Ну а что касается смысла жизни без Бога и веры, то многие скажут, что он в детях, в счастье, в деньгах, развлечениях, чтобы оставить след в истории, сделать что-то хорошее и значимое, другими словами он такой же, как и у травы, растущей на лугу — посеять семена, чтобы были всходы. А у их детей — аналогичный. И так эта цепочка замыкается в полную бессмыслицу, поскольку все равно все заканчивается смертью. Христианство выступает тут противовесом, где человек, предназначенный к вечности, должен стать Человеком – творцом и соратником Богу.

Иуда молитвой лечил больных и изгонял бесов

И творил много других чудес. И это должно быть показательно именно для понимания того, кто есть человек на самом деле. Можно своей молитвой воскрешать мертвых, но при малейшем сомнении разрушить все, что создавалось годами.

Опять же, тут всплывает вопрос о слепой вере, в чем иногда пытаются упрекнуть верующих. Если человек не будет видеть и получать регулярной поддержки от Бога, то и вера его быстро иссякнет. Но получение этой поддержки зависит не только от Бога — человек должен захотеть ее получить, попросить. Однако горделивые упрямцы всегда хотят все сделать сами, в одиночку. Вот и делают. Иногда получается хорошо, а иногда случаются катастрофы.

Ну а что до Иуды и сего примечательного факта, то прямо об этом говориться, например, в Евангелие от Луки (Лк. 9:1-6).

Почему Иуда предал Христа

Если сказать одним современным словом, то это фрустрация. Переживание разрушающихся надежд, помешанное на чувствах восстановления справедливости, алчности и мести, привели Иуду на самый край. Сребролюбие тут тоже имело место быть, но оно второстепенно. Какие же надежды были обрушены в сознании Иуды? Того самого Иуды – избранника Христова, который по мнению святителя Иоанна Златоуста даже воскрешал мертвых силою, данную ему Христом.

Треугольник в центре — «земля крови». Фото автора.

Вся Иудея сотни лет жила в ожидании пришествия Мессии, который по обетованию восстановит справедливость и создаст Свое царство, основой которого станет израильский народ. Для Иуды Христос – Мессия. Причем с самого начала. Он становится свидетелем огромного количества необъяснимых и чудесных явлений, сотворенных Христом: многочисленных исцелений, управления природными явлениями, неоднократного преумножения количества еды на тысячи человек и даже воскрешения мертвых. Сам Иуда силою Христа также творил много чудес, исцеляя больных. И в его понимании обетования вот-вот должны были свершиться во всей своей полноте – Христос должен был прогнать римских захватчиков и сделать Израиль самым могучим государством на земле. Все нищие должны быть накормлены, справедливость везде восстановлена, повсеместно воцарится мир и материальный достаток. Но чем дальше шел Христос по миру, тем очевиднее для Иуды становился факт того, что Он не собирается садиться на Иудейский трон. Он не собирается вылечить всех больных, наказать всех негодяев. А ведь с Его силой мир можно было бы наладить за считанные дни! Из своего языческого мироощущения Иуда совершенно не понимает Христа, и это непонимание со временем только возрастает. Благодать не насилует и не принуждает – именно этот факт никак не находит отклика в размышлениях апостола.

И вот финальная чреда событий: Христос воскрешает четырехдневного Лазаря, в очередной раз являя Свою силу. Вечером за трапезой к нему подходит женщина, которая достает сосуд с очень дорогим священным ароматным маслом и мажет Христу ноги (Ин. 12:3-8), что в очередной раз сильно задевает Иуду – ведь это масло, по его мнению, можно было бы продать за 300 динариев и раздать нищим, а тут такая напрасная трата. На следующий день Христос входит в Иерусалим, где все ему рукоплещут и стелют одежды перед ним – казалось бы, вот начало триумфа и Его власти в стране! Но вечером Христос уходит из Иерусалима, ограничившись лишь дневной проповедью в храме! И Иуда не выдерживает – он понимает, что Христос не собирается брать власть, а свою силу очень мало использует на общее благо. В этот момент он укрепляется в мысли, что Учитель совсем негоден. В следующие два дня эти мысли в нем возрастают, и он решается на предательство.

