В помощь агитаторам и пропагандистам М. И. Калинин написал статью «Моральный облик нашего народа». Михаил Иванович размышлял о советском народе, его истории, культуре, борьбе за свое социальное освобождение. Перед его мысленным взором предстал во всем величии благородный духовный облик русского народа, его моральные качества, выработанные в длительной борьбе против угнетения, против дворянско-помещичьей морали, покоившейся, как писал Калинин, на трех условиях царизма — «самодержавии, православии и порядке». В противовес узкоэгоистической морали дворянско-монархической верхушки зарождались основы новой морали: ненависть к эксплуататорам, любовь к народу, любовь к Родине. Он отметил благотворную роль русской литературы XIX века, давшей «ростки революционной морали». Михаил Иванович подчеркнул выдающуюся роль Белинского, Чернышевского, Добролюбова, Некрасова, будивших человеческую совесть, заставлявших задумываться над тем, что можно сделать полезного для Родины, давших сильный толчок развитию и углублению революционной морали. Он приводит замечательные слова Некрасова, полные пламенной любви к отчизне, будившие лучшие гражданские чувства, сознание моральной ответственности перед народом:

М. И. Калинин писал, что с появлением пролетариата неизмеримо быстрее пошло формирование новой морали, складывались такие нравственные качества, как честность перед своим классом, дисциплинированность, взаимная поддержка, самоотверженность в борьбе и организованность. «Эти черты нравственного облика пролетариата, — писал он, — легли в основу нарождающейся социалистической морали, которая в условиях капитализма противопоставлялась буржуазной морали с ее жестокими, хищными принципами: „Человек человеку — волк“, „Каждый за себя, один бог за всех“, „Стремись выйти в люди“ и т. п.».[352] С победой Октябрьской революции, поставившей народ у власти, начался стремительный процесс формирования социалистической морали, ставшей «самой высокой моралью в человеческом обществе».

С особой силой проявились черты социалистической морали народа в ходе Великой Отечественной войны. Михаил Иванович с восхищением отмечал величайшие образцы героизма и самоотверженности, высокое гражданское самосознание, непоколебимую моральную стойкость советских воинов, партизан, рабочих, колхозников, интеллигенции, мужчин и женщин, молодежи, их трудовые и ратные подвиги, нерушимое морально-политическое единство многонационального советского народа. Моральный фактор, по выражению Калинина, сыграл величайшую роль, как сила, позволившая нашему народу выстоять в войне и победить. Советская власть возвела народ на вершину социалистической морали, дала ему понимание того, что нет в мире силы, которая способна отнять у него его Советскую власть.

Непреложный вывод, который делает М. И. Калинин из анализа морального облика народа, состоит в том, что советский социалистический строй явился основой развития коммунистической морали. «Да иначе и не могло быть, — писал Калинин. — Советское правительство, партия Ленина имеют единую цель — благо народа — и все свои действия направляют к этой, действительно высоко моральной цели.

…Мораль нашей партии, партии Ленина, есть и мораль нашего народа».[353]

По свидетельству жены Калинина Екатерины Ивановны, Михаил Иванович собирался написать книгу о Ленине как мыслителе, теоретике, организаторе и вожде партии и Советского государства. Но повседневная практическая работа не оставляла времени для этого. Многочисленные речи, выступления, статьи о Ленине остались необобщенными.

19 ноября 1945 года М. И. Калинину исполнилось 70 лет. В связи с этим юбилеем Президиум Верховного Совета СССР за выдающиеся заслуги в строительстве и укреплении Советского государства наградил Михаила Ивановича орденом Ленина. Советский народ, все общественные организации страны горячо поздравили «Всесоюзного старосту». На примере его жизни, писала «Правда», можно видеть, какой гигантский путь прошел наш народ, до каких вершин он поднялся, какими деяниями прославил себя.

