Изменить стиль страницы

Свидетельство Реута Герасима Дмитриевича

Мстиславль

После прихода немцев всю землю разделили и раздали. Если встречали стадо, то доили коров прямо на дороге и пили молоко. У одиночек скот изымали и отвозили в Кричев.

Погибла семья Шур. Зина и Додик, два их сына и две дочери.

Рассказ Смоляк (Берлинской) Эммы Давидовны

Израиль

Эмма провела своё детство в Мстиславле, из которого эвакуировалась до прихода в город немцев. Во время оккупации были расстреляны её родственники:

Бабушка — Берлинская,

Сестра матери — Смоляк (Берлинская) Анна Гейслеровна,

Двоюродная сестра — Смоляк Эмма Ароновна.

Другая тётя Эммы — Берлинская Евгения Гейслеровна сумела убежать в партизанский отряд, где была разведчицей.

Рассказ Сониной Галины

Израиль

Ушла из Мстиславля до прихода немцев. Её отец Сонин Симха Израилевич был оставлен в городе для его обороны и расстрелян немцами.

Выписка из протокола допроса гр. Степанова Ивана Степановича.

Мстиславль.

В первые дни оккупации немецкие палачи выбрали несколько мужчин — жителей города и расстреляли их во рву Троицкой горы.

15 сентября 1941 года в 8–9 часов утра к нам пришёл немецкий солдат с винтовкой и сказал, что сейчас пригонят 1.000 евреев, которым будет "Капут". Одновременно он предупредил, чтобы никто из квартиры не выходил. Через 10–15 минут немецкие солдаты прогнали колонну евреев мимо нашего дома. Расстрел продолжался 2–3 часа, но как он осуществлялся мы не видели, так как находившийся в квартире немец запретил не только выходить, но и смотреть в окна. Мы слышали только доносившиеся крики женщин и детей. После того, как немцы покинули квартиру, я вышел и увидел могилы, присыпанные землёй, которые колыхались длительное время. Примерно через месяц после расстрела евреев перед рассветом пригнали 35 цыган — мужчин, женщин и детей и расстреляли их на этом же месте. На всём протяжении оккупации через каждые несколько дней производились расстрелы. За всё время оккупации во рву у Троицкой горы было расстреляно свыше 1.500 человек. Более подробно об этих событиях может рассказать Филимонова Надежда, которая в это время находилась на Замковой горе.

Рассказ Строгой Марии.

Заречье. Мстиславль.

Перед приходом немцев в Заречье некоторые жители уходили в лес. Известны случаи самоубийств. Немцы постоянно в Заречье не находились, но когда появлялись, требовали молока. При этом заставляли хозяев сначала попробовать его. Жители из домов старались не выходить, боялись. Колхозные земли раздали жителям. Каждый работал на своём участке.

Рассказ Устиновой Веры Фёдоровны, 1932 г.р.,

Мстиславль

Примечательна и трагична судьба её семьи, в которой было девять детей. Во время голода 1932 года семеро детей умерло. От голода и переживаний мать Веры разбил паралич. Старшая сестра погибла во время войны.

До войны ул. Заслонова называлась Ручейной, потому что рядом с ней находится много источников и ручьёв. Недалеко и Кагальный колодец, к которому и сейчас приезжают люди за чистейшей водой. Дом Веры Фёдоровны расположен в непосредственной близости от места расстрела евреев и поэтому она была свидетельницей событий, происходивших 15.10.1941 г. Вот, что она рассказала в августе 2004 года во время моего пребывания в Мстиславле.

Евреев вели к месту расстрела вдоль ручья от Кагального колодца по четыре человека в ряду. Была дождливая осень и идти приходилось по грязи и воде, местами доходившей до пояса. Недалеко от места расстрела людей заставляли раздеваться. Вещи складывали с правой стороны. У матерей отбирали детей и сбрасывали их живыми в заранее приготовленную яму. Затем расстреливали взрослых.

Вере Федоровне в то время было 9 лет и она вышла из дома, чтобы посмотреть на происходящее. Волосы у неё были чёрными, её приняли за еврейскую девочку и пытались втолкнуть в колонну, но выручил сосед, Венисятский, чей полуразрушенный дом сохранился и сейчас. Он убедил охрану в том, что Вера не еврейка. Венисятского, как и других мужчин, живших в расположенных поблизости домах, привлекли для закапывания расстрелянных. От страшного зрелища убитых и раненых людей с Венисятским случился сердечный приступ и немцы отпустили его домой. После войны Венисятского пытались осудить, как пособника фашистов, но выручила Вера Фёдоровна, которой он спас жизнь. Полицейских, принимавших участие в расстреле евреев, судили после войны и часть из них казнили в саду напротив церкви Александра Невского.

