Н. И. Бухарин характеризовал государство следующим образом: “С точки зрения марксизма государство есть наиболее общая организация господствующего класса, основной функцией которой являются защита и расширение условий эксплуатации классов порабощенных” [23, с. 2].

Из этого следует, что представители данного течения стремились в конечном счете государство как таковое уничтожить. Только в этом случае не будет никакой эксплуатации.

После пролетарской революции объектом подавления должна стать буржуазия. История показывает, что государство как особый аппарат принуждения возникает тогда, когда общество распадается на классы, когда один класс начинает присваивать себе результаты труда других классов. Наличие государства исключает наличие свободы. Ленин утверждал: буржуазия, называя свое государство свободным, лжет. До тех пор, пока есть частная собственность, буржуазное государство, будь оно демократической республикой или монархией, всегда является машиной для подавления рабочих. Конечной целью большевики ставили уничтожение государства как организованного насилия над людьми. По мере перерастания социализма в коммунизм будет исчезать надобность в насилии вообще, в подчинении одних людей другими. Люди привыкнут к соблюдению элементарных правил поведения без применения насилия и подчинения. Коммунизм сделает государство ненужным [20].

Теорию Маркса развил и дополнил лидер большевиков В. И. Ленин. Его взглядов также придерживались Роза Люксембург, Л. Д. Троцкий, Карл Либкнехт, Н. И. Бухарин, Е. Преображенский, Л. Б. Каменев, Г. Е. Зиновьев, А. Коллонтай, Карл Радек и др. Наряду с тезисами о государстве, диктатуре пролетариата он видел переход к социализму в результате революции. Причем, в отличие от Маркса, допускал возможность социалистической революции в одной отдельно взятой стране [24, с. 162]. Ленин говорил, что такая страна должна быть наиболее слабым звеном в цепи империализма. Если пролетариат возьмет власть в такой стране в свои руки, то со временем к нему присоединятся пролетарии других стран. Когда будет создана необходимая материально-техническая база, то, по Ленину, социалистическую революцию нужно будет перенести на весь мир. Отсюда тезис о мировой революции. Борьбу необходимо продолжать до тех пор, пока последняя республика не войдет в братскую семью союзных республик.

Большевики под руководством В. И. Ленина выдвинули лозунг “Превратим войну империалистическую в войну гражданскую!”, т. е. ленинизм утверждал, что для победы над буржуазией воюющие солдаты должны повернуть оружие на свои буржуазные правительства. Отсюда проистекает еще один немаловажный ленинский тезис о поражении своего правительства в империалистической войне.

Ленинизм, в отличие от реформизма, не предусматривал пацифизм. Для него война была желательна. Войну ленинская теория рассматривала в двух вариантах:

1. Война справедливая – освободительная, имеющая целью освобождение колоний и зависимых стран от империализма, либо защита от нападения, либо освобождение народа от гнета капитализма;

2. Война несправедливая – захватническая, имеющая целью захват и порабощение чужих стран и народов.

Войну первого рода и призывал поддерживать ленинизм.

Ленин рассматривал империализм как высшую форму развития капитализма, как капитализм паразитический, загнивающий, который должен отмереть. К слову сказать, во многих своих положениях В. И. Ленин был абсолютно прав. В том числе и о гибели империализма. Через 30 лет после Первой мировой войны колониальные державы стали утрачивать контроль над своими колониями. На смену колониальному империализму пришел империализм другого типа – финансовый.

2. Троцкизм.

Идеологом данного направления в радикальном марксизме стал Л. Д. Троцкий. Основная его теория – теория о перманентной революции, смысл которой сводится к тому, чтобы силами победившего пролетариата в Советской России непрерывно атаковать буржуазные страны, истощать их. Эта теория подверглась резкой критике со стороны И. В. Сталина, который утверждал, что сначала нужно накопить силы, провести индустриализацию страны, а уж затем с помощью Красной рабоче-крестьянской армии нести освобождение трудящимся всего мира.

Троцкий считал, что в Советском Союзе власть взяла бюрократическая партийная верхушка во главе со Сталиным. “Режим СССР заключает в себе … ужасающие противоречия. Но он продолжает оставаться режимом переродившегося рабочего государства. Таков социальный диагноз. Политический прогноз имеет альтернативный характер: либо бюрократия, все более становящаяся органом мировой буржуазии в рабочем государстве, опрокинет новые формы собственности и отбросит страну к капитализму, либо рабочий класс разгромит бюрократию и откроет выход к социализму” [25, с. 338]. Эти взгляды Троцкого оформились в теорию деформированного рабочего государства.

Также Троцкий был сторонником создания трудовых армий, которые выполняли бы различные военные и гражданские задачи.

Естественно, что Сталину и его приверженцам такая критика со стороны Троцкого не могла нравиться, поэтому постепенно его сместили со всех постов.

Спустя время, уже из-за границы, находясь в эмиграции в Мексике, Лев Троцкий продолжает критиковать проводимую в СССР политику бюрократизации партии. Сталину он не может простить отход от дела мировой революции.

3. Сталинизм.

Сталинизм – название, данное политической, идеологической и экономической системе, которую проводил в жизнь Иосиф Виссарионович Сталин в СССР в период между 1934 и 1953 годами. Эта система включает командную экономику, чрезмерную пропаганду для установления культа личности вокруг абсолютного диктатора, а также использование тайной полиции для удержания народа в повиновении.

Термин “сталинизм” впервые употребил Лазарь Каганович [26].

Основные характеристики сталинизма как идеологии:

– пропаганда культа личности;

– убеждение в том, что по мере продвижения вперед к социализму будет обостряться классовая борьба, сопротивление тех, кто не хочет социализма, или не понимает необходимости такого движения;

– убежденность в том, что “кто не с нами тот против нас”, что “если враг не сдается, то его уничтожают”, а враг – это тот, кто выступает против решений партии;

– идея о том, что капиталистическое окружение готовит новый поход против СССР и поэтому нужно ускоренными темпами укреплять обороноспособность страны;

– политика индустриализации и коллективизации;

– развитие учения Ленина о революции в одной отдельно взятой стране;

– всеобщий принудительный труд (создание т. н. государственных трудовых резервов);

– смена интернационального социалистического курса на курс национальный [27].

Сталин говорил, что он является учеником и продолжателем дела великого Ленина. По сути, так оно и было. Сталин старался не отходить от догм марксизма-ленинизма, а для этого он использовал собственные методы, пусть и не популярные в оппозиции. При Сталине в СССР никакой другой идеологии кроме марксизма-ленинизма не существовало. Ее он считал единственно верной. “Товарищ Сталин показывает нам пример партийного вождя, великого государственного строителя, в основе деятельности которого лежит наука из наук – учение марксизма-ленинизма. Он сам выступает как глубокий теоретик и мыслитель. Он находит время для составления истории ВКП(б), являющейся образцом марксистско-ленинского освещения истории большевистской партии, энциклопедией марксизма-ленинизма” [28, с. 16].

4. Маоизм.

Маоизм – враждебное марксизму-ленинизму мелкобуржуазно-националистическое течение в Коммунистической партии Китая. Маоизм представляет собой конгломерат субъективистско-волюнтаристических, вульгарно-материалистических идей, противопоставляемых марксистской философии, политической экономии, научному коммунизму, пролетарской стратегии и тактике мирового коммунистического движения. Маоизм призван обосновывать авантюристическую политику “казарменного коммунизма”. Краеугольным камнем маоизма является антисоветизм.