Спустя несколько дней, когда потерпевшие крушение немного восстановили силы, произошло нечто, подтвердившее появление загадочной надписи. Желая записать имя спасённых нами, я спросил у мужчины его фамилию. Это было шведское имя с горловыми звуками и составными гласными, поэтому я попросил его самого вписать фамилию — свою и ребёнка. Он быстро написал: “Юлий Фенингер, директор китоловного общества, и Карл Шнорр”.

Неслыханная вещь! Почерк этого человека поразительно напоминал надпись на грифельной доске. Из любопытства я просил Юлия Фенингера написать карандашом знаменательную фразу, наделавшую столько волнения на корабле. С необыкновенной точностью черты его надписи согласовались с чертами фразы, написанной на доске. Я уничтожил обе надписи и предпочёл не говорить ничего ни Брюсу, ни Фенингеру.»

Комментарий, который даёт этой истории Гартманн, крайне любопытен:

«Если не допускать, что писание совершено было рукой самих наблюдателей, находившихся в гипнотическом трансе, причём у них об этом не сохранилось воспоминания, то остаётся только принять, что наблюдатели были одарены способностью производить письмо на расстоянии и что они довели до своего сознания те представления, которые были переданы телепатически издалека их сознанию, или — что всё равно — явились результатом их ясновидения, причём, производя письмо на расстоянии, наблюдатели имели в то же время и видение пишущего лица.»

Косноязычный боцман, конечно, не был похож на телепата, владеющего телекинезом. В этом, как и в других случаях, гораздо проще допустить, что Фенингер как-то отделил свой дух от тела и написал сакраментальную фразу.

Английский священник Флемминг незадолго до своей смерти поведал чрезвычайно странную историю:

«В 1868 году я служил в Вулвиче и лето проводил у старого друга моего отца в Дублине. Мне ещё оставалось с неделю до конца моего отпуска, как вдруг со мной случилось нечто, заставившее немедленно вернуться в Вулвич.

Как-то вечером, совершенно спокойный и довольный, я ушёл в свою комнату и улёгся спать. Не успел я потушить свечу, как кто-то постучался ко мне в двери.

Думая, что это слуга пришёл за моей обувью, я тотчас крикнул: “Войдите!”

К моему изумлению, около моей кровати моментально, точно из-под земли, выросли фигуры двух мужчин. На мой вопрос, что они от меня хотят, оба ответили почти одинаково:

“Моё имя К., — ответил первый, — я из Вулвича. Я умер 16-го октября, прошу вас напутствовать меня”. Я был так смущён, что на этот раз не заметил, что он говорил “умер” в прошедшем времени.

Но вот заговорил второй.

“Моё имя М., — сказал он, — я из Вулвича и умер 24 октября, прошу вас напутствовать меня”.

Тут только я заметил неправильность его речи и остановил говорившего, сказав ему: “Позвольте, как это “умер”, когда ни 16, ни 24 октября ещё не наступили?”

В ответ на это оба улыбнулись и ответили, что отлично это знают, и умоляющим тоном прибавили: “Вы должны напутствовать нас”. С этими словами оба исчезли, оставив меня в неописуемом изумлении.»

Всю ночь священник провёл в молитве, а наутро уехал в Вулвич. На следующее же утро к нему пришли посетители, дабы святой отец напутствовал умирающего. Это был именно К., первый из “привидений”. Он был ещё жив, но 16 октября, как и предсказывало его привидение, скончался от воспаления лёгких.

Священник отправился разыскивать второе “привидение” и без труда нашёл оригинал, хотя никогда в жизни его не видел. М. тоже умер в предсказанное время — 24 числа.

Учёные пытались объяснить этот случай телепатическим воздействием: мол, сильное желание больных облегчить себя исповедью заставило каждого из них сосредоточиться мыслью на священнике, и в его мозгу сложился образ “привидений”. Однако это не снимает вопрос, почему оба “привидения” явились одновременно и каким образом ещё живые люди могли предчувствовать дату своей смерти? И зачем они говорили “я умер” вместо “я умру”?

