Многие учёные сегодня уверены, что космос заполнен мириадами субквантовых частиц. При этом хорошо известно, что элементарные частицы, составляющие материю, одновременно являются волнами (и это ещё одна из их феноменальных особенностей), подобными световым, которые создают голографический эффект. Эти частицы пребывают в состоянии абсолютной запутанности (на самом деле запутанности нет, они увязаны с другим уровнем Реальности, как мы писали выше. — Авт.) и благодаря волновому взаимодействию формируют как материю, так и энергию».

Гипотезу о “голографической Вселенной” окончательно развил Майкл Талбот. В одноимённой книге он писал:

«Сознание и материя — просто различные аспекты одной и той же универсальной основы… Некоторые исследователи полагают, что вследствие этой общности сознание способно на гораздо большее, чем несколько психокинетических эффектов в материальном мире… Другими словами, в дополнение к психокинетическому воздействию на движущиеся предметы сознание может добраться до космического проектора, создавшего эти объекты, и перепрограммировать сам этот проектор. То есть сознание может не только обойти такие широко известные законы, как инерция, но и изменить материальный мир радикальнейшим образом… В голографической Вселенной отсутствуют границы возможностей для изменения ткани реальности.»

Тут, впрочем, стоит заметить, что если есть ещё кто-то, добравшийся до этого механизма раньше, или же Творцы встроили в нашу “реальность” некие ограничители, то “границы возможностей” всё же будут иметь место: нам просто не дадут использовать “перепрограммирование” в больших масштабах. Но суть здесь одна и та же: оба физика говорят о том, что мы живём в виртуальной Субреальности. Судя по статье Беликова, Бом тоже начал понимать значение обратной связи между сознанием и нашей “реальностью”:

«Существует огромный океан волн-частиц, создающих космос. Кроме этого, есть некое препятствие, стоящее на пути этих волн (глубокая реальность, первосущее, абсолют). Те волны, которые отражаются от препятствия-абсолюта, становятся носителями информации о нём и радикально меняют свой статус. В результате наложения двух типов волн — изначальных, состоящих сплошь из энергии, и информационных — появляется иллюзорный материальный мир.

Человек также состоит из элементарных частиц и потому с точки зрения квантовой физики также является результатом волновой интерференции. При этом и в нём неизбежно присутствует частичка абсолюта, которую в большинстве религиозных и эзотерических учений принято именовать душой.

Ну а главной загадкой в этом случае остаётся то самое препятствие, которое возникает на пути световых волн, после чего и образуется материальный мир. Бом считал, что современная физика ещё недостаточно глубока, чтобы дать ответ на этот принципиальнейший вопрос, но при этом осторожно высказывал предположение: преломлять энергию могут и мыслеформы. То есть в образовании материи, по мнению учёного, непосредственное участие принимает человеческий разум, океан сознания, ноосфера. Представление о том, что нашу вселенную в той или иной степени мыслит человек, для людей рационального склада является недопустимым. При этом мистики и поэты говорят об этом на протяжении тысячелетий.»

Всё, однако, гораздо проще.

Почему элементарные частицы являются одновременно и материей, и волнами? Видимо, потому, что они, как мы писали выше, одновременно являются и частью Реальности Творцов, и «суррогатом» для реализации материи в нашей Субреальности. Именно через их волновые свойства осуществляется вся информационная работа по нашей виртуализации.

В нормальной и настоящей реальности частицы не должны обладать такими свойствами. Равно и всё вещество в такой реальности должно иметь огромное разнообразие его аналогов, которые и заполняют все те «ниши», которые при виртуализации материи заполняет только свет. Кстати, вспомним Книгу «Бытие», где в первых строках Библии нам ясно сказано, что наш мир был сотворён из света — то есть из фотонов, ставших «муляжом» для нашей виртуальной материи.

