Критик Рышард Матушевский, заметив, что «Хвала и слава», «как каждое из прозаических произведений Ивашкевича, является романом, в котором доминирует линия философского спора о смысле бытия», в котором продемонстрирована «непрерывность философской проблематики в творчестве писателя», пришел вместе с тем к такому выводу: «Элементом неожиданности в «Хвале и славе» является включение этого философского диалога — с не встречавшейся ранее у писателя широтой — в поток великих исторических событий, которые становятся ключом для понимания человеческого мировосприятия, строго исторического, а не абстрактного или связанного с исторической действительностью лишь метафорически». Януш Вильгельми подчеркивал, что художественные решения Ивашкевича «отмечены в «Хвале и славе» возвышенным, ибо трудным, оптимизмом. Писатель говорит здесь: мы песчинки, увлекаемые лавиной истории, мы смертны. Но перспектива пассивного хаоса и смерти недостойна человека. Перспективой человека может быть лишь перспектива деяния и жизни. Лавина истории — совокупное движение мелких частичек. Здесь, в сфере исторических последствий, для человека заключена единственная возможность сохранить себя в бытии. Сохранить своими делами, творениями, плодами своего труда и стремлений. Сохранить себя в переменчивом, но непрерывном существовании человеческой общности, народа… Это вывод не только одной книги. Вывод всего творчества Ивашкевича».

Роман Ивашкевича переведен на ряд иностранных языков. Русский перевод «Хвалы и славы» был в трех томах впервые выпущен издательством «Прогресс» в 1965 году.

Б. Стахеев

Комментарии

1

Первый эпиграф к роману взят из сочинения итальянского теолога Гаэтано ди Гаэта (1470–1534). Второй эпиграф взят из стихотворения выдающегося польского поэта Циприана Норвида (1821–1883) «Слава» (1858). В содержании стихотворения, в противопоставлении шумной известности и незаметных, скромных на первый взгляд, истинно значительных человеческих деяний, нашло известное отражение положение Норвида в современной ему литературе: поэт не получил признания при жизни, творчество его снискало заслуженно высокую оценку лишь в XX веке. Я. Ивашкевичем написано предисловие к русскому изданию «Стихотворений» Норвида (Москва, 1972).

2

Стр. 24. …из Галиции… — Так называли в XIX — начале XX в. находившиеся под властью Австро-Венгрии польские (с Краковом) и западно-украинские (со Львовом) земли. В Галиции (с 1867 г. пользовавшейся довольно широкой по тем временам автономией) накануне первой мировой войны активно действовали сторонники Юзефа Пилсудского, которые ставили своей целью вооруженную борьбу против России, готовили для нее кадры, создав в частности в 1908 г. подпольный политический «Союз активной борьбы» («Звёнзек вальки чинной») и в 1910 г. легальную организацию военного обучения «Стшелец». (Из них сложилось ядро польских легионов Пилсудского, сражавшихся во время войны на стороне центральных держав.) С этими кругами и был связан герой романа Казимеж Спыхала.

3

Стр. 25. …из эпохи «Духов земли»? — «Дух земли» появляется в 1-й сцене I части «Фауста» И.-В. Гете.

4

Стр. 28. Мария Йерица (наст, фамилия — Едличкова) — оперная певица, чешка по национальности, до 1940 г. выступавшая на крупнейших сценах Европы и Америки (в 1910–1933 гг. — солистка Венской оперы), главным образом в операх Р. Вагнера и Р. Штрауса.

5

«Саломея» — опера Рихарда Штрауса (1864–1949), была написана на текст драмы О. Уайльда и впервые поставлена 9/XII 1905 г. в Дрездене.

6

Стр 29. «Verborgenheit» («Уединение») — песня австрийского композитора Гуго Вольфа (1860–1903), созданная в 1888 г. на слова немецкого поэта Эдуарда Фридриха Мёрике (1804–1875). Отдельные ее строки далее цитируются в романе.

7

Стр. 38. О, красный парус… — Цитируется «Венеция» (1909) А. А. Блока из цикла «Итальянские стихи».

8

Стр. 39. Лишь в легком челноке искусства… — Строки из блоковской «Флоренции» (1909, тот же стихотворный цикл).

9

Стр. 44. …годовщина сражения при Грюнвальде… — В Грюнвальдской битве (15 июля 1410 г.) войско польского короля Владислава II Ягайло (Ягелло), в состав которого входили также литовские, русские, украинские, белорусские, чешско-моравские, валашские, венгерские и татарские отряды, разгромило силы Тевтонского ордена, остановив его агрессию на восток.

10

…Рей в Бабине… — Миколай Рей (1505–1569) — знаменитый польский писатель эпохи Возрождения. В Бабине, около города Люблина, устраивались в XVI в. шуточные собрания («Бабинская республика»), на которых высмеивались отдельные лица и людские пороки, в насмешку раздавались должности и титулы «республики», велись пародийные протоколы.

11

Александр Велёполъский (1803–1877) — маркиз, польский реакционный политический деятель, сторонник соглашения шляхты с царизмом, накануне восстания 1863 г. был начальником гражданской администрации в Царстве Польском и пытался репрессиями подавить национально-освободительное движение.

12

Стр. 45. «Гретхен за прялкой» («Маргарита за прялкой»). — Эта песня Ф. Шуберта датируется 1814 г.

13

Стр. 64. Центральная Рада — орган, созданный украинскими буржуазными националистами после Февральской революции 1917 г. В декабре Рада выслала свою делегацию в Брест для переговоров с Германией и ее союзниками, а 11(24) января 1918 г. приняла «IV Универсал», объявлявший об отторжении Украины от Советской России. В результате наступления войск украинского советского правительства (в декабре 1917 г. I Всеукраинский съезд Советов провозгласил советскую власть на Украине) Рада 26 января (8 февраля) 1918 г. была изгнана из Киева и фактически стала безвластной, а 27 января (9 февраля) подписала с центральными державами «мирный договор», отдававший Украину под власть германо-австрийских оккупантов. Завершив оккупацию украинских земель, немцы перестали нуждаться в услугах Рады, в конце апреля 1918 г. инсценировали «государственный переворот» и установили марионеточный режим гетмана П. П. Скоропадского.

14

Стр. 87. «Тристан и Изольда» (1859, поставлена в 1865 г.) — опера Рикарда Вагнера.

15

Стр. 91. …очень хорошо, что его разогнали. — Учредительное собрание было распущено по решению ВЦИК 6 (19) января 1918 г.

16

Стр. 93. …о формировании на севере воинских частей Довбор-Мусницкого. — Идея создания отдельных польских соединений в составе русской армии была выдвинута правыми польскими политиками в 1917 г. (во время первой мировой войны в царской армии находилось несколько сот тысяч поляков). В середине 1917 г. возник Главный польский военный комитет. Им и был сформирован Первый польский корпус, насчитывавший около двадцати тысяч штыков, дислоцированный в районе Бобруйск — Жлобин — Рогачев и находившийся под командованием генерала Юзефа Довбор-Мусницкого (1867–1937). Провозглашалось, что корпус не будет вмешиваться во внутренние русские дела, но на деле он стал орудием реакции. Его командование вступило в связь с российской контрреволюцией и представителями Антанты, а после приказа советского командования о разоружении и расформировании корпуса подняло 25 января 1918 г. мятеж против советской власти. Переброшенные с фронта отряды латышских стрелков, моряков и красногвардейцев разбили мятежные дивизии, но полному подавлению мятежа помешало начавшееся наступление германских войск. В мае 1918 г. корпус по требованию немцев был расформирован. В Бессарабии с декабря 1917 г. формировался Второй польский корпус.