Изменить стиль страницы

Мы видим, что общество Золотого века было разделено на три высших сословия и одно сословие изгоев, которое его, в конце концов, и похоронило.

Что касается последнего слова масонского лозунга — слова «братство» — то в том смысле, как его трактуют иудеи, его не было.

Братство по духу имело место внутри каждого высшего сословия и даже по вертикали — между тремя арийскими сословиями. Но какое могло быть братство с шудрами-холопами, с рабами по духу с психикой хищников? Конечно же, такого братства не было. Иудейский лозунг «свобода, равенство, братство» — ловушка для глупых. Этот лозунг даёт возможность хищникам свободно приходить к власти над обществом.

Но так как в России основную массу хищников составляют иудеи, то понятно, зачем коммунисты столько времени трясли и до сих пор трясут этим лозунгом.

Мы разобрались, что К. Маркс лгал, описывая равенство всех членов общества «первобытного коммунизма». В какой-то степени равенство было — материальное, да и то между тружениками; а тот, кто отлынивал от работы (не имеет значения, к какому высшему сословию он принадлежал), всегда получал «по своему труду».

К. Маркс лгал и о том, что в древности человеческое общество прошло формацию первобытного коммунизма. Люди Золотого века не знали того коммунизма, о котором писал К. Маркс. Так же, как и матриархата, про который столько пишут современные лже-историки. Наши предки многие тысячи лет жили в обществе очень близком к социалистическому, с той лишь разницей, что оно было глубоко религиозным, делилось на сословия и управлялось не хищными политиками, а жрецами. Модель этого общества до сих пор сохранилась в общинах последователей древней религии. Несмотря на то, что общинников очень мало, в их среде ярко выделены три основных сословия, и как неизменный спутник этих трёх сословий существует и сословие изгоев. Туда в настоящее время входят не только хищники, которых буквально единицы, но и атеисты, люди с христианскими замашками и просто лентяи. Четвёртое сословие, как и в древности, в силу своей внутренней нестабильности очень быстро тает. Это как раз и идёт на пользу обществу, так что далеко ходить не надо — пример под боком. Просто его надо увидеть, а это дело не из лёгких, так как до сих пор адепты древней религии предпочитают не высовываться, и на это у них есть все основания.

По К. Марксу, коммунистическое общество будущего может по явиться только при очень высокой материально-технической базе. Как чистокровный еврей, он опять упёрся лбом в материальное. На ведь историческая наука знает немало примеров высоких социалистических обществ, которые процветали на Земле совсем недавно. Это известный Уранополис, Спарта при царе Набисе, древняя Русь, империи инков и т. д.; все эти общества, за исключением Руси, были разрушены извне. Следовательно, они являлись вполне жизнеспособными. Например, социалистическая Спарта Набиса одна успешно противостояла почти всем рабовладельческим полисам Греции и была повержена, да и то не сразу, только после того, как греки пригласили на её уничтожение легионы Рима. Древняя же Русь выдерживала напор сил Тьмы более двух тысяч лет.

Вот мы столкнулись ещё с одной ложью Маркса, как всегда, намеренной.

Если древние социалистические государственные образования, осколки общества Золотого века, были экономически, политически и в военном отношении стойки, значит, дело не в научно-техническом прогрессе, а в чем-то другом. Прежде всего, в духовном уровне людей, сохранивших эти общества, а это значит, что справедливое человеческое общество, общество Золотого века, можно построить на Земле в любое время, в том числе и в настоящее.

По Марксу получается, что первобытный коммунизм возник от бедности и горя, будущий же коммунизм появится на планете от изобилия и радости. Третьего не дано, очень ловкое понимание настоящей действительности: прошлое уже ушло, будущее будет, нет ли — неизвестно. Всё чисто по-иудейски, ведь они всегда предпочитают настоящее.

