Относительно географии влияния алан в древности можно вспомнить, что еще в начале 5-го века н. э. этот народ совместно с готами образовал государство на севере современной Испании под названием «Готалония» (Гот-Алания), положившее начало исторической области Каталония (#54, #55).

Понятно, что, если аланы смогли проделать путь более 4-х тыс. км между предгорьями Северного Кавказа и Пиренейским полуостровом, они без проблем могли иметь город или даже столицу на месте современной Москвы.

Но, если в древние времена Москва и Москва-река назывались «Маас», каким образом к этим названиям добавилось окончание «-кев»?

Чтобы ответить на данный вопрос, обратим внимание на интересное совпадение. Вторая часть старославянского произношения названия Москвы («Москъвь») почти полностью совпадает с названием города Киева.

Хорошо известно, что, когда Киев был столицей Древнерусского государства, на территории Москвы находилось лишь небольшое укрепленное поселение. Тем не менее его особый статус не вызывает сомнений, в связи с чем оно и получило впоследствии название «Божественный Киев» – Маас-Кев. В данном контексте уже совсем неслучайным выглядит то, что со временем столица Руси была перенесена именно в Москву.

Что же есть общего у этих двух великих городов кроме тысячелетней истории?

Нет сомнений, что Киев получил название от древней земли Скифь. Эту землю населяли скифы, этимология названия которых вызывает у современных исследователей большие затруднения.

Однако если предположить, что древние скифы, подобно венедам, были вынуждены длительное время пережидать наступление воды в горах, то после снижения ее уровня они также пришли в Причерноморские и Приазовские степи, спустившись с гор.

Исходя из этого, свое название скифы получили как пришедшие «с Кефи» (сами скифы называли себя по-другому – «сколоты»). С высокой степенью вероятности можно утверждать, что «Кефь» – не что иное, как Кавказ.

Давайте поищем, что может связывать Кавказ, Киев и Москву. Это поможет понять нам и то, что означает «Кефь».

Известно, что многие современные города были основаны на местах древнейших языческих храмов, которые, в свою очередь, строились вокруг каких-то сакральных предметов. Место в языческом храме, в котором находился такой предмет, называется «капище». На месте особо почитаемых в древности капищ были построены и Москва, и Санкт-Петербург, и Киев.

Что это были за сакральные предметы и какую функцию они выполняли, можно только догадываться. Одно из возможных их назначений – радиомаяки, или межевые знаки богов.

В этой связи можно отметить, что через Киев (Святошинский район, расположенный в западной части города) проходит линия Санкт-Петербург – Тира (все три города расположены на одной долготе: #56).

В том, что Санкт-Петербург построен на священном месте, сомневаться не приходится.

Тира – древнегреческий город, основанный на правом берегу Днестра (Тираса) еще в 7-м веке до н. э. Согласно преданиям, в центре города в древности стоял акрополь, не уступающий Афинскому. Сейчас на этом месте находится Аккерманская крепость (#57).

Если расположение Санкт-Петербурга, Киева и Тиры на одном меридиане (30° 18′ восточной долготы) не является простым совпадением, можно предположить, что древние капища, лежащие в их основании, являлись пограничными метками.

Кого разделяла эта граница, сейчас сказать сложно. По крайней мере, сохранилось хорошо известное предание, утверждающее, что она имела место.

Согласно древней легенде, Никита Кожемяка сумел победить Змея, похитившего дочь киевского князя. Побежденный Змей согласился разделить земли и больше не посягать на территорию людей.

Никита сковал соху в 300 пудов, запряг в нее змея и провел борозду от Киева до моря. С тех пор урочище в центре Киева зовется Кожемяками, а та борозда, существующая и по сей день, называется Змиевыми валами (#58).

Что же касается оси, проведенной между расположенными на одной широте Копенгагеном и Казанью, которая проходит точно через Москву (55° 45′ северной широты), ее можно считать условной границей древнейших государств Гардарики и Вантит.

Если разрабатывать эту версию, наиболее близким по значению с «-кев» является старославянское слово «цевь», которое, согласно Далю, означает «ось», «луч», от которого произошло слово «цевка» – лучевая кость.

Необходимо также принять во внимание, что другими значениями «цевь» являются: «веретено», «стержень», «прут», «перо», «трубка». Это указывает на его этимологическую связь с именем «Кий», от которого, согласно древнерусским летописям, произошло название города Киева.

Этимологически «кий» означает «палка», «посох», «трость».

Относительно Кавказа можно предположить, что в основе его названия также лежит корень «кев», или «ость», в значении «хребет» (от «spine» по-лат.)

Если вернуться к Москве, то, помимо проходящей через нее оси Копенгаген – Казань, она имеет весьма примечательное сооружение, абсолютно точно указывающее на старый Северный полюс (когда-то был расположен на территории Гренландии).

Речь идет о соборе Василия Блаженного (Покровском соборе), который стоит под углом к современной сетке координат, но при этом точно сориентирован на Гренландию.

Ориентацию на один из древних Северных полюсов имеют и некоторые другие известные сооружения (#59, #60, #61).

В этой связи стоит обратить внимание на одну интересную деталь. Рядом с подобными строениями можно обнаружить округлую площадку, которая лежит на одной линии между ними и полюсом. Причем во всех случаях эта площадка расположена не строго по оси симметрии прилегающего собора, а немного смещена в сторону.

В Москве это так называемое «Лобное место», назначение которого ученым доподлинно неизвестно.

Прежде чем поискать ответ, что все это значит, обратимся к весьма любопытным событиям недавнего прошлого.

Места для строительства знаменитых московских высоток И. Сталин выбирал лично. Согласно данным ряда исследователей, все они были сооружены поверх древнейших капищ.

Причем И. Сталин категорически настаивал на точном сохранении указанных им мест и ориентаций зданий, несмотря на поступающие предложения архитекторов и строителей по незначительному смещению фундаментов, связанных с техническими сложностями.

Откуда у Сталина была подобная информация и знал ли он об истинном назначении древних святилищ, остается загадкой.

Однако сейчас можно констатировать следующее.

Здание МГУ практически точно ориентировано на Покровский собор (#62).

Здание МИД также ориентировано на Покровский собор с минимальной погрешностью (#63).

Аналогичную ситуацию мы наблюдаем с высоткой на Пресне (#64).

Ось симметрии дома на Котельнической набережной также идет в этом направлении (#65).

Все указанные нами оси сходятся в одном месте (#66).

Ориентация, конечно, неидеальная. Кроме того, в отношении остальных высоток подобная ситуация не наблюдается. Однако нужно учитывать, что к моменту их строительства останки древних капищ были утрачены практически полностью.

При этом можно предположить, что в середине 16-го века, когда создавался Покровский собор, древние капища сохранились куда лучше.

И если уж И. Сталин – лидер Страны Советов – придавал им такое большое значение, можно с уверенностью сказать, что Иван Грозный выбрал место для строительства одного из самых великолепных храмов в мире совсем не случайно (#67).

То, что Покровский собор точно ориентирован на старый Северный полюс, сомнений нет. Что же располагалось на его месте в глубокой древности? По всей видимости, какие-то технические сооружения, которые задавали пространственные ориентиры, определяя границы древних народов и их земель.

Хочется надеяться, что здание храма только скрыло от нас следы древнего капища, не разрушив его целиком. В этой связи самый большой интерес представляет не сам храм (при всем уважении к его великолепной архитектуре), а то, что находится под ним.