Протокол допроса 1944 года, ноября 28 дня, г. Кричев.
Я оперуполномоченный Кричевского РО НКВД мл. л-т госбезопасности Ермилов допросил гр-ку Филимонову Антонину Лукьяновну, 1921 года рождения, учителя г. Мстиславля Могилёвской обл. Белоруссии, беспартийную, грамотную, семейную, несудимую, гражданство-СССР.
ПО СУЩЕСТВУ ДЕЛА ПОКАЗАЛА:
Я во время оккупации Мстиславского района немецкими войсками проживала в г. Мстиславле Могилёвской обл. и была очевидцем немецко-фашистских издевательств над мирными гражданами в г. Мстиславле.
В ноябре месяце 1941 г. немцы на машинах приехали в г. Мстиславль. Утром в четыре часа собрали нескольких мужчин по национальности евреев, вывели загород и заставили рыть яму. После того, как яма была готова, немцы уехали в г. Мстиславль, собрали всех евреев (брали полными семьями, стариков, детей, женщин), подвели их к ранее подготовленной яме и там всех расстреляли. В тот день было расстреляно около 800 человек. Инвалидов, которые не могли идти, расстреливали около дома, а затем на конях свозили в эти ямы.
В 1942 г. в августе месяце в саду г. Мстиславля немцы повесили четырёх партизан, а ещё были случаи, когда вешали по одному. Особенно немцы издевались над военнопленными красноармейцами, били их по чему попало резиновыми палками, особенно ослабевших, которые не могли работать.
В ноябре 1941 г. немцы повели к яме, где ранее расстреливали людей, избитого мужчину и женщину. Поставили их к яме и расстреляли.
Статья Хазановой. С.
Челябинск.
Журнал "Лехаим". Февраль 2005 г.
"Как-то это не по-человечески…"
Мы с сестрой и наши родители родом из Мстиславля Могилевской области. Мы жили там до войны. Отец — Хазанов Лазарь Довидович, бухгалтер; мать, Гинзбург Софья Ефимовна, — педагог, всю жизнь проработала в детском доме. Когда начались бомбежки (июнь 1941 г.), мы, крадучись, ночью, убежали из города. "Крадучись" — потому что тех, кто пытался уехать открыто, арестовывали за "создание паники": Могилев — областной центр — немцы еще не заняли, и опасения людей были якобы беспочвенны. А мы потом узнали, что в городе Быхове был высажен десант, и Мстиславль фашисты взяли наутро после нашего бегства. Чудом удалось нам избежать участи нескольких сотен евреев (всех, кто остался), расстрелянных в Мстиславле. Были среди них и наш дедушка, и его двоюродный брат, тоже старик, и наша тетя, и ее двоюродная сестра… Мы бежали в полном смысле слова: отец у кого-то раздобыл лошадь с телегой, на нее второпях сложили кой-какие пожитки и посадили двух старух. Остальные — пешком. А "компания" была довольно большая: нас четверо (мама, папа, мы с сестрой (8 и 6 лет), родственники мамы, прибежавшие к нам из Орши "спасаться", бабушка, ее невестка (жена сына, арестованного в 1937 году) с двумя сыновьями (14 и 5 лет), четверо их друзей, четверо наших соседей. Словом, народу немало…Весь август мы шли к Орлу (там был эвакопункт). Всё испытали в пути: и голод, и жажду, и антисемитские угрозы, и бомбежки… Только летом 1942 года мы попали на Урал, в Челябинск; он стал нашей второй родиной. После войны родители решили не возвращаться в Мстиславль — всех родных расстреляли, уральский климат отцу-сердечнику оказался полезен, да и получить образование в Челябинске нам, детям, ничто не мешало. Но все эти долгие годы меня тянуло на родину. Действительно она существует — эта пресловутая ностальгия! В 1976 году я наконец решила съездить в Белоруссию вместе со своей пятнадцатилетней дочерью. Доехали до Минска, который нам очень понравился, а оттуда отправились в город моего детства, в Мстиславль. На въезде — замечательный памятник "Воину-освободителю" (название помню приблизительно), город похорошел по сравнению с довоенным временем. Я нашла друзей — соседей моих родителей (вернулись после войны). На следующий день они пригласили нас к себе. Позвали и