В арийские времена, если человек что-то брал у природы, то всегда считал своим долгом вернуть ей взятое с лихвой. Поэтому, срубив дерево, древний русич или германец сажал 40 взятых с него семян, из которых вырастало минимум десяток деревьев. На охоте наши предки всегда охотились на самцов, охраняя при этом от хищников самок и молодое поколение.
Но современный человек, перейдя из арийской цивилизации в иудохристианскую, превратился в чистого потребителя. Другими словами, в самого настоящего паразита, и его нисколько не волнует, что такая деятельность ведёт к гибели на Земле всего живого, и в конечном итоге не пощадит и его самого.
Если наши предки вынуждены были убивать других живых существ, чтобы не умереть с голоду, то современный цивилизованный убийца делает это ради удовольствия, и что ещё более ужасно, отравляет природу отходами своих во многом ненужных производств. Ведь это только одни разговоры, что рыночная экономика предполагает высокое качество товара. На самом деле всё наоборот: если товар долговечный, то он мгновенно заполнит рынок, и производство его начнёт пробуксовывать. Представьте, что те же туфли при самой интенсивной носке будут выглядеть новыми, предположим, пять лет. Это целых пять лет человек не зайдёт в магазин и следующую такую пару туфель не купит. Ведь куда выгоднее, если он каждый год, веря в то, что приобретает качественную вещь, будет покупать новую пару. Следовательно, рыночное качество — самый настоящий блеф. В любом товаре рыночного производства всегда заложена «мина замедленного действия», которая позволит ему выдержать только тот срок, который необходим производителю. К тому же последнему в быстрой смене товара на рынке помогает и ловко продуманная финансовыми кругами индустрия моды. Смена моды — это одно из самых грозных веяний нашего времени. Её веяние можно сравнить только с мощным психическим оружием, которое за короткий срок способно зомбировать психику почти всей планеты. В конце XIX века в Европе появилась мода на перья из белых цапель. Эти перья модницы стали вешать на свои шляпки. И что же? Через 5 лет белая цапля с лица Земли чуть было не исчезла. Уже в XX веке в Европе стали модны шкуры леопардов и ягуаров, и биологам снова пришлось спасать эти два вида кошачьих от гибели. Но это только слабенькие укусы моды. Удары она наносит через самые обыденные и простые вещи, ведь чем быстрее меняется мода на товары, тем доходнее становится их производство. А то, что многие вещи, вполне пригодные к употреблению, а очень часто почти новые прямым ходом отправляются на свалку, никого не волнует. Но чтобы воспроизвести новые модные товары, требуются и энергозатраты, и ресурсы, причём огромные. Как известно, мода всегда принимает глобальный характер. Ресурсы и энергия для организации производства черпаются из кладовых планеты, а они, конечно же, имеют предел.
Вывод прост: там, где над обществом стоят люди с больной психикой, которые одержимы комплексом власти, а значит, и бесконечным бездумным накоплением денег, там общество обречено на вымирание.
Но самое печальное то, что погибнет не только человеческое общество потребителей, но и всё живое на планете, а возможно, и сама планета. Но как раз это-то и входит в тысячелетние планы чёрного эгрегора. Он, управляя человечеством посредством своих психически больных ставленников, опустил психический уровень человека разумного до уровня колонии всепожирающих микроорганизмов, питательной средой которой служат живые и минеральные ресурсы планеты. А что ждёт колонию бактерий после того, как будет ею истреблён агар или желатин, знает каждый школьник.
