Примерно такое же чудо произошло в одной из Сибирских деревень, полностью сгоревшей из-за лесных пожаров (сюжет по телевидению, май 2002 г.). Уцелел только дом мужчины, который ходил с иконой вокруг дома и усердно молился.

Несколько ранее такое же чудо произошло и со мною, вернее по моей вине: при уборке дачного участка, я поджег сухую траву на соседних брошенных участках. Из-за сильного ветра пламя распространялось очень быстро и начало приближаться к деревянным постройкам дач. Попытки сбить и погасить пламя не увенчались успехом. Поняв тщетность своих усилий, я взмолился к Богу с мольбой о помощи. И тут произошло настоящее чудо: ветер резко сменил направление в сторону выгоревшей травы и полностью загасил бушевавший повсюду огонь. Благодарности моей не было границ. То, что сие чудо было совершено Богом, подтверждает и то, что через некоторое время (когда полностью был потушен огонь), ветер стал дуть в ту же сторону, что и прежде, с той же силой.

Во времена гонений на Церковь Христову в России было разрушено множество Храмов и уничтожено икон. В городе Красный Кут, Саратовской Губернии одна юная комсомолка участвовала в этом вандализме, пела и плясала на иконах. Буквально же на следующий день у нее отсохли ноги, на всю жизнь она осталась калекой. Говорят, что покаяние ее длится и поныне (да простит ее Господь и с миром примет в Царствие Свое). Некоторые иконы по милости Божией являются чудотворными – наделены чудодейственной силой лечить нас от недугов наших. Около них истинно верующие обретают здравие, как телесное, так и духовное. «Мой муж был атеист», – рассказывает одна женщина. «Он был против моей веры и против того, чтобы я окрестила нашего сына. Тайком от мужа я все- таки окрестила сына. Как муж узнал об этом, не знаю. Он пришел в ярость, схватил ребенка и, сказав, что забирает его у меня, направился к двери. Мысленно я взмолилась, и тут произошло настоящее чудо. Яркая вспышка озарила комнату и когда я повернулась к иконе Николая Чудотворца, то увидела, что из рук его исходят огненные стрелы, которые падают мужу прямо под ноги. Муж страшно испугался, бросил ребенка и стремительно выскочил из дома». Думаю, после такого стресса вряд ли этот человек остался атеистом.

Другие иконы предупреждают нас о приближении тяжких времен, они предвестники грядущих перемен. Ныне во многих Храмах мира, да и не только в Храмах, некоторые иконы источают слезы или кровь. Думаю понятно без слов, что могут означать сии слезы. В поселке Державино, Самарской Губернии, в доме одной верующей женщины многие иконы источают слезы (мироточат), а на Лике Христа на висках (в том месте, где был одет венец терновый) сочится кровь, сие показывали по телевидению.

Все вышеперечисленное ясно указывает на то, что иконы не противоречат Воле Божией, мало того они укрепляют нас в вере, заставляют строже относиться и к себе и к своим поступкам. Думаю: все сие объясняет разницу между идолопоклонством и почитанием икон в Храмах Божиих.

Ныне идолопоклонство – это грех, который живет в нас, ибо к чему привязана душа твоя, того она и раба, тому она и поклоняется. А если конкретнее, то грешник поклоняется дьяволу, всей его нечисти, ибо все мерзости наши – грехи и страсти идут от него и его команды.

Сила и мощь Креста Господня была известна задолго до Пришествия Христова. Именно Крестом Моисей по Воле Божией раздвинул и сомкнул воды Чермного (Красного) моря при исходе евреев из Египта. «Моисей возьми жезл твой, простри руку твою на море и раздели его». Вытянутая вперед рука Моисея с жезлом разделила море. После перехода евреев на другой берег, Моисей поставил жезл свой поперек первоначальному положению (образовав Крест) и воды моря сомкнулись, поглотив войско фараона. Все тот же Моисей ярко продемонстрировал всепобеждающую силу Креста в битве евреев с недругами своими амаликитянами. Пока Моисей держал руки вверх, образовав собою Крест, то евреи побеждали врагов, а когда от усталости опустил, тогда амаликитяне побеждали евреев. Почему же так происходило? Образовав собою Крест, Моисей лишал амаликитян поддержки сил нечисти, т.е. злости, ярости, одержимости. Вот почему и была одержана столь убедительная победа.

