В современных условиях углубляется процесс дифференциации семей в зависимости от материально-бытовых условий. Исследования свидетельствуют, что уровень материальной обеспеченности семей с детьми составляет 70% уровня семей без детей. С появлением ребенка доход семьи снижается на 25-30% [217, 16]. Становится понятным, что в такой ситуации значительная категория семей, особенно молодых, искусственно приостанавливает нормальное развитие семьи, уменьшает деторождение, что приводит к негативному влиянию на процесс семейного воспитания. Наши наблюдения за семьями, в которых по этой причине воспитывается только один ребенок (сын или дочь), дают возможность сделать вывод о появлении дополнительных сложностей и проблем в морально-эмоциональном воспитании единственного ребенка, развитии у сына или дочери навыков общения, выработке навыков межличностных отношений, организации детской жизнедеятельности, осуществлении воспитательных функций отца и матери.

С т р у к т у р а с е м ь и и е е к о л и ч е с т в е н н ы й с о с т а в. В последние 10-15 лет в Республике Беларусь заметно сократились размеры семьи. На начало 1997 г. средний размер семьи составлял 2,7 чел. против 3,3 чел. в 1979 г., причем отмечен рост числа семей из двух человек. В абсолютном большинстве преобладает тип простой (нуклеарной) семьи, которая состоит из мужа, жены и одно-двух детей; их около 70% от общей численности белорусских семей. Появилась большое число неполных семей (они составляют 12,5% от общей численности семей, и в них, как правило, проживают мать и дети – 90%, реже отец и дети – 10%). Уменьшилось, особенно в сельской местности, численность сложных семей, которые включают одного или обоих родителей, мужа и жену, других родственников (только каждая пятая семья является сложной); наибольшая численность сложных семей проживает в областных городах (23,9%), районных центрах (21,1%), в Минске (20,1%), меньшая – в сельской местности (15,6%). Совместно с родителями проживает 34% молодых семей со стажем совместного проживания до 3 лет, в 25% семей такой стаж составляет от 5 до 10 лет и в 15% – более 10 лет.

Особую сложность представляет воспитание детей в неполных семьях, то есть в семьях: 1) женщин, которые родили детей вне брака и в браке не находятся; 2) вдов и вдовцов, которые не ступили в новый брак; 3) отцы и матери, которые расторгли брак и проживают отдельно; 4) одиноких граждан, которые усыновили детей. В преобладающем большинстве специфичность жизнедеятельности неполных семей негативно влияет на воспитание ребенка (значительно реже детей): 1) деформирует его морально-эмоциональное развитие (особенно когда мать впадает в две крайности: или все внимание уделяет единственному ребенку или, наоборот, перестает заботиться о нем значительно меньше, нежели раньше); 2) приводит к появлению у детей таких отрицательных качеств и черт, как замкнутость, недоверие, эгоизм, недисциплинированность, упрямство, равнодушие; 3) уменьшает круг знаний, интересов, увлечений, умений; 4) сужает сферу и вид взаимоотношений и общения их многообразие; 5) закладывает в сознании девочек искаженное представление о мужчинах (по причине неприязненных отношений матери к бывшему мужу) и др.

Н а л и ч и е в с е м ь е о б о и х р о д и т е л е й – о т ц а и м а т е р и. Отсутствие одного из родителей приводит к изменениям во внутрисемейных отношениях, к существенным нарушениям характера жизнедеятельности взрослых и детей, к трудностям и осложнениям в воспитании детей. Изучение показывает, что роль матери и отца в семье как воспитательном микроколлективе большая, но не равноценная. Матери от природы отведена более значимая, глубинная роль в семейном воспитании. Она обусловлена только ей присущими функциями: а) создавать и сберегать семью (семья без отца – неполноценная, без матери – это совсем не семья); б) пробуждать у мужчины – отца и детей чувства родственной любви и кровных связей; в) осуществлять неразрывные семейные связи, в основе которых находятся физиологические "контакты" матери с ребенком, который еще не родился. Мать в отличие от отца более остро чувствует (ощущает) эти связи, либо она живет одной жизнью с ребенком, организм которого развивается в огромнейшей и тончайшей зависимости от материнского. В этой остроте и непосредственности ощущения связи женщины-матери с ребенком, семьей и заложены ее бесценные возможности в воспитании будущего человека, на которые указывали в преобладающем большинстве исследователи проблем семейного воспитания. Ж.-Ж.Руссо, который отводил решающую роль матери в воспитании детей усматривал в ее деятельности главнейший фактор, от которого зависит или моральное возрождение и прогресс человечества, или его моральная и иная гибель.