Но вдумчивый читатель вправе спросить нас: как решался людьми Золотого века один из самых важных вопросов — вопрос собственности? Если верить Марксу, то получается, что в обществе первобытного коммунизма средства производства были обобществлёнными, практически бесхозными. Мы опять имеем дело с выдумкой, и она, как и многое другое, о чём писал К. Маркс, имеет серьёзные последствия. Именно это, касающееся собственности, утверждение иудейского философа больше всего и отпугивает людей от идеи социализма. Кроме неё иудеи придумывали и другие, не менее экзотические идеи, например, идею обобществления жён и т. д. Но их мы касаться не будем.

Так вот, в обществе людей Золотого века все сословные средства производства находились в личной собственности граждан. Общими были дороги, мосты, корабли — всё то, что совершенно не нужно индивиду в подсобном личном хозяйстве, что требует огромных затрат на содержание, и необходимо не только ему одному, но и многим другим людям.

Как мы уже упоминали выше, наши предки, жители Орианы-Гипербореи и более поздние её переселенцы — арии — твёрдо знали, что мир целостен и подчиняется единым общим законам Мироздания, а высшей человеческой мудростью является следование этим законам. Поэтому в отношении собственности в целом (и собственности на средства производства, в частности) они твёрдо следовали закону космической симметрии.

Тайная хронология и психофизика русского народа i_121.jpg

Что же это за закон космической, или Вселенской, симметрии? Современная цивилизация его знает под названием «закона золотого сечения», или золотой пропорции. Простейшее математическое выражение этого закона можно легко вывести на примере обыкновенного отрезка, разделённого на две неравные части. Высокий и единый для всей Вселенной закон золотой пропорции звучит следующим образом: «целое (Ц) относится к своей большей части (Б) так же, как большая часть относится к меньшей части (М) этого целого». Или: Ц/Б=Б/М.

Математически закон золотого сечения выражается константой 1,618.

Наши предки-арии, не в пример нам, хорошо знали, что во всём совершенном в природе Земли и во Вселенной заложен закон золотой пропорции, и ему следует всё живое, в том числе и сам человек. По-настоящему красивые мужчины и женщины — это люди, тела которых полностью соответствуют закону золотого сечения.

Вот почему на Руси огромное внимание уделяли физической красоте человека.

Древние русы справедливо усчитали, что физическое совершенство человека (и Всего живого) — не что иное, как визитная карточка отменного здоровья и долголетия, и они были правы.

Тайная хронология и психофизика русского народа i_122.jpg

Кроме того, наши предки хорошо знали и оборотную сторону закона золотой пропорции. Возможно, посредством древнего знания или из опыта поколений, но они отлично понимали, что любое отступление от закона золотой пропорции ведёт к неминуемому вырождению и гибели. И поэтому, чтобы придать и красоту, и живучесть своим творениям, древние арии, чем бы они ни занимались, неукоснительно следовали этому закону высшей гармонии. С учётом закона золотой пропорции строились нашими предками древнейшие обсерватории, храмовые комплексы, крепости, жилые дома, курганы, корабли (ладьи), лодки (челноки) и т. д. Современные математические исследования египетских пирамид, проведённые российским математиком из Томска П. Рожиным, показали, что и эти каменные колоссы построены в рамках закона золотого сечения. Если верить американским исследователям, с учётом закона золотой пропорции возведены пирамиды Центральной Америки (того же Теотиуакана, священных городов майя и мексиканской Тулы).

Но закон золотого сечения, или пропорции, касался не только архитектуры или каких-либо бытовых вещей: кораблей или одежды. Современные исследования показали, что закон золотого сечения с успехом применялся нашими предками и в искусстве. С учётом этого закона складывались старины, песни, хороводы, пляски, игры и т. д. Чтобы осветить эту тему, требуется специальная работа, поэтому останавливаться на золотой пропорции в искусстве мы не будем. Сейчас нас интересует закон золотого сечения в экономике наших предков — конкретно то, каким образом в обществе золотого века распределялась собственность между частным сектором и общественным.