С другой стороны, мы замечаем проявление вполне нормальных половых отношений и вообще здоровых начал в среде земледельцев, живущих объединенно в деревне. Мы видели это в главе VI у французов, живущих в земледельческой Канаде, и мы наблюдаем это во всяком рациональном, самостоятельном земледельческом устройстве на основах справедливости по отношению ко всем звенам союза. В среднем, семья крестьянина дает в качественном и количественном отношении более интересное потомство, чем семья горожанина, в чем я имел случай убедиться непосредственно во время моей службы в качестве директора лечебницы для умалишенных. Обязанности служителей исполнялись горожанами весьма неудовлетворительно. Хотя они и быстрее ориентировались, но уже в ближайшее время обнаруживали отсутствие терпения, слабость характера и духовной и физической выдержки. Что же касается сынов деревни, то они, правда, отличались, на первых порах, неповоротливостью, аляповатостью, но, приспособившись, исполняли свои обязанности в высшей степени добросовестно. Более обширные наблюдения и приводят неизменно к одному и тому же выводу, что зародышевые основы у деревенского дитяти в среднем доброкачественнее, чем у городского. Благодаря воздействию окружающей среды, городской ребенок значительно раньше развивает свои природные данные, хотя бы они на самом деле во всех отношениях и уступали способностям деревенского дитяти. Не вникнув, таким образом, в суть дела, можно делать ошибочные выводы. Одновременно сама деревенская жизнь обусловливает большее скопление физических сил в организме человека. Большей умеренностью отличаются и половые эксцессы в деревне, где они сводятся, главным образом, к конкубинату, супружеским изменам и значительно реже к проституции, которая не может получить распространения в тех местностях, где люди близко друг друга знают. Что касается половых извращений и вырождения, на почве наследственности, то близкое изучения алкоголизма утвердило меня в мнении, что этому последнему и связанной с ним бластофтории (см. главу I) они преимущественно и обязаны. Но деревенские условия значительно видоизменяются в зависимости от заработков, причем близость фабрик, горных промыслов и т. п. вносит с собою нездоровый элемент городской жизни, который здесь успешно прививается, давая результаты нередко весьма отрицательные.

Если мы ближе присмотримся к обществу крупного городского центра, то заметим, что оно составлено из многочисленных кружков, друг с другом почти не соприкасающихся и в интересы друг друга мало или вовсе не входящих. Каждую отдельную личность знают лишь в своем тесном кругу. Этим и обусловливается возможность разрастания скрытой порочности, находящей обильную пищу в неприспособленных, антисанитарных помещениях, взвинченной жизни, разнообразных удовольствиях и всевозможных факторах, влекущих за собою ненормальное существование масс. У городского, особенно необеспеченного жителя как раз нехватает воздуха, света, широкой природы, движения. И в изобилии заменяют эти здоровые элементы жизни ночные искусственные увеселения, проституция, со всеми ее ужасающими подробностями, разврат. Воспитание детей становится весьма затруднительным и, во всяком случае, неудовлетворительным. К этому и сводятся условия существования беднейших городских классов, условия, служащие в настоящее время предметом всеобщего внимания. К наиболее губительным факторам должно отнести, рядом с проституцией и венерическими болезнями, и вопрос о жилищах для бедных, обреченных при современных условиях на самые низкие формы промискуитета.

