Первым тишину прерывает юноша. Хотя по логике это нужно было сделать мне. Переводчик сразу переводит. Странно, как он хорошо знает их язык. Точно, везу об этих незнакомцах знали, но старались не говорить. Почему? Скоро узнаем.
- Кто Вы такие, что преграждаете дорогу отряду посланным лично его величеством? Да ещё на его же земле?
Опаньки! Как много информации, в паре предложений. У нас есть его величество. Оно проживает в каких-то 100-200 километрах от нас. А мы не сном, не духом. Это его земли, если верить словам. Оно может послать отряд почти в 60 человек, чтобы просто, что-то разузнать. Что сказать? Ну что сказать? Устроены так люди. Умеют лгать и любят лгать, и мы наверно будем:
- Мы торговцы и воины из далёкой страны. Мы торгуем, с теми, кто хочет с нами торговать. Но защищаемся, когда кто-то хочет нас ограбить или убить. Мы здесь с начала дождей, но нам никто не говорил, что это ваша земля. С племенами, которые здесь живут, мы наладили дружеские отношения. За всё это время от нас не пострадал не один житель. Но мы убили много белых людей, которые хотели напасть на местные племена и на нас. Если Вы хотите узнать подробнее, кто мы и зачем прибыли, то не стоит стоять на дороге. Пойдём к нам, туда, где мы живём и посидим за дружеским столом. Всё равно Вы туда шли.
И не соврал совсем, но дальше видно всё равно придётся. А переводчик, что-то задергался. Не хочет прямо говорить, что нам не говорили об них. А вот бойню пиратов он, похоже, расписал подробнее. У предводителя дёрнулись брови от удивления. Азиаты умеют хорошо скрывать свои эмоции. Но этот совсем ещё молодой. Он пытается это делать, но тем заметнее, когда эмоции прорываются наружу. Наконец переводчик закончил перевод. Юноша подумал немного и выразил своё согласие. Но мне не понравилось поведение нашего переводчика. Он же прикрывая свою пятую точку, а точнее прикрывая действия вождя, мне всю малину изгадит. Тогда я спросил на английском:
- Есть ли среди Вас говорящий на этом языке?
Старый воин посмотрел на меня и медленно ответил:
- Я знаю этот язык. Для тебя он родной?
- Нет. Так же как и для тебя. Но мне не нравится, как переводит переводчик.
- Он плохо говорит на твоём языке?
- Он хорошо говорит на моём языке, но боюсь, что не точно переводит.
Воин быстро заговорил со своим хозяином, на каком-то другом языке. Тот улыбнулся и кивнул головой. Воин снова заговорил на английском:
- Хорошо. Я буду переводчиком. Но я, как и ты, плохо на нём говорю. Не помешает ли это нам понять друг друга?
- Лучше плохо понимать, чем понимать не правильно.
Ну вот. Вроде сладилось. Может нас прогонят, может, будем с ними воевать. Но сейчас, в этот раз, мы будем говорить. Мы с вождём и его нянькой, шли впереди. Следом шёл чужой отряд, а замыкали шествие, воины везу. Под предлогом, что надо раздать указания своим воинам я выпал из поля зрения чужих глаз. По рации коротко обрисовал ситуацию Дмитрию. Посоветовал убрать лишнее и готовить пир минимум на 200 персон. Спросил у воинов везу:
- Едят ли чужие воины мясо крокодилов? Не запрещает ли им это их религия?
Получил утвердительный ответ, что очень даже едят. Дал добро Дмитрию на отстрел зелёных. Услышал облегчённый вздох в рации. Это сильно упрощало задачу. Не завидую я сегодня крокодилам. Сегодня явно не их день.
