660

деталей сообщают роману тот динамизм, без которого трудно

завоевать внимание читателей.

Этому способствует и оригинальная композиционная

форма романа. Рассказ о событиях в первых двух частях идет

от имени главных персонажей (соответственно: Андрея,

Ирина, Марата, Василия - друга Ясенева, талантливого

хирурга. А в итоговой части повествовательная линия

переключается в свой традиционный регистр (изложение от

третьего лица). Таким образом создается как бы "спектр"

разных точек зрения, разных позиций, что глубже позволяет

усвоить центральную мысль романа о "любви" и "ненависти"

как качественных импульсах в духовно-нравственном и

социалистическом развитии личности.

К тому же смена повествовательных пластов позволяет

углубить психологический анализ. Автор как бы скрыт, а то и

вовсе отсутствует. Будучи "один на один" с героем, читатель

оказывается свидетелем его затаенных истинных желаний.

Всякого рода "разъяснительный" и даже публицистический

элемент в его прямом выражении при такой форме

повествования оказывается излишним. Хотя сама

публицистичность - одно из достоинств романов Шевцова -

отнюдь не исчезает. Она пронизывает всю фактуру романа

посредством самохарактеристики героев.

И, наконец, если говорить о степени наглядности,

типичности героев, то к числу наиболее ярких и убедительных

персонажей романа следует отнести образ Ирины. Она

воплощает в себе то, что именуют женственностью. Даже

ошибки, совершаемые ею, не мешают ее обаятельности.

Ирина - не "ходульный" персонаж, а живое лицо с резко

индивидуальными признаками. Но вместе с тем ее путь

(разрыв с Маратом, сближение с Андреем) отражает тот путь,

которым следуют чистые и честные натуры в поисках добра и

любви, отталкивая или преодолевая ненависть.

Заметной вехой в творческом развитии Ивана Шевцова

явился и роман "Бородинское поле" (1982).

Как свидетельствует название, писатель обратился к

одной из самых ответственных тем русской литературы и

истории вместе взятых - к теме Отечества, его защиты от

иноземного разрушения. Здесь и Пушкин, и Лермонтов, и

Загоскин и Л. Толстой сего обширным романом "Война и мир".

Нельзя было допустить ни повторения, ни сужения темы. И

Шевцову удалось избежать такой опасности.

661

"Бородинское поле" - многослойное, крупное, в полном

смысле эпопейное произведение. История - народ -

человеческие судьбы - вот панорама событий, которые

символически стянуты как бы к одной точке - полю под

Бородиным.

Это поле знакомо каждому русскому человеку со

школьных лет. И надо было отыскать свежие сюжетные ходы,

чтобы на знакомом материале высветить новые явления

русской жизни, точно и ярко обозначить ключевые повороты

истории. Шевцову удалось это сделать благодаря

"совмещению" временных пластов.

Роман имеет две части. Главным событием в первой

части является битва под Москвой, в том числе и на поле

русской славы, где каждый камень напоминает о былом

сражении. Автор прослеживает историческую связь военных

действий осени 1941 года с событиями Отечественной войны

1812 года.

Анатолий Иванов в предисловии к роману отметил

мастерство Шевцова в описании боев: "В художественную

ткань повествования Шевцов широко вплетает исторически

подлинные факты, события, имена. Они вливаются

органически, нисколько не нарушая целостности

произведения. Нарисованные им сцены боев до того объемны

и точны, что их видишь зримо, будто сам участвуешь в них".

Картины танковых поединков на улицах Мценска,

сражение в районе багратионовских флешей - как нельзя

лучше подтверждают сказанное. Но "батальная" живопись,

несмотря на достоинства, не могла сама по себе решить всех

художественных задач нового романа.

В конкретных, оригинальных, притом невыдуманных

картинах воплощен дух непрерывности ратно-патриотической

стойкости русского человека. Эти картины оставляют

неизгладимое впечатление, наталкивают на глубокие раздумья

об источнике народной стойкости, законной ярости лучших

сынов нашей Родины, проявленной в 1941 - 1945 годах.

Особо в этом ряду надо выделить эпизод, почти

немыслимый с точки зрения житейских представлений о

личном благе, но реальный и значимый в русле тех традиций,

которыми жива и по сей день земля русская. Речь идет о

самопожертвовании во имя интересов близких, а, значит, и во

имя чести Отчизны.

Войска были вынуждены оставить рубежи Бородинского

поля, как и тогда, в 1812 году, после кровопролитного

662

сражения. И вот торжествующая армада фашистов уже

вступает на священное русское поле... Но самоуверенность

немецких вояк переходит в растерянность, когда по колонне

внезапно ударил огонь из подбитого немецкого танка на

обочине дороги. Оказывается, что Кузьма Акулов - русский

солдат - дерзко , казалось бы безрассудно, решил "встретить"

немцев там, где они не ожидали уже никакого сопротивления.

Подвиг Кузьмы Акулова на Бородинском поле был

своеобразным напоминанием фашистам об уроке Наполеону.

В то же время - это свидетельство несгибаемости русского

духа и бессмертии воинской славы. Так действовали в свое

время русичи в эпоху татаро-монгольского нашествия, и во

времена Минина и Пожарского, и в 1812, когда бесчисленные

Карпы и Власы в одиночку истребляли непрошеных

завоевателей. Поступок Кузьмы Акулова, добровольно

решившего "замуровать" себя в бронированном танке и

нанести врагу ощутимый урон имеет глубоко символический

смысл. В сущности, перед нами высшая степень героического

самопожертвования (причем субъективного вовсе не

осознаваемого как "героическое"), которая отличала нашего

человека в моменты, когда возникала угроза не только его

личному существованию, но и существованию всей Земли

Русской. Побеждает чаще решимость умереть достойно, а не

крик бессильного отчаяния. Не в этом ли одна из "загадок"

русской души?

В необычном и редком, конечно, случае прошедшей

войны автор сумел показать то, что составляет глубинную

основу русского характера. Этот эпизод дан не для кичливости,

а для того, чтобы подчеркнуть необходимость личного подвига

в трагические минуты родной истории.

Знаменательно и то, что в ожидании вражеской колонны

и, значит, неминуемой смерти Кузьма Акулов думает не о

самой смерти, а о жизни, которая придет после победы.

Солдат верит в грядущую победу. Понятно, что он мечтает о

хорошем, о том, что за гранью нового послевоенного мира

немыслимы будут фальшь и цинизм, своекорыстие и эгоизм.

Порочное не смеет перешагнуть черту, отделяющую войну от

мира. Светлые добрые надежды...

Роман продолжает тему преемственности детьми

доблестных подвигов родителей. Во второй части

изображаются события, происшедшие двадцать лет спустя

после окончания войны.

663

По-разному складываются судьбы героев. Мечты Кузьмы

Акулова не во всем оправдались. Его командир Глеб Макаров,

уже постаревший генерал, озабочен тем, как

противодействовать наплыву потребительства, стяжательства,

идейной инфантильности, набирающему силу в обществе. Он

выступает перед молодежной аудиторией, размышляет о

нравственном облике советского гражданина, пытается

определить суть советского характера: готовность защищать

идеалы Отечества, честность и самопожертвование.