Те же условия, быть может, еще более усугубленные, мы видим и в фабричных и промышленных центрах. Порча разъедает здесь людей, как со стороны плохих условий жизни, так и безобразных половых отношений. Здесь безраздельно владычествует алкоголь, проституция и промискуитет, в связи с игрой и праздностью, быстрыми шагами приближая фабричные округи к полному вырождению. Я убедился в этом из изучения фабричного люда в кантоне Цюрих. Для службы в больнице, о которой упоминал я раньше, люди этого района оказались абсолютно непригодными, так как представляли собою буквально физических, умственных и моральных выродков, пригодных лишь для одного автоматического движения, заранее усвоенного, как, например, ткацкой работы, наматывания шелка и пр. Еще худшие результаты можно наблюдать в других районах, как, например, в среде городского пролетариата Англии (в Ливерпуле), варшавского еврейского пролетариата, жителей горных округов Бельгии и т. д. Здесь и речи нет о чувстве стыда, этических побуждениях и элементах здоровья. Фабричные девушки вполне могут быть уподоблены проституткам. В промышленных округах Бельгии, где алкоголь не встречает уже себе никакого соперничества, люди совокупляются ночью прямо на улицах, уподобившись пьяным кафрам Ю. Африки. Можно себе представить, в каких условиях пребывают здесь чистое чувство любви, вопросы семьи, воспитание потомства и качество этого последнего. Можно смело сказать, что крестьянский конкубинат и брак, в сравнении с вышеизложенным представляют собою идеал общежития.

Современные условия существования дают нам весьма характерное явление, заслуживающее внимания; это невероятное развитие способов сообщения, доступного для всякого вместе с гигиеной жилищ, благодаря которым город стремится перебраться в деревню, а деревня в город. Это обстоятельство ведет, разумеется, к тому, что и тот и другая начинают походить друг на друга, что не может не навести на приятные размышления. Мы видим это в современных американских городах, где каждая постройка представляет собою как бы виллу, окруженную растительностью и наводящую на мысль о деревне. Удобные средства сообщения сводят на-нет расстояния, но при большем еще их улучшении и удешевлении не будет надобности и в американском типе города, так как деревня будет располагать тогда всеми преимуществами города, однако, без его отрицательных, специфически городских особенностей, и в том числе и промискуитета.

В деревне атрофируются естественные духовные задатки, чего, однако, не будет при усовершенствованных способах сообщения, В будущем, я думаю, жизнь культурного государства выльется в форму агрополиса (городской деревни или деревенского города), и создастся, благодаря этому, перспектива объединения духовной стороны человеческой жизни с более рациональной, а стало-быть, и более здоровой половой жизнью. Крестьянство, положенное в основу брака, имеет свои положительные стороны не только в том, что благодаря близкому знакомству друг с другом исключается опасность венерического заражения, но и в том, что создается здоровое потомство, необходимое в интересах счастливого брака. Церковь резко осуждает некоторые крестьянские нравы, сводящиеся, между прочим, к тому, что представители молодежи обоего пола вступают нередко в половые сношения до брака. Мы видим здесь те формы пробного брака, которые приведены нами у диких народов (см. главу VI). Во всяком случае, можно назвать лицемерием поступки людей, равнодушно проходящих мимо проституции и громящих крестьянство за его вполне естественные половые сношения вне брака. Условия сельской жизни весьма благоприятны для нормального развития детей, что прекрасно подтверждается дачными колониями, устраиваемыми для городских детей.

Нет, разумеется, недостатка и в отрицательных сторонах деревенской жизни, ведущих к вырождению, и к которым, главным образом, относятся эпидемия, зоб, малярия. К этим же факторам должно отнести и изолированность некоторых племен (химилов-индийцев в Колумбии), обусловливающую отупение й измельчание, а также продолжительное кровосмешение и пр.

Однако, жизненные условия городского пролетариата еще хуже, причем его интересы довольно часто сплетаются и с интересами преступного пролетариата. Содержатели домов терпимости, преступники той или иной формации и весь этот темный люд усваивают себе особую точку зрения, в силу которой наиболее преступная личность считается у них и наиболее почитаемой. В таком именно смысле и присваивается ребенку термин «многообещающего». Если ребенок этой среды обнаружил какие-либо общечеловеческие наклонности, то его подвергают насмешкам, издевательству, а нередко и побоям, как отрицательный с определенной точки зрения элемент. На обязанности общества и лежит стать на защиту интересов таких детей.