еще нескольких еврейских женщин, помнивших папу и маму. Всё было очень славно. Но, когда я сказала, что хочу увидеть место, где похоронили евреев, расстрелянных в 1941 году, меня дружно стали отговаривать, уверять, что смотреть на это невыносимо, и т. д. К счастью, и дочь осталась в гостинице (стерла ногу). Именно к счастью. Хорошо, что она этого не видела… Я прошла по мощенной булыжником дорожке на дне рва (город окружен рвом со времени его основания), по которой шагали в последний путь мстиславские евреи, и остановилась: передо мной расстилался огражденный серыми жердями четырехугольный кусок земли, заросший бурьяном. В углу — какое-то грязное, закопченное сооружение, совершенно не похожее на надгробие. Фанерка с надписью (кривые буквы, выведенные словно наспех): "Здесь захоронены местные жители и пленные солдаты" (примерно так). Было, конечно, очень тяжело, оттого что тут и вправду лежит прах родных и близких людей. Но еще тяжелее — от отношения к памяти жертв фашизма. Как-то это не по-человечески…Вот, собственно, почему я вам и пишу. Неужели до сих пор общая могила мстиславских евреев остается в том же непотребном виде? В преддверии 60-летия Победы хорошо бы воздать должное тем моим соплеменникам, что были основным населением города до войны и, определенным образом, создавали благополучие Мстиславля.
Передача о Худынцевой (Ясилевич)
"Жди меня", poisk.vid.ru 7.04.2003
Худынцева (Ясилевич) Анна Соломоновна ищет сестру Ясилевич Нину Семеновну, 1922 г.р., с которой рассталась в 1945 г. в Германии. В 1941 г. немцы вошли в Белоруссию, заняли Мстиславль Могилевской обл. Во время оккупации был массовый расстрел евреев. Маму со старшей сестрой и двухнедельным ребенком расстреляли. Анне с Ниной удалось бежать. Анне было 14, а Нине 19 лет. Девочки дошли до деревни Казимирово и остались там. Чтобы спастись, они взяли фамилию Васильевы. Через полгода людей стали угонять в Германию. В плену сестры пробыли 3 года, с 1942 по 1945 г., до освобождения французской армией. Анна работала у хозяйки на полевых работах. Нина работала на военном заводе. Но сестры не встречались до освобождения. На заводе Нина познакомилась с военнопленным французом, звали его Эмиль Люсьен Спиринту, родом из Марселя. Вскоре Анна была отправлена на Родину, а судьба Нины не известна, т. к. она собиралась остаться с французом.
Статья М. Хуторцевой.
Мстиславль.
"Незабываемое."
(районная газета "Святло Кастрычника", 2003 г.)
Фашисты, вступив в город, начали наводить свой "порядок". Устроили на слободе гетто. Согнали со всего города евреев, выселив из своих домов жителей- белорусов. На плечи мужчин наклеили шестиконечные звёзды, запретили ходить по тротуарам. Заставили чистить выгребные ямы и туалеты, всячески издевались, применяя изощрённые методы, унижающие человеческую личность.
Однажды в дом, где жила семья всем известного фотографа Еселевича, громко постучали солдаты- жандармы в сопровождении предателя- полицая. В доме были хозяин, хозяйка и три дочери: Фаня. Мина и Хаечка и ещё малыш, сын Фани. В доме были два выхода. Этим воспользовались Мина и Хая и через огород убежали к соседям, сёстрам — близнецам Вале и Аде Васильевым. Валя спрятала девушек, отдала им свидетельства о рождении и другие документы. Ночью девушки покинули город и добрались до дер. Казимирово, откуда их впоследствии угнали в Германию. В один из ноябрьских дней 1942 года всех жителей гетто, а это человек 700, погнали к яме, заставили снять верхнюю одежду, уложили в яму плотно друг к другу и строчили из автоматов. Рассказывают, как один из полицаев подбросил сыночка Фани и убил его в воздухе. Могила дышала несколько дней, пока все живые не задохнулись.
Вокруг братской могилы всё чаще стали появляться холмики — это расстреливали коммунистов, активистов, цыган и каждого, кто не хотел покориться.