В эти дни Михаил Иванович словно бы окинул взором свою работу и так охарактеризовал ее сущность: «Во всех своих решениях и действиях я всегда стремился к тому, чтобы они по существу совпадали с партийными решениями. И это вполне естественно, иначе не может думать и чувствовать настоящий коммунист. Партия — это самый идейный, самый передовой отряд советского народа. Принципы партии — это те принципы, за которые мы боролись почти всю жизнь, это принципы, устремленные к благу рабочего класса и крестьянства, к созданию хорошей жизни для всего человечества. Так какой же честный человек не будет бороться за эти принципы? Это сделает каждый честный человек, если только поймет их смысл. Вот почему я всегда уделял большое внимание разъяснению и усвоению людьми наших партийных идей.

Второе, что руководит мной и что я считаю чрезвычайно важным, это то, что наша жизнь возможна только при сохранении и укреплении рабоче-крестьянского советского государства. Естественно, что мы должны положить все силы, которыми мы располагаем, на работу в пользу этого государства и всеми силами бороться за это государство».[354]

В начале 1946 года в стране прошла избирательная кампания по выборам в Верховный Совет СССР. Многие рабочие коллективы Ленинграда назвали своим кандидатом в депутаты Михаила Ивановича Калинина. Ленинградцы ждали, как это было раньше, встречи со своим кандидатом, но приехать к избирателям Михаил Иванович уже не смог. 5 февраля он обратился к ним с письмом, в котором заверил их: «Буду служить своей партии всеми силами, какие только есть у меня. Этим, я думаю, можно приносить наибольшую пользу своему народу».[355]

10 февраля 1946 года М. И. Калинин был единодушно избран депутатом в Верховный Совет СССР. В марте он принимает участие в работе Пленума ЦК ВКП(б), а затем — в работе I сессии Верховного Совета СССР.

Длительная и тяжелая болезнь все больше подтачивала здоровье М. И. Калинина. Силы его слабели с каждым днем. Он чувствовал, что не может работать в Президиуме Верховного Совета как раньше и 16 марта подал заявление председательствующему на заседании Верховного Совета А. А. Жданову с просьбой освободить его от поста Председателя Президиума ввиду болезни.

После того как было зачитано заявление Михаила Ивановича, в зале заседаний наступила тишина. Депутатов охватило волнение. Одни хотели просить его, другие ждали, что он что-то скажет, и все понимали, что Михаил Иванович тяжело болен. 27 лет видели его советские люди на посту руководителя высшего органа государственной власти, знали, что делу создания, укрепления Советского социалистического государства он отдал все свои жизненные силы. И вот — заявление с просьбой об освобождении. С острой болью в сердце депутаты удовлетворили просьбу Михаила Ивановича. Председателем Президиума Верховного Совета СССР был избран Н. М. Шверник. М. И. Калинин был избран членом Президиума.

С чувством огромного сожаления встретил советский народ известие об уходе М. И. Калинина с поста руководителя высшего органа государства. В его адрес хлынул поток волнующих писем. В них была выражена глубокая, искренняя любовь народа к Михаилу Ивановичу. Письма полны благодарности миллионов трудящихся за его благородный труд на посту Председателя ВЦИК, затем ЦИК СССР и Президиума Верховного Совета. В них говорилось о том, что его жизнь служит и будет служить ярким примером для воспитания молодого поколения. «Ваш уход с поста Председателя Президиума Верховного Совета отозвался какой-то грустью в сердцах советских людей, — писал один сельский учитель из Кировской области. — И хочется слышать Ваши речи, хочется чувствовать Вас, как человек чувствует своих родителей… Хотелось бы еще и еще слышать Ваши разумные и искренне-сердечные поучения… Искреннюю благодарность приносят Вам миллионы сердец трудящихся за плодотворный труд на посту Председателя Президиума Верховного Совета… Ваша благородная жизнь будет ярким примером для воспитания нашей советской молодежи».[356]