Лицо, на протяжении всей своей карьеры жаждавшее стать если не первым, то хотя бы вторым в Третьем рейхе, изо всех сил старалось. По приказу Йозефа Геббельса 10.05.1943 г. было организовано грандиозное публичное сожжение книг, «проникнутых негерманским духом»: Гейне, Гете, Шиллера — см. историю немецкой классической литературы. После этого тем же самым Й. Геббельсом было дано указание изъять из библиотек 14 тысяч названий 141 немецкого автора.

Проявленное усердие не осталось неотмеченным: 30.06.1933 г. Гитлер заявил, что теперь именно Геббельс отвечает «за все задачи духовного возрождения нации(курсив — Б. П., Е. П.)… за культуру(курсив — Б. П., Е. П.) и за… оповещение общества внутри страны и за границей насчет всего этого» [36, с. 98 — 101].

Первый рейх. «Дом сенатора стоил до 10000000 сестерциев; Клодий, вождь плебса(курсив — Б. П., Е. П.) выстроил себе особняк стоимостью в 14800000 сестерциев» [32, с. 147].

Второй рейх. Мартин Лютер: «Для пользы дела Церкви нечего бояться и крепкой лжи» [109, с. 161].

Из «Тайных наставлений», разработанных основоположником, организатором и первым генералом Ордена иезуитов («Общества Иисуса») Игнатием Лойолой «О том, как привязать к Обществу богатых вдов»: «Духовник должен достигнуть того, чтобы вдова слушалась его и следовала его приказам, принимая их за основания своего будущего духовного блага… Два или три раза в неделю должны происходить увещевания о благе вдовства, о вреде второго брака и о тех опасностях и новых тяготах, которые он влечет за собой… Доводить вдову до того, чтобы она совершенно отказалась от самой мысли о супружестве» [11, с. 24].

В его же наставлении «О средствах сохранить вдов во вдовстве и об управлении их доходами» говорится: «Строго обращаться с ними (вдовами. — Б. П., Е. П.) на проповеди непозволительно, разве только тогда, когда слаба надежда получить с них что-либо» (курсив — Б. П., Е. П.) [11, с. 24].

Третий рейх. «Осенью 1930 года на судебном процессе по «Делу рейхсвера» в г. Ульме Гитлер поклялся, что НСДАП работает только в рамках закона, и тем самым солгал под присягой» [62, с. 375].

— «Учитывая свой более чем двадцатилетний опыт, он (Гитлер. — Б. П., Е. П.) часто молчал или лгал там, где необходимо было сказать правду. Так например, после начала войны с Польшей он последовательно возлагал ответственность за развязывание Второй мировой войны на поляков, евреев, итальянцев, англичан и на поколение немцев времен Первой мировой войны» [62, с. 392].

— Бенито Муссолини. «Доктрина фашизма»: «Фашизм — не только законодатель и создатель учреждений, но воспитатель и двигатель духовной жизни. Он стремится переделать не форму человеческой жизни, но ее содержание, самого человека, характер, веру. Для этой цели он стремится к дисциплине и авторитету, пронизывающему дух человека, в нем бесспорно властвующему. Поэтому его эмблема — ликторская связка — сплав, единение, силы и справедливости» (курсив — Б. П., Е. П.) [71, с. 19].

Справедливости ради, следует, по-видимому, указать на то, о чем умолчал Б. Муссолини: в эмблеме фашизма, заимствованной им с герба древнеримского магистрата, наличествовал и был им включен в свою символику топорс остро отточенным лезвием, воткнутый в эту самую ликторскую связку. Как напоминание о том, что фашистское государство имеет право и призвано не только пороть своих граждан(ликторская связка — это пучок ивовых прутьев или, попросту говоря, розог), но и отрубать им разные части тела, например, головы. Головы — предпочтительнее всего, поскольку именно ими люди могут совершать самое страшное по отношению к фашизму преступление: думать(см.: Moore B. N., Bruder K. Philosophy. The Power of Ideas. Third ed. — California State University: Chico, 2001. — р. 358).