К крепости, подошли ближе к вечеру. По дороге мы разговорились и познакомились. Что-то он рассказал, что-то сообщил Дмитрий по рации. Сложив оба источника сведений, получил общую картину. Парня зовут Андриаманетриариву, он сын Андриандахифуци. Его отец был правителем всего народа Сакалава. После смерти Андриандахифуци в 1685 году, страну постигло несчастье. Он и его брат, подстрекаемые вуламенами, раскололи страну на части. Вуламены, очень влиятельны, им принадлежат огромные угодья и самые большие стада скота. Его княжество называется Буйна, а столицей является город Махадзанга. Везу, занимают земли, отделяющие его от брата. Являются как бы буфером. Хотя формально они подчиняются ему, но подчинение чисто условное. В общем, этот парнишка, законный князь и если верить истории, ему предстоит, на время восстановить единство. Однако, после его смерти, борьба возобновится и приведёт к полному распаду. А сейчас, со мной рядом, идёт правитель западных земель, что расположены вдоль побережья, от нас до Коморских островов. Не хилый по местным меркам участок. По Российским меркам, как Рязанское или Новгородское княжество. По истории Мадагаскара, не Сакалава предстоит объединить Мадагаскар. Сакалава вообще растворятся в других народах и перестанут существовать как единая общность.
*****
Я бы продолжал мысленно рассуждать и дальше, но мы подошли к крепости.
Димка постарался. Вдоль недостроенной стены ходили часовые с мушкетами. Стена за эти часы, явно подросла на пару рядов, и я знаю как. Блоки стен ещё не скреплены цементирующим раствором. Наш пройдоха, просто переместил блоки, с задней стенки на переднюю. Ну, Потёмкинская деревня какая-то! А людей-то нагнал! Вот хитрюга! По дороге к реке, уходил отряд, численностью около 200 человек. Было далеко и плохо видно, но концы копий, можно было рассмотреть. Конечно это не отряд воинов, а все жители соседней деревни. Сзади стоят мужчины с копьями, а дальше вперёд, старики и женщины с палками. Поэтому они сразу были размещены далеко и тронулись в путь, как только мы появились из-за деревьев. Но впечатляет! Правителя княжества Буйна, тоже впечатлило. Я уже понял, что он отправился сам в поход из любопытства. Поэтому рассматривать отряд стоит, как значительную часть его войска. Навскидку я бы сказал, что постоянная армия княжества в пределах 300-500 человек, могут поставить под ружьё, в случае войны 1000-2000 человек. Если сильно прижмёт и объявит тотальную мобилизацию, то сможет набрать 10-20 тысяч. Но это будут крестьяне и скотоводы. Поэтому молодой князь и погрустнел. 120-130 человек его встретило, отряд в 200-300 человек куда-то уходит. Есть люди в крепости, а ещё на кораблях. Так получается, что солдат у бледнолицых не менее 500 человек. Есть от чего погрустнеть. Говорить с позиции силы уже не получится.
Стол был накрыт во дворе между стеной и крепостью. Для воинов на земле были расстелены циновки. Они так больше привыкли. Андриаманетриариву с любопытством осматривал всё вокруг. Я сдал его на руки Дмитрию, вернув к исполнению своих прямых обязанностей, переводчика везу. Димка не знал, английского, но хорошо знал немецкий. А зачем нам немецкий? Немцев как государства, сейчас нет, там князьки да вожди. Хотя, немецкий язык, очень похож со шведским. Значит переучим.
Пока гостей знакомили с крепостью, я засел с планшетом в недостроенном здании замка. Похоже, Димка собрал всё, что нашлось в компьютере и ноутбуке. Набрал в меню поиск «Сакалава» и все документы, где встречалось это слово, скинул в одну папку. Потом откинул явное «не то», просмотрел остальное и выдал мне короткий текст. Сижу, смотрю, читаю.
*****
Представители данного народа населяют западное побережье острова от района Толиара на юге до Самбриано на севере. Сакалава в древности представляли группу различных народностей в составе империи и по существу не могут считаться отдельной этнической семьей. Народ Мадагаскара с наиболее выраженными негроидными чертами. В этническую группу сакалава входят также, везу и масикуру.
У сакалава в XIV—XIX веках, существовало три государства: сначала Фихеренана (современная Толиара) (около 1300—1680), а затем Менабе (около 1680—1837) и Буйна (около 1680—1846).
Во времена Средневековья, когда предводители различных поселений острова начали распространять свою власть через торговые связи с соседями Мадагаскара в Индийском океане, сакалавийские вожди Менаб (нынешняя территория города Морондава) составляли их основную силу. Влияние сакалава распространилось на территории, занимаемые в наше время провинциями Антсиранана, Махаджанга и Толиара. Но в связи с концом арабской работорговли и британским владычеством в Индийском океане сакалава начали уступать свою власть набирающим силу имерина.