Конечно, мы можем только догадываться, как бы выглядел настоящий мир реальности, где вместо только производных от света все «ниши» материи были бы заняты особыми уникальными и нам не известными элементами построения Мироздания. Тут, пожалуй, воображения не хватит — хотя теоретически такой «настоящий Мир», наверно, могут рассчитать современные физики.

Что касается концепции «кроме этого, есть некое препятствие, стоящее на пути этих волн (глубокая реальность, первосущее, абсолют)» — то под «глубокой реальностью, первосущим и абсолютом» Бома, несомненно, скрывается стоящая над нами Реальность, для которой мы Субреальны (Бом, однако, постулировал равенство нашей реальности и «глубокой реальности»).

Верной кажется догадка Бома про «мыслеформы» (и вообще про участие «наблюдателя» в процессах нашей вселенной). Гипотетические Процессоры, управляющие нашей виртуальностью, должны быть основаны, конечно, не на бинарной системе (как наши примитивные современные компьютеры), а на манипуляциях с образами как элементами информатики. Так, кстати, построено и наше сознание — такими будут и наши компьютеры будущего (для них уже придумали название — пепьютеры, у них единицей обмена информацией является образ).

Образ — это информационная запись с фиксированием отношения наблюдателя к событию. Как справедливо отмечают физики, картина нашего Мироздания говорит о том, что взаимодействия тут носят не «сухой» бинарный характер, а характер взаимодействий с наличием «иного фактора» — образа.

Законы для настоящей реальности вывел Ньютон: там наблюдатель не влияет на процессы взаимодействий. А Эйнштейн «уточнил» для нас законы уже нашей Субреальности: в ней наблюдатель как раз уже влияет на процессы взаимодействий. Фактически, Эйнштейн показал, чем физика нашего мира отличается от физики мира Творцов. То есть показал «парадоксы» физики Субреальности.

В рамках нашей концепции, суть Теории Относительности (ТО) Эйнштейна заключается только в том, что условно называемые «Процессоры наших Творцов» не могут мгновенно реагировать на управляемые ими объекты виртуальной среды — хотя такое должно быть нормальным для настоящей реальности, которой никто, кроме самой природы, не управляет. В итоге и возникают «заморочки» со скоростями, близкими к скорости света, так как сии Процессоры и работают на фотонах с предельной их скоростью света (отсюда, кстати, и ограничение для нас в скорости перемещений — ибо мы и состоим из этих фотонов). Полагаем, если бы мы жили в «настоящей» реальности, то никаких «эффектов Эйнштейна» у нас не было бы.

Как сказано в биографии Эйнштейна, «однажды утром, хорошо выспавшись, он сел в кровати и вдруг понял, что два события, которые для одного наблюдателя происходят одновременно, могут быть неодновременными для другого».

Почему при скорости 260 000 км/с между неподвижным наблюдателем и движущимся наблюдателем возникает относительное замедление времени и размеров в два раза? Концепция виртуальной Субреальности это объясняет тем, что Процессоры не успевают «ретранслировать причинность», причём причинность полностью исчезает при достижении скорости света — когда объект становится «размазан» одновременно между множеством Процессоров. На каком-то этапе при достижении световой скорости объект относительно нас обретёт бесконечно замедленное время и бесконечно малый размер — фактически исчезнет для наблюдения, так и не достигнув скорости света.

Феномен относительности — не блажь физиков-теоретиков, а важнейшая характеристика нашего Мироздания, помогающая понять устройство нашей материи. Что, в свою очередь, позволит разгадать природу почти всех аномальных явлений — ныне кажущуюся непостижимой.

Аномальные явления (полтергейст, «пилоты НЛО», вампиризм, привидения и пр.), как кажется, наиболее близки по своей сути концепциям физиков и о ключевой роли наблюдателя в процессе, и о работе «мыслеформ», и о присутствии «образа» в системе физических взаимодействий, и о «глубокой реальности», и об относительности происходящего. Они — словно концентрированное воплощение этих концепций.