Страшен и непробиваем для дьявола Крест Господний. Он ослабляет, парализует силу нечисти, делает ее почти бездейственной.

На Кресте был распят Господь наш Иисус Христос. Крестом Он отворил двери ада и сокрушил всю силу нечисти. Знамение Сына Человеческого (Крест Господний) будет огнем сиять на небе перед вторым Пришествием Христовым: «Тогда явится на небе Знамение Сына Человеческого и все племена земные увидят Сына Человеческого грядущего на облаках с Силою и Славою великою», (от Марка). Многие полководцы со стягами с изображением Креста одерживали блестящие победы над ворогами. Вспомним Константина Великого и то Знамение, которое дал ему Господь накануне решительной битвы: в небе сиял Крест с огненной надписью «Сим побеждай!». С повеления Всевышнего так же были изготовлены стяги с изображением Креста и Константина всегда ждала воинская доблесть и удача.

Животворящая сила Креста ярко была продемонстрирована равноапостольной Еленой (матерью императора Константина), отыскавшей древо, на котором распят был Господь наш Иисус Христос. Были найдены три креста, ибо как вы помните рядом с Господом были казнены и два разбойника («и к злодеям причтен»). Но Елена не унывала, она знала, была уверена, что Господь укажет Свой Крест. Вскоре так и произошло: те два креста не сотворили никакого чуда, Крест же Господний исцелил тяжелобольную и воскресил умершего. Таким образом и был узнан Крест Господний, через который Господь совершил чудеса и показал животворящую силу Своего Креста. (Это исторический факт, установленный достоверно). В память этого события в России отмечается Церковный праздник «Воздвижение Креста Господня».

Осеняя себя Крестным Знамением, мы ставим перед собой непробиваемую Защиту – Христа Распятого, Которого ой как боятся дьявол и все его нечисть.

Всепобеждающую силу Креста и Крестного Знамения покажу на одном примере из жизни священномученика Киприана и святой мученицы Иустины. Бывший злодей, колдун и чародей, Киприан лично был знаком с дьяволом и пользовался у него большим влиянием. Диавол часто ставил его в пример своему бесовскому отродью, ибо сила Киприана во многих случаях превосходила силу нечисти. Навести порчу на кого – нибудь или соблазнить кого-нибудь для Киприана не составляло никакого труда. Нетрудно было Киприану вызвать и природные катаклизмы и т.п. За верную службу сатана обещал Киприану огромную власть в своем княжестве. Своим колдовством, чародейством много вреда нанес Киприан людям, но ничего не мог поделать против красавицы Иустины, ее веры в Господа и Бога нашего Иисуса Христа и Крестного Знамения, а искушения посылал он на нее великие. Иустина же молилась, призывала Имя Христово, осеняла себя Крестом, и все чары колдуна и чародея Киприана не коснулись ее. Впервые Киприан терпел поражение. Убедившись, что силы Крестного Знамения и Христова Имени ничто не может победить, Киприан очнулся (увидел свою неправедную жизнь) и сказал дьяволу: «О, губитель и обольститель всех, источник всякой нечистоты и скверны, ныне я узнал твою немощь. Ибо если ты боишься даже тени Креста, и трепещешь Имени Христова, то что будешь делать когда Сам Христос придет на тебя? Если ты не можешь победить осеняющих себя Крестом, то кого ты исторгнешь из рук Христовых? Ныне я уразумел, какое ты ничтожество. Отойди, отойди от меня беззаконник, враг истины и ненавистник всякого добра». Услышав это, дьявол рассвирепел, бросился на Киприана, чтобы убить его. Не находя нигде защиты и не зная, как избавиться от лютых бесовских рук бивших и удушающих его, Киприан, уже едва живой, вспомнил Знамение Святого Христа, которым защищалась Иустина, и воскликнул: «Боже Иустины помоги мне!». Затем, подняв руку, перекрестился и дьявол в тот час отскочил от него, как стрела, пущенная из лука. Киприан стал смелее и, призывая Имя Христово и осеняя себя Крестом укорял и проклинал дьявола. Диавол же, стоя вдали и не смея приблизиться из-за боязни Крестного Знамения, только угрожал Киприану. Поняв тщетность своих нападений и угроз, бес зарычал, как лев, и удалился (эта история записана со слов самого Киприана его земляками, после его мученической смерти с Иустиной).