“В виду трудности воспринять сразу два телепатических воздействия в воображении Флемминга возникли галлюцинации слуха, ими вызванные, которые и были деформированы в такую странную, поразившую его, форму речи, а воображение дополнило остальное”, — предположил спирит А.А. Лямин. Тогда почему всё остальное, даже фамилии, было воспринято Флеммингом как надо?

Далеко не всегда привидение живого человека предвещало опасность или смерть. В 1892 году “Петербургский листок” описал приключение Элизы Лоу:

«Единственный раз в жизни я видела привидение в мае 1860 года. Было около семи часов вечера, В это время мой муж имел обыкновение возвращаться со службы. Проходя из гостиной в столовую, где был накрыт чай и ужин для мужа, я увидела его идущим по садовой дорожке, которая вела прямо к двери в гостиную. Было ещё светло, а муж шёл на расстоянии каких-нибудь 9-10 аршин от меня. Я не пошла к нему навстречу, а повернулась к горничной и сказала:

— Вот и барин идёт, подавайте чай!

Потом я прошла в столовую и села за стол, поджидая мужа. Однако он всё не шёл. Мой отец жил рядом с нами и в данное время сильно болел, и я решила, что муж зашёл навестить его перед чаем. Через полчаса мой муж вернулся, и я, поздоровавшись с ним, спросила:

— Как здоровье отца?

К моему удивлению, муж ответил мне, что он не знает, потому что не заходил к отцу, а вернулся домой прямо из города. “Позволь, — возразила я, — полчаса тому назад ты был в саду, я видела тебя так же ясно, как и теперь! Если ты не был в саду, тогда тебя нет здесь и теперь!” — прибавила я раздражённо и схватила мужа за руку, чтобы убедиться, что это не призрак, а он сам. Я думала, что он только дразнит меня, но он дал честное слово, что находился в миле расстояния от дома в тот момент, когда я увидела его в саду. Это явление так и осталось для нас тайной.

Никакого несчастья и ничьей смерти не последовало у нас в семье вслед за этим происшествием.»

Парапсихологи выделяют в отдельный тип “взаимные привидения” живых людей, причём как оригинал, так и перципиент видят друг друга. В большинстве случаев оригинал испытывает огромное желание находиться рядом с перципиентом и внезапно обнаруживает себя оказавшимся там; перципиент, в свою очередь, наблюдает его привидение. “Взаимные привидения” при этом могут наблюдаться и другими людьми.

В XIX веке С.Х.Бёрд поставил ряд экспериментов, показавших что в случае “проекции духа” в определённое место привидение оригинала обычно видят только те, кого он хочет видеть, то есть находящиеся в его фокусе внимания — точно так же, как и в случаях вампиризма. При этом оригинал не обязан знать, где находится нужное место, а лишь желать оказаться рядом с определёнными людьми или в конкретном месте и желать войти в транс.

Пожалуй, самый уникальный случай такого рода произошёл в мае 1905 года, когда крупнейшие лондонские газеты сообщили о появлении на заседании парламента, в Палате Общин, привидения одного из депутатов, майора сэра Карна Рэскса, который в это время находился дома по болезни. Три других депутата подтвердили реальность этого появления. Вот как рассказал о случившемся сэр Джильберт Паркер:

«Я хотел принять участие в дебатах, но меня забыли вызвать. Когда я возвращался на место, то заметил сэра Карна Рэскса, сидящего на своём обычном месте. Поскольку мне было известно о его болезни, я поприветствовал его и сказал: “Надеюсь, вы поправились”. Он мне ничего не ответил, что меня весьма удивило. Друг мой был очень бледен. Он сидел совершенно спокойно, опершись на руку; выражение лица его было бесстрастное и суровое. На мгновенье я задумался, как мне следует поступить, но когда я снова взглянул в сторону сэра Карна, то он уже исчез. Я тут же принялся за розыски, надеясь найти его в вестибюле. Но Рэскса там не оказалось, и никто его там не видал… Сам сэр Карн не сомневается в том, что он действительно появился в Палате в форме своего эфирного двойника, поскольку он весьма стремился попасть на заседание, чтобы на голосовании поддержать правительство.»