Глава 43. Отношение человека к человеку
Отношение человека к человеку является самым сложным вопросом всей истории человечества. Весьма запутан и не разрешим он и в наше время. Мало кто осознаёт, что поведение человека по отношению к особям своего вида резко отличается от внутривидового отношения у высших млекопитающих. Ни одно из высших млекопитающих, включая хищные виды, не преследует и не уничтожает собратьев, как это делает человек разумный. Статистиками подчитано, что непрекращающиеся последние 5 тысяч лет войны на Земле отняли жизнь у 4 миллиардов вида Homo sapiens. Оказывается, только человеческая психика способна хладнокровно лишать жизни собратьев по крови. То, что допускает человек по отношению к особям своего вида, творят на земле только насекомые и рыбы. Но и то, они «благороднее» человека: пожирая друг друга, и те, и другие обходятся без изощрённых пыток и психических издевательств. Просто самки пауков после спаривания съедают самцов, то же самое делают богомолы и многие другие насекомые. В мире членистоногих и рыб царствует закон силы, а это значит, что каждый борется только сам за себя, и без зазрения совести закусывает себе подобным.
Как же случилось, что человек, с одной стороны, венец природы: мыслитель, учёный, поэт, а с другой стороны, самое настоящее насекомое или рыба? На этот вопрос на протяжении длительного времени пытались ответить и учёные, и многие религиозные деятели. Но все они исходили из ложной концепции того, что земное человечество в видовом отношении однородно, и поэтому их представления о деятельности человека разумного нашло ложный характер. Долгие тысячелетия только люди внутреннего круга знали ответ на эту загадку земного человечества. Но многие из них не торопились делиться знанием со своим народом. Не торопились потому, что знания о психике человека мало что могли изменить в человеческом обществе прошлого, когда власть над соплеменниками у ряда племён Земли оказалась в руках злобных и эгоистичных нелюдей. Только светлое жречество славян-ариев без остатка отдало в целях сохранения от жестоких социальных потрясений эти знания своим соотечественникам. Надо сказать, что своим актом светлые жрецы предотвратили очень многие беды, которые бы могли обрушиться на потомков ориан-гипербореев сразу после их исхода с северной прародины. Что же это за знание о человеке, ведомое когда-то древними жрецами, и которое в настоящее время почти не известно народам планеты? А знание вот какое: когда-то русские волхвы учили, что в видовом отношении человечество Земли, помимо рас и наций, делится ещё на четыре внешне похожих, но внутренне абсолютно разные вида. Два вида — это хищные люди, а два — не хищные. Хищных волхвы называли так: вид первый — нелюдь-людоед, второй вид — людоед-оборотень. Самым грозным и кровожадным считался и до сих пор считается вид первый. К нему относятся люди, психика которых с детства нацелена на уничтожение себе подобных. Это люди, которые не знают ни жалости, ни сострадания. Своё жизненное предназначение они видят в насилии над собратьями и от изуверств получают удовлетворение, радость и психическое расслабление. Они испытывают страх, как животные, только перед теми, кто много их сильнее. Равных отношений не признают: подавляют тех, кто слабее, а если имеют дело с сильными, то ждут своего часа годами. Они очень мстительны и жестоки. Пытки живых существ и особенно людей для них — самое больше развлечение. Это прямолинейные, циничные, злобные существа, смелые и наглые до безумия. Кровавые оргии их приводят в дикий транс. Достаточно вспомнить одного из героев древних греков, любимца Афины, Тесея, который, поразив своего врага, расколол его череп и стал пожирать ещё живой человеческий мозг. От такого зверочеловека отшатнулась даже воительница Паллада.
Второй хищный человеческий вид, который был назван русским народом людоедом-оборотнем, мало чем отличается по части агрессивности к человеку от вида первого. Он также хищен и ненасытен, как и вид «нелюдь-людоед». Но он более гибок и хитёр, чем вид первый. «Людоед-оборотень» всегда до времени скрывает свою хищную суть. Он умеет прекрасно маскироваться и играть роль безвредного, даже добродетельного человека. Если в человеческом обществе первый хищный вид выполняет роль волка, то второй вид своим поведением напоминает лисицу. Он артистичен, очень речист, общителен и удивительно активен. Ярким примером людей второго хищного вида могут быть такие известные политические деятели, как Троцкий, Ленин, Гитлер и другие. Всех их объединяет речистость и умение перевоплощаться.