Спустя всего один день после получения 30 серебренников он раскаивается в содеянном и возвращает первосвященникам деньги. Однако человек бывает не в силах все исправить, и раскаяние, замешанное на гордыни, приводит Иуду не ко Христу, а к самоубийству.

На возвращенные деньги первосвященники потом покупают клочок земли за стенами города для погребения странников, который народ потом назовет «землей крови».

Почему вокруг столько козлов и уродов?

Если внимательно присмотреться к окружающим, то у каждого мы найдем свой набор недостатков. Кто-то «себе на уме», кто-то жаден, груб, завистлив, вспыльчив и раздражителен, хвастлив, наивен, ленив, кто-то самовлюблен, кто-то все время жульничает, кто-то постоянно не замечает окружающих и плюет на других, кто-то все время врет, кто-то двуличен. Список можно продолжить до бесконечности.

Зачастую люди стараются скрывать в себе недостатки, при условии, что они их в себе замечают. Однако свои недостатки от окружающих (да и от самих себя) можно прятать лишь до определенного момента (шила в мешке не утаишь). Бывает, возникают моменты испытаний, или так складываются обстоятельства, в которых человек вовсю проявляет свою негативную сторону, которую до этого скрывал, стараясь быть, как говорят, «отличным парнем», чтобы все вокруг о нем думали как можно лучше.

Конечно, кто-то возразит, что мол есть люди, о которых можно сказать только хорошее. Да, есть. Но тут все зависит от степени знакомства с ними и времени, которое вы знаете этого человека. Зачастую, лучше всего друг-друга знают супруги, или какие-то очень близкие друзья. Уж они-то прекрасно осведомлены о том, какой набор недостатков свойственен близкому им человеку.

Что это все значит? Только то, что мы с вами живем в мире далеко неидеальных людей. Неидеальные люди в политике, в правительстве, в медицине, в магазине, в метро, на работе. Они всюду, и они строят и меняют этот мир. Что могут построить неидеальные люди? Ровно то, что нас сейчас окружает – вся жизненная неустроенность. Есть ли где-то идеальные люди? Ответ совершенно однозначный – нет и никогда не было (и не будет). Нам необходимо признать объективный факт, что нас окружают моральные (духовные) уроды или, если хотите, инвалиды. В той или иной степени и мы сами тоже ими являемся, если повнимательнее присмотреться. Тут многие скажут, что мол я-то этих уродов вижу за километр, но сам я вроде нормальный! Чтобы развеять этот миф, поговорите начистоту со своими друзьями или близкими, если, конечно, они смогут сказать вам правду в лицо.

Почему так? За ответом надо идти к Адаму. Изначально человек был безгрешен. Бог наделил его свободной волей, которую сам уважает и не преступает вплоть до своего креста. Адам сам по свой доброй воле скрыл от Бога факт нарушения заповеди, сам свалил всю вину на жену Еву и сам спрятался в Раю от Бога[63]. Но долго прятаться от Бога не имело смысла. Не раскаявшись, Адам уходит из Рая, поскольку им самим было создано препятствие к общению с Богом. В удалении от Бога и будучи инфицированным грехом, Адам становится смертным. Уйдя из Рая «болезнь» Адама только прогрессировала, вдобавок передаваясь по наследству (есть не только физическая наследственность, но и духовная). Уже в первом поколении человек поднимает руку на своего брата (Каин убивает Авеля по зависти). Далее и до наших дней ситуация раскручивается по спирали. Грех все более входит в природу человека, становясь его неотъемлемой частью. Хуже всего, что человек сам уже не может от этого избавится (усилием воли, если у кого есть, возможно на время приглушить в себе все это, но не более). Потому и приходит Спаситель, чтобы свершить то, что человеку оказалось не под силу.