Первый рейх. «А в Риме тем временем принялись соперничать в изъявлении раболепия консулы, сенаторы, всадники. Чем кто был знатнее, тем больше он лицемерил и подыскивал подобающее выражение лица, чтобы не могло показаться, что он или обрадован кончиною принцепса, или, напротив, опечален началом нового принципата; так они перемешивали слезы и радость, скорбные сетования и лесть» [101, с. 10].

Второй рейх. «Многих тогда арестовывали, как евреев, еще большее количество граждан подверглось обвинению в ереси. Под этим предлогом агенты Александра VI врывались в дома задержанных и забирали все их вещи. Затем с каждым из них начинались переговоры о даровании ему жизни за более или менее крупную сумму денег. «Это все уловки для получения денег», — писал флорентийский посланник Витторио Содерини. Почти то же самое повторял и венецианский посол. Некоторое время спустя, Джустиниан сообщил, что 1-го августа, около времени, когда читается «Ave Maria», умер кардинал монреальский, Джиованни Борджиа, проболевший всего два дня. «Смерть его, хотя он и был племянником понтифика, доставила последнему приятный вечер», — писал Джустиниан. Придя в Ватикан, он не был принят. Папа сослался на свое огорчение по поводу смерти племянника-кардинала. «А сокрушение(курсив — Б. П., Е. П.) выразилось в том, что он подсчитывал тогда деньги умершего(? — Б. П., Е. П.) и прибирал к рукам драгоценности. Действительно, в общем итоге, наличных денег и другого имущества оказалось на сто тысяч дукатов. Открыто говорили, что и племянника спровадили туда же, куда уже отправились все другие, чье имущество не давало папе покоя» [13, с. 346–347]…

— Вождь инков сказал любезно пригласившему его в гости, а затем нелюбезно пленившему его Франсиско Пизарро: «Если вы отпустите меня на свободу, я дам вам столько золота, что им можно будет покрыть весь пол этой комнаты». Комната имела четыре метра в ширину и около шести метров в длину. Испанцы недоверчиво переглянулись. Атагуальпа увеличил ставку. Он встал, вытянул руку и провел на стене черту на девять футов (два и одна треть метра) от пола, как сообщают летописцы. «Вот столько дам», — повторил он. Испанские военачальники чуть не рассмеялись ему в лицо, но Пизарро, достаточно наслышанный о богатствах столицы, подошел к вопросу по-деловому. На указанном Атауальпой месте он провел красную линию, позвал нотариуса и приказал составить юридический акт, оформляющий сделку(курсив — Б. П., Е. П.). В акте было упомянуто, что указанное пространство должно быть заполнено не слитками, а золотыми вещами, что значительно уменьшало фактический объем добычи. Кроме того, Атагуальпа обязался наполнить серебром соседнюю, несколько меньшую комнату. В тот же день он разослал во все концы государства гонцов с приказом доставить в Кахамальку все золото, какое имеется в храмах, дворцах и прочих общественных зданиях.

В Кахамальку начали десятками приходить носильщики с драгоценным грузом на спине.

Проходили недели за неделями, а до красной черты все еще оставалось очень много. Пизарро терял терпение, Беспокоился и Атауальпа, желавший как можно скорее вырваться на свободу.

В Пачакамак Пизарро послал своего брата Эрнандо с отрядом, в Куско — еще три отряда. Инка снабдил их пропусками и через особых посланцев приказал начальникам территорий исполнять все распоряжения чужеземцев.

Дюйм за дюймом поднимался в бывшей спальне инки золотой слой» [16, с. 187–188].

Хотя до красной черты не хватало еще несколько дюймов, Пизарро и его солдаты решили не ждать. По приказу Пизарро, подкрепленному Атагуальпой, из Куско и других больших городов были приглашены ювелиры, чтобы перелить изделия в слитки. Многие вещи были сделаны так художественно, что даже грубые испанские вояки не решились отправить их на слом. Их отделили и решили послать их королю, в счет причитающейся ему пятой доли добычи. Все остальное было отлито в слитки и поделено между участниками.