же семнадцать лет с русскими прожил, вот и научился. Прикинь, как в Рязани можно прожить без водки. Тем более, зимой.
Профессор Гупта мельком глянул на бутылку, в которой осталось чуть меньше трети.
- Да мы же с тобой ещё не шута не выпили! Drink a little bit more for medicinal purpose, а то адмиралу насухую беседовать со своей душой тоже напряжно. Вот, молодец, attaboy! Here, try some licorice candy. They are very tasty!
- Водку пить научился, молодец. - заметил Женька. - А вот правильную закуску так и не освоил. Ни груздей солёных, ни капустки квашеной, ни огурчиков малосольных, ни пирожков с луком с яйцами, ни беляшей с мяском, ни селёдочки с постным маслицем. Колбаски, и той не порезал... Анисовыми карамельками водку заедает как алкаш в привокзальном туалете. Тьфу!
- Ну ладно... - подытожил профессор. - Скажи, о чём ты сейчас думаешь?
- Ни о чём.
- Вот и хорошо. Думай об этом и дальше, а я буду тебе рассказывать, а ты будешь слушать. Когда мне исполнилось десять лет отец посадил меня с собой в лодку и отплыл далеко от берега. Он не взял никаких снастей, и я спросил у него, как же мы будем ловить рыбу. Но отец сказал мне - сын, мы сегодня не будем ловить рыбу. Мы будем ловить волны твоего ума. Скажи, о чём ты сейчас думаешь? - Я ответил - Ни о чём. - Вот и хорошо. - сказал отец. - Думай об этом и дальше, а я буду тебе показывать волны, а ты будешь за ними наблюдать. Видишь эту волну? - Вижу, отец. - Следи за ней, не отрываясь. Скажи мне, крепка ли волна? - Она крепка, отец. - Следи дальше. Крепка ли ещё эта волна? - Отец, она слабеет. Она исчезла! - Найди другую волну и следи за ней. Я следил за волнами, и каждая из них через некоторое время исчезала. - Почему они исчезают, отец? - Они не исчезают. Вернее, они исчезают только в твоём уме, а там, среди волн, каждый раз когда где-то исчезает волна, где-то ещё возникает другая. Ты не знаешь, где она появится, но она появится. И это не какая-то другая волна, это всё та же волна, а твоему уму только кажется что это разные волны, потому что его обманывают чувства, разобщая их. Вот из этих волн и состоит Атман - нерушимая и совершенная Вечность... Чтобы понять Атман, не обязательно читать Упанишады. Достаточно просто внимательно понаблюдать за волнами. И твоя душа, сын, тоже как эти волны. Сейчас она в этом мире и в этом теле, но придёт время, и эта волна иссякнет здесь и возродится где-то ещё. Душа так же вечна как и Атман. Бууд - бууд мен таалааб бхар джаатаа хей. Большое складывается из малого, а вечное складывается из краткого. Я понял, зачем ты здесь. Ты послан Бхагаваном. Бхагаван нуждается в твоей помощи.
- А что такое Бхагаван, профессор?
Профессор Гупта молча разлил остатки водки по вместительным индийским рюмкам.
- Ну, будем! Бхагаван - это мир четвёртого состояния сознания, в котором нет разделения на наблюдателя и наблюдаемое - там они являются единым целым. В этом мире волны никогда не иссякают, а существуют вечно. В Мандукья Упанишаде сказано так: "Не имеет частей четвёртое состояние - неизречённое; растворение проявленного мира, приносящее счастье, недвойственное". Мир изменился, и Бхагаван нашёл выход в нашу реальность. Он пытается нам помочь, но для этого мы должны помочь ему тоже. Ему сейчас надо знать о нашей реальности как можно больше. Ты должен быть глазами и ушами Бхагавана здесь, в этой стране, чтобы помочь ему избрать верный путь. Ты поможешь адмиралу вернуться к жизни и снова стать кшатрием. Он поможет тебе понять, что происходит в этой стране. И я тоже расскажу тебе всё что я знаю.