О т н о ш е н и е р о д и т е л е й к д е т я м. Только тогда "объединение" мужа и жены становится семьей, когда в их взаимочувства и взаимоотношения включаются чувства и отношения к детям, которых они родили. "Возня детей, которую считают назойливой, становится приятной, – только замечает Ж.-Ж.Руссо, – она делает отца и мать более необходимыми, более дорогими друг другу; она сильнее завязывает между ними семейную связь" [140, 36]. Чувства и отношения родителей к детям содействуют: 1) укреплению прочности и жизнедеятельности семьи; 2) занятию в семье женщиной-матерью, которая более тесно связана с детьми, ведущего положения и позиции; 3) обогащению жизнедеятельности семейного микроколлектива; 4) процессу передачи материальных, моральных, культурных ценностей старшего поколения молодому.

В ы п о л н е н и е р о д и т е л я м и ф у н к ц и й м а т е р и н с т в а и о т- ц о в с т в а. Материнство и отцовство – "стержень, основа семейных отношений, мерило гражданственности супругов и смысл их личного существования" [162, 129]. Понятие "материнство" означает "состояние женщины-матери в период беременности, родов, кормления ребенка; свойственное матери сознание родственной связи ее с детьми". "Отцовство" – кровное родство между отцом и его ребенком" (См.: Ожегов С.И. Словарь русского языка. – 10-е изд. – М., 1973. – С. 314, 442).

Дети и отношения к ним являются в половых отношениях женщины и мужчины тем основным фактором, который делает эти отношения благородными; появление детей преобразует соединение полов в более или менее устойчивый союз морально-этического и трудового характера.

Одна из самых специфических, ответственных и больших задач женщины, которую никто и никогда ничем не заменит, – это ее как физическое (биологическое, т.е. природный материнский инстинкт), так и духовное материнство. Такая задача женщины-матери определяется самой природой, продолжением человеческого рода, вечными общечеловеческими ценностями. Вот почему, на наш взгляд, самой роковой (гибельной) ошибкой является стремление определенной категории современных женщин к "свободной" жизни без семьи и детей. Когда женщина рожает ребенка и становится матерью, она "уже реально исключает возможность относиться к себе только как к самке... Она обретает тут свое высшее человеческое достоинство, поднимающее ее – даже при условии ее духовной ограниченности – на недосягаемую высоту. Таков смысл слова "мать". Как замечает русский педагог М.М.Рубинштейн, "отнимите детей, представьте взрослых самим себе, и мы выплывем на простор грубейшего произвола и распущенности, в которых, как на карте, сгорит наше физическое и духовное здоровье" [139, 66].

Изучение показывает, что особенности материнского воспитания заключаются в: 1) развитии эмоциональной сферы ребенка посредством чувства любви и привязанности (природный материнский инстинкт), участие, сопереживание, сочувствие родным, близким, окружающем людям; 2) формировании через самое непосредственное общение с ребенком доброты, сердечности, милосердия, чуткости, нежности, правдивости, искренности; 3) возможности помочь ребенку приобрести первый положительный жизненный опыт через общение, игру, труд, познание; 4) создании благоприятной семейной атмосферы, которая содействует воспитанию и развитию ребенка.