В период оккупации религиозные сооружения Мстиславля использовались немцами для жилья и размещения своих учреждений. Например, Троицкая церковь использовалась для допроса пленных. В помещениях иезуитского монастыря размещались солдаты.

Перед уходом немцев церковь Александра Невского, как и другие, подверглись значительным разрушениям. В церковном саду Вера Фёдоровна находила кадило и другие предметы религиозного культа. Во рву у Замковой горы у места разветвления дорожек, Вера Фёдоровна видела трупы двух расстрелянных командиров. Она отчётливо помнит кубики на петлицах их формы. Говорят, что там расстреливали и других военнослужащих.

После войны в этом овраге стали возделывать огороды, но, как мне рассказывал О. Поклад, одна из свидетельниц расстрела выступила с протестом и выращивание овощей было приостановлено. Сейчас там всё заросло бурьяном и только небольшой самодельный столбик с надписью "Слава павшим", установленный благородным человеком, напоминает о случившемся. Делом чести военного комиссариата и всех мстиловчан является перезахоронение останков погибших на этом месте.

Рассказ участника войны

(Разговор в поезде Ходасы-Орша летом 2004 г.)

После начала войны призыв в армию мужчин, родившихся в 1923 году, был сформирован на специальном пункте подготовки, расположенном на восточном берегу Вихры. Подразделение призывников 14 июля 1941 года вышло пешим строем на восток через Ельню на Тамбов. Вместе с отступающими войсками на Тамбов уходили и беженцы.

Молодые парни, родившиеся в 1924 году в Красную армию не призывались и большинство их осталось на оккупированной территории. Вообще судьба этих ребят трагична, поскольку после достижения 18-летнего возраста в 1942 году немцы забирали их в полицию или отправляли, также как и девушек, на работы в Германию.

Протокол допроса Федоровой Федосьи Захаровны.

Мстиславль.

Приблизительно в середине сентября 1941 г. все еврейское население от 15–16 л. и старше обоего пола было собрано местными полицейскими на базарную площадь города. Оттуда брали по несколько человек, заводили их в здание универмага и избивали до потери сознания, после чего освобождали и отпускали по домам. Особенно сильно была избита колхозница нашего колхоза им. Ворошилова — Итина Сара, которая 15 октября этого же года в момент массового расстрела еврейского населения была расстреляна вместе с дочерьми Лизой 12 лет, Леней 6 лет, Маней 3-х лет.

15 октября 1941 г., часов в 6 утра местные полицейские собрали все еврейское население во двор Мстиславского педучилища и часов в 12 под конвоем полицейских и немецких солдат привели их к месту расстрела на западную сторону города в овраг между Замковой и Троицкой горой.

Выписка из свидетельского показания гр. Филимоновой,

Мстиславль.

Примерно 15 октября 1941 года часов в 9 утра я пошла за водой в колодец, расположенный на ул. Лермонтова на небольшом расстоянии от места массового расстрела еврейского населения, и увидела в овраге Троицкой горы большую колонну людей. Возле этого оврага на горе стояли вооружённые немецкие солдаты. Мне удалось спрятаться и я смогла наблюдать, как происходил расстрел евреев.

К месту расстрела пригнали около 1.000 человек.

Людей группами по 20–25 человек подгоняли палками к заранее подготовленным ямам и заставляли укладываться плотными рядами, а местные полицейские (Дубиковский, Тихоновский и др.) стояли около могилы и из автоматов их расстреливали. Затем подгонялась следующая группа, людей заставляли ложиться на убитых. Таким образом все были расстреляны в течение двух-трёх часов. Дети, находившиеся на руках у матерей, вырывались у них и бросались в яму. Перед расстрелом людей заставляли снимать одежду, которую потом на лошадях отвезли в город. В момент расстрела был слышан сильный крик матерей, а остальные люди вели себя спокойно.

Мне также пришлось видеть расстрел 35 мужчин, женщин и детей примерно через месяц после массового расстрела евреев. К этому же рву на лошадях привезли несколько цыганских семей. Сразу же отобрали мужчин, повели их и начали расстреливать, а женщины стали биться головами о землю, рвали на себе волосы, бросали в своих детей камни. После расстрела мужчин расстреляли женщин и детей. Расстрел производили полицейские, а немецкие военнослужащие с оружием не стреляли. В этом же рву после расстрела евреев и цыган до прихода Красной Армии расстреливали мирных жителей и военнопленных.

Всего в этом овраге расстреляно около 2.000 человек.