Эти два катрена мы тоже уже встречали. Напомним, что ранее речь также шла о территории Палестины, образовании современного Израиля и распаде СССР. В толковании Э. Леони катрен 3—97 относится к теме «новых крестовых походов», т. е. христианский мир (как и в XII веке) завладеет восточным побережьем Средиземноморья. Катрен 8—96 относится непосредственно ко времени Нострадамуса, когда тысячи евреев, изгнанные из Испании и Италии, обосновались в городах Османской империи, воспользовавшись гостеприимством султана Сулеймана Великолепного. Предложим более привлекательное, на наш взгляд, истолкование этих катренов.

Феба – в греческой мифологии дочь Урана (неба) и Геи (земли), отождествляемая с Луной. Как уже неоднократно отмечалось, эпоха Луны в календаре Нострадамуса завершается в 1888–1889 годах. Поэтому 3—97 ясно предсказывает распад Османской империи и, как следствие, смену власти в Святой земле, – предположительно, образование еврейского государства, – незадолго до 1889 года. Пророчество исполнилось в бо́льшей степени, чем это кажется на первый взгляд! Греция отделилась от Османской империи еще в 1830 году, затем по итогам Берлинского конгресса (1878) после Русско-турецкой войны (1877–1878) Османская империя потеряла Черногорию, Сербию, Боснию и Герцеговину, Румынию, Южную Бессарабию, а Болгария была объявлена автономным княжеством. Однако Нострадамус ориентируется в датировке не на распад Османской империи, где трудно выделить точную дату, а на начало еврейского переселения в Палестину (так называемая Первая алия). К 1880 году еврейское население Палестины не превышало 24 тысяч человек. В 1881 году в Восточной Европе прокатилась волна еврейских погромов, многих это побудило к переселению. Число переселенцев достигало 30 тысяч человек, они основали в Палестине собственные поселения. В 1890 году впервые появляется термин «сионизм»; в 1896 году теоретик сионизма Теодор Герцль озвучивает планы создания еврейского государства на территории Палестины, в 1897 году проходит первый Всемирный сионистский конгресс в Базеле. Номер катрена 3—97 намекает на 1897 год. Номер катрена 8—96 служит ясным намеком на 1896 год, в котором Теодор Герцль опубликовал книгу «Еврейское государство». Таким образом, катрены связаны между собой, указывают на дату зарождения сионизма и дают пророчество об успешности этих начинаний.

Ссылка была одним из основных видов наказания революционеров в царской России. Через ссылку в Сибирь прошли Ленин, Сталин, Свердлов и другие организаторы Октябрьской революции 1917 года. Третья строка описывает гибель царской семьи в июле 1918 года: после расстрела в Екатеринбурге останки царя Николая II, его семьи и приближенных были тайно вывезены на заброшенный Исетский рудник (называемый также Ганина Яма) и сброшены в шахту. Последняя строка упоминает о Гражданской войне 1917–1923 годов. «Давние сторонники против них восстанут» – можно понимать как раскол между большевиками и иными политическими силами, которые также стояли у истоков революции в феврале 1917 года (эсеры, кадеты), а затем стали основными соперниками победивших большевиков в Гражданской войне.

По-видимому, катрен 1—14 продолжает тему. В первой строке «gent esclave» имеет двойное прочтение – «рабский народ» или «славянский народ». В третьей строке наше внимание привлекает словосочетание «idiots sans testes», которое обычно переводится как «безголовые идиоты». Между тем, согласно словарю Годфруа, слово «teste» использовалось также для обозначения Священных Писаний. В контексте предыдущего катрена речь идет о создании атеистической идеологии СССР, основанной на жалобах и песнях тюремных узников. «Долго в цепях нас держали, долго нас голод томил. Черные дни миновали, час искупленья пробил. С верой святой в наше дело, дружно сомкнувши ряды, в битву мы выступим смело с игом проклятой нужды» (из песни «Смело, товарищи, в ногу!»). «Вставай, проклятьем заклейменный, весь мир голодных и рабов! Кипит наш разум возмущенный и смертный бой вести готов» («Интернационал»). Возможно, Нострадамус иронизирует по поводу благоговейного отношения некоторых граждан к этим бесспорно справедливым идеям.

С астрономической точки зрения речь идет о двух близких затмениях Луны и Солнца, одно из которых происходит в марте (по старому стилю), а другое в апреле. Разумно будет уточнить, что лунное затмение должно быть полным, а солнечное – полным либо кольцеобразным, поскольку именно такие затмения запоминаются наиболее часто и длятся максимально долго. Оба затмения должны быть видимы в Северном полушарии.

В. Симонов относит этот катрен к двум близким затмениям: нецентральному солнечному 26 марта 1400 года и лунному 9 апреля 1400 года. Утверждается, что никакие другие даты не годятся для объяснения катрена. Поэтому предлагается использовать 1400 год как точку отсчета для всех пророчеств Нострадамуса. Последняя строка катрена в истолковании В. Симонова не находит ясного объяснения. Используя каталоги затмений NASA, можно установить, что на промежутке 1555–2050 годов данному требованию удовлетворяют еще две пары затмений.

Первая пара: в 1921 году 26 марта и 9 апреля (по старому стилю) произошли полное лунное и кольцеобразное солнечное затмения. Лунное затмение наблюдалось на территории США, а траектория солнечного затмения пролегла в Атлантическом и Северном Ледовитом океанах. Этот год известен в истории голодом в Поволжье, Украине, Башкирии (1921–1922), жертвами которого стали пять миллионов человек. В августе советское правительство обратилось к международному сообществу с просьбой о содействии. Основную помощь оказала Американская администрация помощи, доставившая в Россию свыше 90 тысяч тонн продовольствия, что позволило прокормить семь миллионов человек.