Учащиеся должны помнить, что преданности Пути и Учителю недостаточно. Великие более нуждаются в разумных сотрудниках и работниках, нежели в преданности Их Личностям. Учащийся, идущий независимо в свете своей Души, считается у Них более надежным инструментом, чем преданный фанатик. Свет его Души откроет искреннему стремящемуся глубинное единство всех групп и позволит ему уничтожить яд нетерпимости, который пачкает столь многих и препятствует их развитию; он заставит его признать фундаментальные духовные истины, направляющие путь человечества; он вынудит его проигнорировать нетерпимость, фанатизм и разъединенность, характерные для малого ума и для новичков на Пути, и поможет ему так возлюбить их, что они, расширив свой горизонт, смогут видеть более адекватно; он поможет ему правильно оценить значение эзотерического служения и научит его практиковать ахимсу, являющуюся выдающимся качеством каждого сына Божьего. Ахимса, которая не позволит вымолвить ни слова, способного причинить вред другому, и не допустит ни единой мысли, способной отравить или вызвать непонимание, и которая не позволит совершить ни одного поступка, если он может ранить наименьшего из братьев, – такова главная добродетель эзотерического учащегося, которая даст ему возможность безопасно пройти трудный путь развития. Когда акцент делается на служении собратьям и когда жизнь течет из своего источника во внешний мир, тогда достигается безопасность и стремящийся может спокойно медитировать, учиться и работать. Его мотивы чисты, и он стремится децентрализовать свою личность и перенести фокус внимания от себя на группу. Так жизнь Души может проливаться через него и выражать себя как любовь ко всем существам. Он сознает себя частью целого, и жизнь этого целого может течь через него сознательно, ведя его к достижению братства и единства со всеми проявленными жизнями.

Современная потребность

10 октября 1934г.

Я должен кое-что сказать тем, кто принимает мои слова, воплощенные в моих книгах и брошюрах, и кто следует моей линией мысли с ментальным интересом и преданностью.

В течение многих лет, с 1919 года, я стремился помогать вам всеми возможными средствами. В течение сотен поколений Иерархия (термин, охватывающий работающих учеников всех степеней) стремилась помочь человечеству, и с XV века она постоянно приближается к физическому плану в попытке глубже повлиять на человеческое сознание. Результатом этих усилий явилось признание, содержащее (в настоящее время) семена спасения мира. До XV века притяжение и магнетический зов исходили от наблюдающих Старших Братьев. Сегодня же внутренние и внешние ученики, а также стремящиеся во всем мире столь многочисленны, что притяжение и магнетический зов в значительной мере уравновешены и то, что произойдет в ходе мирового раскрытия и осознания народами, будет результатом взаимодействия двух намерений (я тщательно подбираю слова): намерения Учителей помочь человечеству и намерения стремящихся и учеников мира содействовать этой помощи.

Эзотерически говоря, точка контакта, момент “духовного общения” неминуем, и Новый мир может родиться с помощью этого контакта.

Если он сможет быть осуществлен, на Земле могут быть восстановлены условия, которым в свое время был положен конец, когда Иерархия временно удалилась за кулисы (чтобы продвинуть ментальное развитие человека). Если этот духовный контакт сможет быть достигнут, это будет означать, что Иерархия перестанет быть скрытой и неведомой и будет признана присутствующей на физическом плане. Сначала это будет необходимо сделать в малом масштабе, и признание будет ограничено кругом стремящихся и учеников. Новая Группа Мировых Служителей постепенно станет всё более активной в каждой нации и будет функционировать во всем мире.

Я стремлюсь запечатлеть в ваших умах два момента: во-первых, восстановление этой более тесной связи и, во-вторых, работа практического характера, которую каждый из вас может осуществить для достижения этого признания. Я хочу подчеркнуть тот факт, что та заключительная деятельность, которая приведет к этому духовному событию, должна исходить с внешнего плана физической жизни. Все мы, занятые Планом на “ближайшие три года”, усиленно ищем тех, кто может помочь нам и к кому мы можем обратиться с призывом приложить это последнее усилие, которое приведет к желаемому и предвосхищаемому результату.

Предисловием к моему заявлению является напоминание о том, что я только высказываю предложение и что ничто из сказанного мною не обладает ни малейшей авторитетностью; я также отдаю себе отчет в нередкой тщетности подобных призывов к сотрудничеству. История мира мысли свидетельствует о том, что идея и обещание развивающегося будущего часто повергают людей в трепет, вдохновляют и просвещают их, но когда требуется их помощь в материализации этой идеи, их надежда и интерес увядают на ментальном плане, или же, если она достигает мира эмоций и сильных желаний, то необходимая для реализации на физическом плане жертвенность или отсутствует, или слишком слаба, чтобы произвести желаемый результат.

То, что я хочу сказать вследствие необходимости добиться более активного сотрудничества со стороны тех, кто с интересом прочитал публикацию “Следующие три года”, не обладает ни малейшей долей авторитетности. Я лишь взываю к вам в надежде, что вы активизируете свои усилия на протяжении следующих двух лет (один год уже прошел), ибо после начала осени 1936 года все усилия в этом конкретном направлении будут либо невозможны, либо не нужны в данной конкретной форме.

Моя единственная обязанность состоит в том, чтобы предложить стремящимся возможность, указать им внутренний потенциал данной конкретной ситуации, обозначить направления полезной деятельности, а затем, когда это будет сделано, я должен буду удалить силу своего разума и мысли и предоставить стремящемуся свободу прийти к собственному решению.

Сегодня памфлет “Следующие три года”[2] выполняет свою миссию. Его задача – воспитать общественное мнение. Он несет инспирацию и способен произвести раскол – раскол, который вызовет новую активность и устранение прежних ментальных установок. Указано возможное событие – формирование на физическом плане группы стремящихся и учеников, которая, со временем и при наличии возможности, может спасти удрученный мир и принести человечеству свет и понимание. Мне больше нечего сказать по этому поводу.

Все вы читали этот план таким, как он изложен в памфлете; перед вами – испытание веры и призыв к служению. Следующие два года засвидетельствуют решение – произойдет ли слияние внешней и внутренней Групп Мировых Служителей или же потребуется время, прежде чем древнее сотрудничество Иерархии и человечества сможет быть восстановлено.

Я говорю с любовью и почти с озабоченностью, а также с более широким знанием нынешней потребности, чем то знание, которым вы можете располагать. Я излагаю то, что хочу сказать вам, в форме вопросов, которые я прошу вас задать себе спокойно и искренне.

1. Хочу ли я действительно и истинно установления этого более тесного взаимодействия между внутренним и внешним мирами? Если хочу, то что я готов сделать ради его достижения?

2. Существует ли способ, которым я могу внести определенный вклад для достижения этой цели? Учитывая мои конкретные обстоятельства, что еще могу я сделать в:

а) Медитации,

б) Понимании Плана,

в) Любви к человечеству?

Не забудьте, что медитация делает разум более ясным в отношении факта и природы Плана, что понимание опускает этот План в мир желания и что любовь освобождает форму, которая материализует План на физическом плане. Я призываю вас к этим трем проявлениям вашей Души. Вы все без исключения можете служить на этих трех путях, если того пожелаете.

3. Цель всей предстоящей работы – воспитать общественное мнение и ознакомить мыслящую публику в мире с потребностью и возможностями предстоящих двух лет. Если это действительно так, то что я делаю, чтобы это стало возможным? В качестве углубления этого вопроса: