Такой стереотип поведения, подобно многим другим свойствам характера, уходит корнями в пережитые впечатления детства. Многое, если не почти все, что в нас есть сегодня, было заложено в наши первые семь лет жизни. "Дайте нам ваше дитя, которому еще нет семи лет, — говорили иезуиты, — и мы сделаем из него человека". Семья — это своего рода кузница характеpa, из которой мы выходим либо сформировавшимися, здоровыми личностями, либо эмоционально и интеллектуально неполноценными людьми. Именно в детстве, "с подачи" взрослых мы проникаемся ощущением своей значимости и важности в окружающем мире (или наоборот). Ретроспективно проследить и понять динамику нашего воспитания не так-то просто, но без понимания нашего прошлого мы не сможем ни осознать себя, ни осуществить свои мечты, ни обрести Силу Личности.

Одно из наиболее сложных, проблемных и важных в мире занятий — это родительская опека; и тем не менее это — единственное занятие, которое не требует специальной квалификации, дипломов, научных степеней и вознаграждения. Нужны лишь естественные импульсы доброжелательности, нужны "всего-навсего" извечное мастерство и мудрость царя Соломона, и тогда можно вырастить счастливого, здорового и творческого человека. Не обладая ни мудростью царя Соломона, ни даже навыками подмастерья, многие родители вынуждены довольствоваться своими природными способностями любви и своим здравым смыслом. Однако в нашем мире, наполненном жесткой конкуренцией, эгоизмом и фанатизмом, таких качеств, как любовь и здравый смысл, явно недостает.

Характерной чертой невротической личности XX века является неспособность любить. Самое тягостное зло современности заключается, вероятно, в отсутствии тепла и любви. Любовь — это ключ ко всем замкам, это плодородная почва, на которой дети развивают уверенность в себе и способность к творческому самовыражению. Без любви или при искаженной ее форме пускает свои корни злокачественная опухоль самопораженчества. Нехватка тепла и любви к растущим детям проистекает из родительской неспособности испытывать эти чувства под бременем своих собственных неврозов. Не бывает любви искусственной, имитировать любовь невозможно. Родители, "исповедующие" скрытую враждебность, зависть, двуличие, нетерпимость, алчность, властолюбие (качества, приобретенные ими самими в детские годы), неминуемо передают эту негативную энергию своим детям. Невротические тенденции, подобно генетическим признакам, передаются от поколения к поколению, пока эта негативная цепь не разорвется личностью, обладающей волей, пониманием и милосердием.

Семья — зеркало общества. Общество, "пропитанное" конкуренцией и меркантильностью, порождает тип семьи, для которой характерны эгоизм, ревность и жадность. Матери и отцы сражаются со своими детьми за место под солнцем. Эгоистичная, "материальная" любовь основывается на идее собственничества, то есть дети рассматриваются как собственность родителей, как продолжение родительского "я", в то время как истинная, живая любовь освобождает ребенка, предоставляя ему любые возможности для самовыражения и обретения себя как личности. Подавляющая, эгоцентрическая любовь сковывает развитие ребенка невротическими нуждами его родителей, порождает апатию, конформизм.

Другой аспект искажения любви связан с дисциплиной. Дети обладают обостренным чувством справедливости, и, когда это чувство уязвлено, ребенок испытывает гнев и обиду. Истинная родительская любовь находится где-то посередине между твердой опекой и вседозволенностью. (В обществе, где культивируются мужской и женский принципы поведения, отличающиеся друг от друга, равновесие между твердостью и гибкостью обретается с трудом.) Дети рассматривают родительское невнимание (нехватку повседневного участия в их жизни) как отсутствие любви. Конечно, детям недостает мудрости, чтобы защитить себя от тлетворного влияния общества в целом, но они беззащитны и в ситуациях родительского насилия. Подобное насилие, моральное или физическое, способно оставить в душах детей шрамы на всю жизнь. "Разорванную куртку можно быстро зашить, — писал Лонгфелло, — а грубые слова рвут сердце ребенка". Позитивная поддержка, доброе слово. Помощь в выборе верного пути обычно более действенны, чем негативная критика и запреты. Дети понимают гораздо больше, чем мы думаем. Когда с ними разговаривают искренне и серьезно, они всегда готовы отвечать добром и согласием. Дисциплина, основанная на справедливости, уравновешенности и любви, требует терпения, доброжелательности, вдумчивости и изобретательности.

Детям, а порою и взрослым трудно воспринимать объективно своих родителей, то есть смотреть на них как на обычных людей, со всеми их достоинствами и недостатками. Находясь с первых своих шагов в состоянии крайней зависимости, современные дети обычно относятся к своим родителям со смешанным чувством страха и фамильярности, любви и негодования. Родители дают жизнь своим детям и обеспечивают каждодневное их существование, возможно, поэтому многие из них уподобляют себя богам и богиням — милостивым или жестоким, любящим или безразличным, в зависимости от свойств их характера. Однако в отличие от мифологических богов родители обычно не всегда логично и естественно проявляют свой характер. Как правило, это некий симбиоз силы и слабости. Для их отношения к детям (формирующегося на фоне "тягот" родительской ответственности, ограниченной свободы и своих собственных детских впечатлений) часто характерно двуличие, а не искренняя любовь. Если детям, чаще всего девочкам, не позволять выражать их естественный протест против нетерпимости и непонимания, тогда накапливается затаенная враждебность, которая становится "благодатной" почвой для саморазрушительных тенденций. Более того, если в семье нет взаимопонимания и доброжелательного общения, детям свойственно испытывать чувство вины, то есть обвинять себя во всем плохом, что происходит в семье. Гнев, чувство вины и разочарование концентрируются в потоки негативной энергии, которые, если не найти для них творческого и конструктивного выхода, "выносят" человека к берегу тяжелых последствий.

Соотношение между сдержанной озлобленностью и элементами само пораженчества с убедительной ясностью были проанализированы американским психотерапевтом доктором Самюэлем    Дж. Уорнером.     Когда     родительская    любовь    строга, отягощена условностями, завистью и властностью, у детей развивается невротическая боязнь наказания и стесненность в проявлениях любви. Дети по природе своей — натуры любопытные и творческие,   оригинальные   и   изобретательные.   И   если   эти качества гасятся действиями злобного, ленивого или холодного родителя, который не находит времени, чтобы проявить хоть чуточку внимания к ребенку, враждебно относится к нему или иногда   просто   завидует   непосредственности,   малыша,   то   у ребенка неизбежно развивается невротической волнение   (неосознанный  страх), часто проявляющийся в форме упрямства. Такое  невротическое состояние связано с ожиданием чего-то страшного (страх потери любви или внимания) и вызывает Стрессовый синдром, описанный выше:   приток адреналина в кровь, учащенное сердцебиение, сокращение щитовидной железы и увеличение количества сахара в крови. Чтобы уменьшить волнение, выражающееся в упрямстве или в других отрицательных эмоциях, ребенок затевает "операции по безопасности", пытаясь наладить отношения с помощью конформизма, стараясь   ублажить агрессивного родителя   ценой отказа от искренности в своих поступках и чувствах. Таким путем многие дети обменивают свое естественное стремление к свободе и оригинальности  на подчиненность  и   конформизм, теряя в этой убогой сделке часть своей  жизненной энергии.

Когда пресекается естественное желание ребенка самовыразиться, когда ребенок боится ревности родителей, агрессивного неодобрения кого-то из них, разлуки с более мягким, невнимания со стороны безразличного,  тогда  ребенок  непременно постарается (порой подсознательно) "взять свое", чтобы обратить на себя внимание обходным путем. Если в семье отсутствует настоящая любовь и нет возможностей для естественного самовыражения, то ребенок будет стремиться к власти и престижу, чтобы хоть как-то компенсировать убогое представление о себе. В семейных играх — борьбе за власть — преимущество, казалось бы, должно быть  на  стороне физически более  сильного и  более умного родителя. В действительности же у детей обнаруживается свой собственный уникальный арсенал средств борьбы, чтобы противостоять "натиску" своих родителей. Просто не выполняя того, что от него ожидают, ребенок может выразить свое агрессивное отношение к тому, что, по его мнению, является несправедливым и гнетущим. Медлительность, жалобы на нездоровье, воровство, демонстративное непослушание, неправильное питание, нарочитое заикание, эмоциональные взрывы, бесконечные и бессмысленные вопросы – все это входит в стереотипный комплекс "боевых действий" в борьбе за власть и престиж, к которым дети прибегают, чтобы привлечь к себе внимание и восстановить нарушенную справедливость. Побеждая себя, ребенок побеждает "заботливого" родителя, а значит, и родительский источник своего гнева и разочарования.